Populære Indlæg

Redaktørens Valg - 2024

"Ikke dårligt for en pige": Hvad er skadelig velvillig sexisme

Sexisme er en kendt baggrund for vores liv, så nogle gange er det svært at genkende. Den traditionelle opdeling af kønsrolle anses stadig for mange for at være normen, og de, der er utilfredse med denne situation, bliver ofte anklaget for angiveligt at ignorere de virkelig vigtige spørgsmål og "plukke på baggrunde": upassende seksuelle holdninger af modeller fra et reklamebanner, fløjter på gader eller spørgsmålet om "chicks".

I mellemtiden er konventionelle bemærkninger som "For en kvinde du kører godt", og forsøg på at beskytte en kvinde mod vanskelige opgaver at pleje "kvinders sundhed" er ikke kun tvivlsomt, men ikke så harmløst som det kan forekomme ved første øjekast. Ligesom mange godtonregler, der har en klar kønsfarve: Ifølge uskrevne love er det den mand, der er forpligtet til at betale den samlede regning i restauranten, give kvinden et sted i transporten, hjælpe med pakker fra købmanden og løse den angiveligt uudholdelige opgave for hende som at reparere en bil - med Det er ligegyldigt, om hun virkelig har brug for hjælp.

En kvinde skal ifølge traditionen modtage kompliment eller vise omsorg med taknemmelighed og behandle tjeneren med en let ærbødighed. Faktisk afspejler sådan "høflig" adfærd den fælles stereotype, at kvinder er skrøbelige til hjælpeløshed og har brug for mandlige værgemål. Ikke alene kvinder lider af denne konstruktion, som ofte er forklædt som omhu - de behandles som væsener i det mindste infantile, men også mænd - kravene til dem er overdrevne. Alt dette kaldes velvillig sexisme.

Normalt forstås sexisme som eksplicit diskrimination og fjendtlige angreb på kvinder, for eksempel en foragt for hendes mentale evner eller en direkte henvisning til "et sted ved ovnen." Faktisk kan sexisme manifestere sig på forskellige måder: både i udtrykkelige udsagn om, at kvinder angiveligt er "ringere" (det hedder fjendtlig sexisme) og i den "velvillige" stereotype, at alle kvinder er omsorgsfuld, følsomme, svage og i nød i maskulin væsenbeskyttelse (dette kaldes velvillig sexisme). Konceptet blev først brugt i 1996 af Peter Glick og Susan Fiske: de mener, at sexisme kan tage forskellige former, men kommer altid fra samme premiss.

Begge "udgaver" af forskelsbehandling vokser ud af upålidelig tro på den biologiske betingelse af mandlige og kvindelige kvaliteter: ifølge denne logik er kvinder formentlig mere følsomme, som tilbøjelige til pleje og empati, men de fratages viljestyrke, evne til at tænke logisk og træffe vigtige beslutninger , på grund af hvad de har brug for mandlige værgemål. Forskellen fra den "sædvanlige" sexisme er, at fra den "velvillige" stilling er disse egenskaber vurderet positivt, og det er sædvanligt at beundre deres bærer.

Troen på, at de "skrøbelige blomster" skal beskyttes, kommer tilbage til den hofte tradition, for hvilken mænd er ædle forsvarere, og kvinder er "smukke damer", der har brug for pleje. Kultur er ved at ændre sig, men stereotyper fortsætter med at skabe en fælde: selv om forskning siger, at der ikke er nogen forskel mellem mandlig og kvindelig tænkning, bestemmer ideer om "svage", "følelsesmæssige" kvinder og "brutale" mænd stadig rækkefølgen af ​​tingene. De forsøger at uddanne piger mere "bløde" og lydige, og drenge læres at være "stærke" i alt. Psykolog Sean Bern bemærker, at empati i piger er opdraget fra barndommen - fra at vælge legetøj til at pålægge visse adfærd i voksenalderen. Velvillig sexisme opmuntrer til blød og passiv adfærd og derved fremmer køns stereotyper yderligere.

Hvordan kan en person, der ikke kan lægge på sin frakke eller åbne døren, træffe beslutninger, arbejde og lede et hold?

Lisa siger, at forslagene om at holde døren eller hjælp med poser sætter hende i en akavet og ofte ydmygende situation: "Jeg ser sådanne situationer som ubehagelige og tvunget. Du skal vælge: at gøre det, som samfundet kræver af dig og den mand, der tilbød hjælp eller hvad som helst du vil. Hvis en ukendt mand tilbyder at bringe min madpakke, har jeg straks et spørgsmål - og hvor skal han bære det til sig selv eller til mig? Jeg vil ikke have en fremmed at komme til mit hus. Jeg nægter mig ubehageligt hjælp. " Ofte er Liza's handlinger årsag til misforståelse, og til tider kommer det til fornærmelser: "Hvis en ubekendt mand åbner døren for mig, foreslår jeg at han går igennem sig selv og ikke lad mig gå videre. Normalt passer denne situation ikke til mænd, men principielt fortsætter de med at insistere." Pigen ser privatliv i dette og ikke ægte bekymring.

