"Stor og traditionel": Lærere i løbet af "familieliv" for skolebørn

Tal om at introducere lektierne om "familie lykke" Det er ikke den første dag, at folk går til den russiske skoleplan, men i nogle regioner er familievidenskab allerede undervist som valgfag. For nylig fremkom metodologiske anbefalinger til kurset om familiens livsstil for skolebørn offentligt. Den blev udviklet af den offentlige organisation "National Forældreforening for Familiehjælp og Beskyttelse af Familieværdier" sammen med Ministeriet for Uddannelse og Videnskab. For forældre er der også et hæfte med titlen "De fyrre generers visdom om familiens rolle i opdragelse af børn", en plakat med Vladimir Putins citater om familien og en liste over scenarier for begivenheder med børn.

Programmet for "familie lykke" involverer blokke af "mandlige og kvindelige kultur" og "grundlaget for en familie livsstil." Forfatterne arbejder med sådanne begreber som "ægte mand", "sand kvinde", "moralske og åndelige vejledninger", "familieværdier og adfærdsnormer". Metodens udviklere overvejer fremkomsten af ​​"nye former for ægteskab" (for eksempel "besøger ægteskab" og "prøveægteskab") som en ugunstig tendens, de bebrejder "sekundær celibat", det vil sige "celibat efter skilsmisse eller enke".

Kursets indhold må ikke indeholde fremme af "seksuelle perversioner" og "andre fænomener rettet mod ødelæggelsen af ​​traditionelle familieværdier." Og på plakaten kan du finde et citat af Vladimir Putin: "En stor, velstående, traditionel familie skulle igen blive et symbol på Rusland."

Vi studerede kursmaterialerne og forsøgte at finde ud af det med lærere, psykologer og en advokat, som "familie lykke" i skolerne kan føre.

Jeg har en negativ holdning til dette initiativ: det kan medføre ubehag for børn, hvis familier ikke falder ind under kategorien "velstående". Jeg foretrækker at undgå sådanne mærker. Familie "trivsel" er normalt baseret på finansiel stabilitet og tilstedeværelsen af ​​to forældre. Men det sker ofte, at tilsyneladende velstående familier gemmer mange psykologiske konflikter i sig selv. Samtidig kan børn, hvis forældre ikke bor sammen, føle sig helt komfortable, indtil de bliver fortalt: "Du bor i den" forkerte "familie."

I løbet af sociale studier indgår allerede en blok af klasser om familien - om dens funktioner og familieret. Den lærebog, som jeg er involveret i, udspiller ikke en streng rollefordeling - det drejer sig om gensidig hjælp og støtte. Hvis vi beslutter at udvide denne samtale, skal vi i stedet for at lære børn at spille pålagte roller, hjælpe folk med at interagere. Ikke kun ægteskab mellem en mand og en kvinde kan kaldes en familie: to søstre, der bor sammen, er også en familie. Jeg ville tale om interpersonel kommunikation, men det foreslåede koncept er desværre slet ikke noget.

At gennemføre sådanne klasser er ikke under lærerens kompetence: Lærere vil begynde at indføre kurset deres egne subjektive værdier og holdninger, mens mange overholder de "traditionelle" synspunkter. Før lærer om familie og forhold, skal lærerne modtage særlig træning. Men det er bedre, hvis et sådant initiativ er organiseret som en psykologisk træning, som vil blive udført af specialister, og børn vil deltage i vilje.

Fra generation til generation passerer en misforståelse om, hvordan man kommunikerer i familien og rejser børn. Mange forældre virker "efter sædvanlige", og for dem er disse sovjetiske vaner og traditioner, selv om vi nu lever i andre virkeligheder. Jeg tror, ​​at det grundlæggende i familiepsykologi vil være nyttigt for moderne skolebørn. Oprettelse af en familie, mange handler reflekterende eller kopierer forældrenes model uden at ty til psykologi, individuel erfaring og omstændigheder.

I programmet, ifølge hvilket vi er involveret i samfundsvidenskabelige lektioner, er familiens emne tværgående. Med femte gradere snakker vi om familietraditioner og helligdage, med tiden går vi videre til den teoretiske del: diskutere typer af familier - polygame og monogame modeller i forskellige kulturer, de matriarkale og patriarkale systemer, familier i forskellige nationer (ikke alle skoler bruger denne læreplan. - Ed.). Vi overvejer familielov og økonomi - vi lærer at danne et budget.

