"Guds spil": Hvordan folk forsøger at ændre udviklingen

På trods af evolution er menneskekroppen ufuldkommen - ud fra det faktum, at det er smertefuldt for kvinder at føde, og slutter med den ikke-ergonomiske struktur af benene, på grund af hvilke knæene ofte lider under voksenalderen. Sådan fremkom transhumanisme - et filosofisk begreb og bevægelse, der går ind for at forbedre bevidsthedens og menneskets krop gennem videnskab og teknologi. Nogle mennesker ser en stor opnåelse af fremskridt i den kontrollerede udvikling af mennesket, fordi formålet med sådanne ændringer er at fjerne menneskets "mangler" og forbedre livskvaliteten. Andre - et farligt "gudsspil", som kan føre til uforudsigelige og tragiske konsekvenser. Vi forstår, hvad transhumanisme er, om det vil bringe os fordele og hvorfor mange frygter det.

tekst: Alisa Zagryadskaya

Fremtiden bliver nutiden

Mennesket adskiller sig fra sine naboer på planeten, fordi han med bevidsthed kan påvirke miljøet og sin egen krop - det styrer faktisk sin evolution ved hjælp af videnskab og teknologi. Det kan synes, at vi taler om science fiction, men vi har allerede taget vejen for kunstigt at ændre arten.

Videnskabens præstationer, der gør det muligt at ændre og forbedre kroppens evner, er blevet almindelig praksis for terapeutisk og æstetisk medicin. Takket være vacciner stoppede folk, der lider af sygdomme, der tidligere havde ødelagt hele byerne. Tandimplantater tjener ofte bedre end ægte tænder, og selv deres udseende kan ændres uden for anerkendelse for at tilfredsstille deres egne ideer om skønhed.

Teknologier og bioteknologier anvendes aktivt i kunsten - for eksempel injicerede kunstneren Marion Laval-Jante immunglobuliner (proteinmolekyler produceret under immunresponset) af blod fra en hest i blodet - efter træning lykkedes det at gøre det og ikke falde ind i anafylaktisk shock. I det sidste århundrede lavede cyberpunk-aktøren Stelark en kontrolleret tredje hånd for sig selv for at skrive ordet "evolution" inden for rammerne af forestillingen.

Kunstner Marion Laval-Zhante injicerede blodimmunoglobuliner i blodet af en hest - efter forberedelsen lykkedes det at gøre det og ikke falde ind i anafylaktisk shock

Mange måder at opgradere kroppen ved hjælp af teknologi går til folket: Enhver hjemmeimplantat under hudmærkerne, der giver dig mulighed for at åbne elektroniske lås, styre smartphones og bærbare computere. For nylig blev det første projekt om redigering af genomet i en voksenes krop (det vil sige at ændre genomet for at forhindre udvikling af arvelige sygdomme) lanceret, som forskere "redigerer" genomet af embryoner). Og selv om patienter med et sjældent syndrom har bemærket en forbedring, har forskere hidtil reageret på forsøgets succes med tilbageholdenhed. Biohackere oplever lægemidler af egen produktion, og det er ikke helt klart: Aaron Treyvik, administrerende direktør for Ascendance Biomedical, blev for få måneder siden fundet død i et sensorisk deprivationskammer. Han udførte medicinsk forskning uden godkendelse af lægemiddelvirksomheder og videnskabsmænd og opfordrede medarbejderne til at teste for nye produkter direkte på sig selv - og for nogen tid siden injicerede de offentligt en hjemmelavet og ukertificeret herpesvaccine.

I et ord bliver videnskabelig nyhed, som hvert år giver mere og mere resonans, både beundret og rejser mange spørgsmål.

Videnskab mod lidelse

Filosofisk og social bevægelse til en forsætlig "forbedring" af en person kaldes transhumanisme. Hvis man i mere traditionelle koncepter blev opfattet som en skabelse af Gud eller natur, så bliver han i sit transhumanistiske paradigme sin egen skaber, det vil sige, han kan og må bevidst påvirke sin udvikling. Samtidig opfattes kroppen som en teknik, der kan repareres, forbedres og endog ændres.

"Naturlige" organer lader os ofte falde: de bliver syge, lider af allergier, akkumulerer mutationer. Nogle gange er de ude af stand til hvad deres ejere ønsker, det være sig barnets forestilling eller bare muligheden for at genopbygge biorhymermer til det ønskede. Derudover er kroppen let brudt. På grund af dette synes ideen om, at kroppen kan indstilles på en bestemt måde, at styrke eller erstatte "utilstrækkeligt perfekte" systemer og organer, attraktivt.