"Den velvillige sexismes logik fører altid til frihedsbegrænsning, selv af hensyn til beskyttelsen," sagde Marina Vasilieva, en deltager i projektet "Feminister Forklar". "Denne adfærd fører til stereotypen, at en kvinde er en smuk blomst: hun kan ikke styre sit liv alene, og derfor skal hun beskyttes. Som følge heraf får vi en liste over forbudte erhverv. Med denne logik viser det sig, at en kvinde ikke kan leve uden sin mand eller bør ikke stemme eller endda gå ud uden at blive ledsaget af familiemedlemmer ", forklarer Marina." Men dette er ikke præsenteret som en begrænsning af rettigheder, men som et forsvar mod farer. Hvordan kan en person, der ikke er i stand til at lægge pels eller er åben dør, træffe beslutninger, arbejde og styre et hold? "

Marina minder om, at hun i barndommen blev lært at åbne døren til piger, fordi "de er svage og ikke kan gøre det selv" og fordi "de er fremtidige mødre". Samtidig mener hun, at du kan holde døren eller hjælpe med at pålægge en frakke til nogen (dette bør ikke afhænge af køn og køn), men kun når en person virkelig har brug for det.

Velvillig sexisme støttes ofte selv af dem, der modsætter sig "direkte" diskrimination. Det giver anledning til de betingede "kvinders privilegier" - evnen til ikke at betale regninger og ikke at løfte tunge poser. Men sammen med "bonusser" ofrer en kvinde ufrivilligt og retten til selvstændige beslutninger, krav på lige løn og høj social status. Mens den 8. marts fortsat bliver lykønsket med kvinder som "dekoration af kontoret", frem for lige ansatte, er det usandsynligt, at de bliver taget alvorligt og stoler på dem med vigtige stillinger. Det viser sig, at kvinders "bonusser" danner et "gyldent bur": i modsætning til ægte privilegier giver de ikke nogen magt.

Både fjendtlig og velvillig sexisme dyrker og retfærdiggør en menneskes ledende stilling. Men hvis den førstnævnte gør det direkte, så indrømmer sidstnævnte indirekte præsentation af mandlige privilegier som en pligt og en hellig pligt. En sådan "velvillig" tilgang udelukker kvinder fra det offentlige område og lukker dem adgang til roller med høj social status - til gengæld modtager kvinder en "ridder" holdning og beskyttelse.

Samtidig bliver både kvinder og mænd gidsler af deres roller. For eksempel mener kvinder, der foretrækker at dele poengsummen, ofte misforståelser: Ifølge LearnVest-undersøgelsen mener 55% af mændene og 63% af kvinderne, at dette er en mands pligt - mange følger denne regel, selvom en mand har økonomiske vanskeligheder eller er arbejdsløs og en kvinde det ville være nemmere at betale for dig selv eller for begge. Man kan spore forbindelsen mellem den traditionelle fordeling af roller og ulønningen af ​​lønninger: Så længe manden er forpligtet til at betale hans partners regninger patroniserende, skal han modtage højere stillinger og flere penge. Men mange tror stadig, at en kvinde ikke bør tjene mere end en mand, for ikke at krænke hans stolthed.

Velvillig sexisme kan findes i det faglige miljø, og selv hvor alt er rettet mod at hjælpe kvinder

Med forskellen i tilgange til mænd og kvinder kan piger stå over for starten af ​​deres karriere. Maria, en medicinsk studerende, siger, at studerende, der modtager medicinsk uddannelse, opfattes som fremtidige jordemødre, gynækologer, børnelæger, familielæger eller specialister inden for reproduktiv teknologi: de får stereotype "kvindelige" specialiseringer. "Som en følge heraf afviser en sådan tilgang en gang for alle ovennævnte specialiteter," siger hun. "I medicinske skoler er du ofte kommet over forestillingen om" piger - delikate blomster, der skal beskyttes og plejes ", som regel direkte fra kvinder. En af vores første foredrag er Hun blev læst af en kvindelig lærer - hun indeholdt afhandlingen "Piger, gå ikke til kirurgerne - dette er en beskidt mand." Vi kommer regelmæssigt med sådanne anbefalinger, men de giver kun et ønske om at gå ind i "ugifte" erhverv - at blive kirurg eller og en traumatolog, og så godt, at ingen andre ville tør sige: "Dette er ikke til piger". " Mandlige lærere behandler ofte kvindelige studerende patroniserende. "Jeg er sikker på, at de oprigtigt ønsker os det bedste med hensyn til patriarkalsk opfattelse, men de er ude af stand til at klare vanvittig irritation fra en anden erklæring om den smukke halvdel af menneskeheden og dekorationer til publikum," siger Maria.