Jeg overvejer ideen om kurset en god. Men for at indse det, har vi brug for tankevækkende former. Det teoretiske kursus er intet mere end en ekstra belastning og tom slogans. Øvelse - træning, workshops, diskussioner og refleksion - vil være nyttigt. Så du kan forstå den virkelige situation. Det forekommer mig mærkeligt og ubrugeligt bare at fortælle eleverne, at at skabe en familie er god, og børn er lykke uden at forklare, hvordan man kommunikerer med dem, hvilket budget er nødvendigt for at opdrage et barn, og at familien er et godt stykke arbejde. I klasseværelset begynder vi for eksempel med en diskussion, og derefter fortsætter med at øve: Vi gør tidsledelse for at finde ud af, hvordan du kan tildele tid, hvis du har familie, arbejde og pant.

Den meningsfulde belastning bør afhænge af anmodningen - du skal se på hvilke problemer børn eller forældre har, hvad angår dem. Nu mangler skolen en individuel tilgang. Høring af en anmodning, når der er omkring tredive mennesker i din klasse, er ikke let. Men det er lettere for embedsmænd at indføre et nyt kursus - og samtidig vise udseendet af deres arbejde - end at foretage kvalitative ændringer.

Familien kommer altid først i hver person.

Fra begivenhedsscenarier med børn og forældre

En stor, velstående, traditionel familie skulle igen blive et symbol på Rusland.

V. V. Putin, fra visuelle materialer af kurset

Tid og historie har gentagne gange vist den absolutte værdi af traditionelle familiefundamenter. De har altid beskyttet og forhøjet Rusland, gjort det mere magtfulde og stærkere, dannet det moralske grundlag for vores multietniske folk.

V. V. PUTIN, FRA VISUELLE KURSEMATERIALER

Indtil videre er der ikke modtaget oplysninger om denne innovation. Jeg har kendskab til materialerne, og jeg kan sige, at dette kursus er "om ingenting": Familiens værdi er ikke lagt udefra, den bliver gradvis dannet i barnet. At sige, at en stor og fuld familie er "velstående", og de andre ikke er, mens mange børn vokser op uden fædre, i husly eller med plejere - betyder at forårsage skader på det allerede ramte barns psyke. Taler om, hvad der er "fuldt udviklet", og hvad der ikke er, som den ortodokse kultur, der nu pålægges i et multi-konfessionelt land, er en årsag til uoverensstemmelse, konflikter og aggression.

Familielov - noget der er rigtigt nyttigt for børn at kende - er allerede inkluderet i socialt studiekursus. Jeg tror, ​​at vi ikke behøver foredrag, men egentlige eksempler. Samfundet skal undgå dobbeltstandarder: Lær at arbejde ærligt og støtte børn og ikke uddanne børn og understrege deres families ulempe.

Materialerne får os til at tænke på lederisme: en plakat med V. V. Putin og hans citater om familien er en grund til at vende tilbage til dette problem igen.

Objektivisering af unge er karakteristisk for vores land: Systemet er baseret på det faktum, at vi skal give dem noget, da de selv angiveligt ikke er i stand til at træffe en bevidst beslutning. Det viser sig, at vi opfatter en særskilt aldersgruppe som ikke afhængig og forsøger at pålægge vores ideer om det - først og fremmest de, der nu er til gavn for statssystemet.

Appellen til traditionelle værdier rejser sig spørgsmålet om normativitet: Hvorfor forsøger vi at sætte alle mennesker på en hylde? Kurset appellerer til begreberne "rigtigt / forkert", "godt / dårligt", "normalt / unormalt" - denne position tillader ikke mangfoldighed.

For det første er familiens emne ikke relevant for alle. Vi stigmatiserer dem, der ikke er interesserede i det som en social enhed, og dem, hvis familieforhold ikke tilføjer. Nu er der mange partnerskabsformater - der pålægges en af ​​dem som rigtige, vi tillader ikke folk at afklare hele spektret af muligheder. Når vi taler om store familier som grundlag for samfundet, glemmer vi kvinder, der ikke ønsker eller ikke kan have børn, og om mange intersexfolk.