Antropolog Alice Roberts skabte til BBC et projekt af en "ideel" kvinde: hun brugte sin egen krop og strukturelle egenskaber hos forskellige dyr for bedre at ændre modellen af ​​sin egen organisme, mere tilpasset miljøforholdene. "Forbedret" Alice modtog stabile ben, ligner en fugl, en taske som en kænguru, som vil gøre fødslen smertefri og en hunds hjerte, der ikke er tilbøjelig til hjerteanfald.

"Naturlige" organer lader os ofte ned: de bliver syge, lider af allergier, akkumulerer mutationer, bryder let

Måske kan nogle af disse ændringer virkelig forbedre vores liv. Det samme kan siges om den nylige internetstjernes anatomi - designet af ingeniører, kirurg og kunstner Patricia Piccini Graham, en mand, der er indrettet til at overleve i bilulykker. Fra et antropologisk synspunkt har en person uden hals med en tykk kraniet en større chance for at overleve en ulykke end skrøbelige "almindelige" mennesker - selvom det er nødvendigt at vænne sig til Grahams udseende. Disse projekter, som ved første øjekast virker ubemærket, kan være en meget reel fremtid for menneskeheden. Dette handler selvfølgelig ikke kun om udseende, men om at blive den måde, vi ønsker: sund, vedholdende og smuk som en del af vores ideer om skønhed.

Opfinder og futurolog Ray Kurzweil, der deler transhumanske idealer, er sikker på, at hurtige computere, der ikke er større end levende celler, vil bevæge sig ind i vores kroppe, ændre vores organer og helbrede sygdomme, og cyborgisering vil lette folk fra lidelse. Ifølge hans prognoser vil en person i 2040'erne kunne ændre sig indefra takket være nanoroboter, og organerne vil erstatte bedre kunstige modparter. Denne Kurzweil ser ikke kun praktisk, men også etisk fornuft: "Vores neocortex bliver mere. Vi bliver sjovere, vi bliver mere musikalske, vi bliver sexere. Vi vil blive udformningen af ​​vores egne værdier." Sandt nok er Kurzweils dristige ideer tvetydige.

En anden velkendt ideolog for transhumanisme, Fereydun M. Esfendiari, der ændrede hans navn til FM-2030 for at understrege hans futuristiske overbevisninger skrev flere bøger om menneskehedens fremtidige forandringer. Han ejer især arbejdet "Er du en transhuman?", Som fortæller, hvordan vi en dag vil blive transhumans, hvis liv er fuldt reguleret af videnskab og teknologi. Den futuristiske ide om transhumans bør ikke forveksles med transgenderness. Men ifølge transhumanistiske forestillinger er transseksuelle mennesker kun fremtidens virkelige folk - trods alt, hvis de ønsker det, kan de henvende sig til den moderne videnskabs resultater for at skabe en transgenderlig overgang.

Allerede i 2040'erne ifølge en futurolog Ray Kurzweil vil en person kunne ændre sig indefra takket være nanoroboter, og organerne vil erstatte bedre kunstige modparter

Det endelige, mest ambitiøse og kontroversielle mål for transhumanisme er menneskets sejr, ikke kun over kropslige "ufuldkommenheder" og sygdomme, men også over døden. Sandt nok, om dette vil blive gjort i virkeligheden, og hvad der vil hjælpe i denne - cyborgisering, bioteknologi eller digitalisering af bevidsthed - kan det ikke siges hidtil.

Desuden rejser denne tilgang allerede mange spørgsmål. Vil et menneske forblive, hvis han erstatter alle dele af hans krop? Hvor slutter personen og programmet starter? Hvordan kan man jo løse det "vanskelige problem med bevidsthed" (det vil sige at bestemme, hvordan bevidsthed er født) og for at forstå, hvor vores unikke oplevelse kommer fra? For eksempel talker manga og anime "Ghost in Armor" om dette: Efter ulykken får politiet Motoko Kusanagi en helt cybernetisk krop og gennem hele historien forsøger at regne ud, om hendes personlighed og essens forbliver i ham.

Inden for transhumanisme er der forskellige bevægelser og retninger. For eksempel kan man finde næsten buddhistiske ideer om at standse alle levende væsers lidelser: Bioetisk afskaffelse tilbyder at håndtere smerten for evigt, erstatte den med sundheds- og sygdomssignaler, der ikke bringer ubehag. Postkønisme foreslår, at folk bliver lykkeligere, hvis de frivilligt opgiver deres køn, bruger reproduktive teknologier, der gør uvæsentlige anatomiske forskelle og vælger alternative reproduktionsmetoder. Teknologer mener, at avanceret teknologi skal være ren og sikker og hjælpe med at genskabe miljøet. I et ord kan hver social bevægelse finde noget i sig selv inden for videnskab og teknologi og hæve dem til banneret.