Velvillig sexisme kan findes i det faglige miljø, og selv hvor alt er rettet mod at hjælpe kvinder. Zalina Marshenkulova, forfatter af telegramkanalen "Female Power", henviser som et eksempel på denne situation til forumet "Woman Matters": blandt sine arrangementer var for eksempel forelæsningen "Heels - the power of the weaker gender". Ifølge journalisten er arrangementet "tjent som om det glorierer kvinder - men igen viser dem igen ikke som personligheder, men som en ukompliceret tilknytning til en mand." "Der er mange såkaldte fagforeninger af kvindelige styrker - de lever på tilskud og statlige penge, og de er involveret i at holde arrangementer som" pigen skal lave suppe og være underdanig. "Jeg kalder sådanne organisationer" fagforeninger af vaginale kræfter "og anbefaler dem deres velvilligt sexistiske aktiviteter mere præcist, for eksempel "Hvordan man kontrollerer en mand med vaginale muskler", siger Zalina ironisk.

Forskere bemærker, at velvilje og fjendtlig sexisme er nært beslægtet og arbejder i tandem: Bekymring for det "svage felt" flyder let ind i den foragtige "kvinder er ikke i stand til noget." I samfund, der domineres af velvillig sexisme, er der stor risiko for at blive udsat for fjendtlig - som følge heraf er kvinder i et sådant miljø langt mindre tilbøjelige til at besætte høje stillinger i politik eller erhvervslivet.

To typer af sexisme supplerer hinanden i henhold til gulerods- og gulerodsmetoden: den velvillige skubber kvinderne til at adlyde deres kønrolle og lovende for disse "fordele" som mænds galante holdning, og den fjendtlige tjener som straf for dem, der ikke falder ind under kategorien "ægte" kvinder. Den samme fordeling af kvinder til "god" - det er blødt, beskedent og følsomt - og "dårligt" indirekte feeder off of victim-mærkning: ifølge denne logik er kun de, der opfører sig beskedent nok, ikke følger den traditionelle rolle, og "provoker" kan blive ofre for vold voldtægtsforbryder.

I det enogtyvende århundrede, hvor suffragister for længe siden vandt retten til kvinder til at stemme, få en uddannelse, kort skære deres hår og bære bukser, og den anden og tredje bølge af feminisme kom til at erstatte dem, bliver ærlig og uhøflig sexisme mere åbenlys, og samfundet ophører gradvist med at være tolerante til ham. Men velvillig sexisme, som ofte virker smigrende og behagelig, dikterer umærkeligt spilets regler. Og hvis fjendtlig sexisme forårsager vrede og et ønske om at modsætte sig det, reducerer den velvillige, tværtimod motivationen til at forsvare rettighederne og modstå den nuværende orden af ​​ting. Undersøgelser viser: Kvinder, der er villig til at acceptere velvillig sexisme, er normalt mindre ambitiøse i uddannelse og karriere og afhænger oftere af deres mænd økonomisk.

Velvillig sexisme kan modstå - for eksempel med en verbal demonstration, at ikke alle "komplimenter" er behagelige for dig og synes passende

"Velgørende sexisme, som en ulv i fårbeklædning, forhindrer ligestilling mellem mænd og kvinder. Disse handlinger, der ligner goodwillbevægelser, tvinger kvinder til at opretholde status quo. Sexisme ser velgørende, attraktiv og fuldstændig harmløs," forklarer psykologprofessor Judith Hall.

Og alligevel kan velvillig sexisme modstå - for eksempel med en verbal demonstration, at ikke alle "komplimenter" og "gode smagsregler" er behagelige for dig og synes passende. Tag mindst en obsessiv Ketkolling eller nøje opmærksomhed på udseende under forretningsforhandlinger. Uopfordret hjælp er også valgfri - du kan lade en person forstå, at hans forslag ikke interesserer dig. Hvis de på arbejdspladsen tilbydes at udføre typisk "kvinders" opgaver - kvinder angiveligt udskriver hurtigere, organiserer bedre hygiejne eller overholder rutinemæssig, - de skal afkaldes sikkert, hvis dette ikke er opført på listen over dine hovedopgaver. Der er trods alt ingen "god" diskrimination.

Efterlad Din Kommentar