Der er også den internationale organisation af transhumanister Humanity Plus. Dens mål og målsætninger er at formidle information om transhumanisme og støtte forskning, der har til formål at forbedre det menneskelige potentiale. Af den måde kan enhver være med i organisationen, men medlemskab er betalt.

Er det farligt at påvirke evolutionen?

En verden, hvor der ikke er plads til lidelse, virker som et vidunderligt sted. Men er det virkelig? Mens optimister som Kurzweil er sikre på, at fordelene skabt af teknologi vil blive fordelt jævnt (med smartphones næsten færdige), frygter andre, at social ulighed kun vil vokse i fremtiden. Som følge heraf kan menneskeheden opdeles i kaster, forskellene i deres liv bliver hårdere end nogensinde i menneskets historie. HG Wells var engang allerede kommet op med et scenario, hvor folk blev opdelt i to forskellige typer, Eloy og Morlok, efterkommere af proletariatet og borgerskabet, hvor klasselabet mellem dem blev for stort.

I sidste ende er et af hovedprincipperne for cyberpunk "Højteknologi, lavt liv", det vil sige "Højteknologi, lav levestandard", det såkaldte Dozua-kriterium (efter forfatteren af ​​anmeldelser på romanen William Gibson, der først brugte ordet "cyberpunk") . Dette indebærer, at den fremtidige udvikling af teknologi i verden vil eksistere sammen med manglen på rettigheder for økonomisk sårbare mennesker, hård social stratificering og kontroversiel moral. "Næsten alt, hvad vi gør med rotter, kan gøres hos et menneske, og med rotter kan vi gøre meget. Det er ikke let at tænke på, men det er sandt. Det kommer ikke til at forsvinde, hvis vi lukker øjnene." Dette er cyberpunk, "skrev science fiction og litterær kritiker Bruce Sterling i essayet "Cyberpunk i nittitallet."

Det er nemmest at spore disse frygt i popkulturen. Ofte er værkerne, der er bygget omkring transhumanismens ideer, anti-utopier, hvor alle samfund eller hele planeten forfalder på grund af tabet af kontrol over en persons morf. Dette skete i universet af Deus Ex-serien af ​​spil, hvor den hårde konflikt mellem dem, der er til fordel for og imod "forstørrelser" (dvs. mikrochips og mekanismer i kroppen), fører næsten til borgerkrig. Situationen var ens i Bioshock-spillene, hvor ambitiøse forskere, uprincipede iværksættere og religiøse ledere frit distribuerede måder at forbedre menneskelige evner - alt endte i opløser og skarer af splejsemutanter, der var klar til at angribe hovedpersonen fra enhver vinkel. I dystopien "Gattaka" -fødte, der er født "på gammeldags måde", det vil sige uden for tankevækkende genetisk programmering, er der diskrimination. I romaner af canadisk forfatter og neurobiolog Peter Watts, "False Blindness" og "Ehopraxia" er der et enormt mellemrum mellem modificerede mennesker og intakte kildekoder. Selvom der selvfølgelig er positive scenarier: for eksempel ser hemmelighederne i science fictionfilm af Luc Besson sig tilfreds med den støjende og lyse verden i fremtiden, og vidunderpersoner føler sig godt med cybernetiske hænder eller en brystreaktor.

I dystopien "Gattaka" -fødte, der er født "på den gamle måde", det vil sige uden for tankevækkende genetisk programmering, er der diskrimination

Ifølge filosofen Francis Fukuyama er transhumanismen en kontroversiel ideologi ud fra et humanistisk synspunkt: ønsket om en opgradering vil fordøje folk i et konstant løb, hvor alle vil misundne andre, og resultaterne kan være uforudsigelige. Derudover ved vi ikke, hvordan disse processer vil påvirke både individer og samfundets identitet.

Hidtil er størstedelen af ​​frygten for transhumanisme baseret på antagelser: I øjeblikket har vi i princippet ikke så meget materiale til at analysere, og teknologien er endnu ikke lykkedes at overgå menneskekroppen i alle aspekter. Cybernetiske hænder matcher endnu ikke funktionaliteten af ​​en almindelig menneskelig hånd - og inden du begynder at bekymre sig om fremtiden, bør du tænke over det.

Ikke desto mindre kan de kvalitative ændringer i menneskers organismer og de grundlæggende principper i livet ikke andet end ændre de sædvanlige ideer om en person, der har udviklet sig gennem århundreder og årtusinder. Det er usandsynligt, at det nogensinde vil lykkes at holde fremskridt kunstigt, så den første ting at tænke på er, hvordan man skal leve og handle i den nye verden, og hvordan vi vil ændre sig, når teknologierne ændres. Og også at træffe beslutninger, analysere risici, og ikke baseret på fordomme.

FOTOS: DmiT - stock.adobe.com (1, 2, 3)