Hvis vi taler om virkningen af ​​et sådant initiativ på børn, ville jeg have opdelt alle unge i tre betingede grupper. Den første er de fyre, der bare forbliver ligeglade. Den anden er dem, der vil absorbere information og udvikle sig i en given vektor. Dette kan føre til kategorisk og afvisning af andre. På den anden side er det en stærk oplevelsesbegrænsning: hvis de ikke viser dem en alternativ måde, kan de ikke afsløre mange indre muligheder og ambitioner. Den tredje gruppe omfatter fyre, hvis erfaring er dissonant med kursusprogrammet - i dette tilfælde er der stor risiko for at udvikle angst og depressive lidelser.

Mit ideal er et kursus, der vil tale om mangfoldighed og menneskets ret til at vælge. At sige at køn er en social konstruktion, og identiteten må ikke svare til køn. Det er mere nyttigt at udvikle moralsk uddannelse i løbet af sex uddannelse: i et land med HIV-epidemien er det urimeligt at undgå dette emne. I en samtale om relationer er det nødvendigt at dække alle deres formater: det er lige så normalt at have følelser for en person eller flere på samme tid, ens eget eller modsatte køn. Enten snakker vi om alting, eller vi forlader personen til selvstændigt at håndtere sin sensuelle oplevelse.

En families ødelæggelse er ødelæggelsen af ​​det naturlige grundlag for menneskelig socialisering. Ødelæggelsen af ​​familieinstitutionen er i det væsentlige katastrofal, da ødelæggelsen af ​​den familiære reproduktionsform kan føre til dannelsen af ​​en ikke-familiens måde at socialisere på.

FRA METODISKE ANBEFALINGER

Familien er den primære, naturlige og samtidig hellige forening, hvori en person træder i kraft af nødvendighed. Han er kaldet til at opbygge denne union om kærlighed, om tro og frihed til at lære i det hjertets første samvittighedsbevægelser; og stige i den til yderligere former for menneskeheden i moderlandet og staten.

I. Ilyin, et citat fra retningslinjerne

Civilt ægteskab (faktisk samliv), frivillig barnløshed, homoseksuelle fagforeninger er vanskelige at forstå.

I hjertet af familien er kærlighed. Kærlighed er mangesidig, kærlighed er mangesidet. Kærlighed til mand og kvinde. Forældrenes og barns kærlighed.

Fra retningslinjerne

Hovedproblemet er i gennemførelsen af ​​programmet. Hvad står bag de fælles ord i manualerne? Jeg mener, at et sådant initiativ er en god ide, og skolen kan tale om familie og relationer. Men kompetente psykologer skal udvikle og styre programmer. Desuden bør forfatteren af ​​uddannelsen træne specialister, som vil arbejde på det.

Jeg tror ikke, at vi har brug for en særskilt disciplin. Jeg ser dette projekt som en psykologisk gruppe eller træning, som børn vil være i stand til at deltage i vilje. Det skal være interaktivt og diskutabelt, ikke opbyggende. Så ville det være meget nyttigt at understrege en ansvarlig tilgang til familiens oprettelse og planlægning, kommunikationsfærdigheder og respekt for hinanden. Derudover er det værd at være meget omhyggelig, når man taler om familien, især med de lavere karakterer, så børn, der lever med en forælder, ikke føler sig ondt.

Nu diskuteres et andet spørgsmål - om seksuel uddannelse i skolerne er nødvendig. Jeg tror ja: fyrene skal vide om deres personlige grænser og hvad de skal sige nej - det er normalt. De venter på den første seksuelle oplevelse, som ofte er traumatisk. Dette skyldes i høj grad manglen på oplysning. Men nu løber vi ind i mangel på specialister.

Hvis blokken "mandlige og kvindelige kultur" indebærer adskillelse af roller, så for familien er det mere en skade. Dyrkningen af ​​kønsrolle kan også føre til skilsmisse: Hvis en kvinde tjener mere og en mand ønsker at indse ved at tage sig af børn, men ikke kan gøre det på grund af socialt pres, får vi grunde til konflikter.

Forstå situationen i familien - nøglen til at forstå barnet. Det første spørgsmål en sociallærer eller en skolepsykolog spørger om, vil være om familien. Jeg mener, at sådanne initiativer er nødvendige af skolen. Jeg tror, ​​at dette vil påvirke børns holdning til børn og måske tilskynde dem til at ændre kommunikationen inden for familien.

Temaet for seksualundervisning og kønsteori kan afsløres i klasseværelset: Sociale roller er stærkt pålagt. For eksempel siger min datters lærer at hun opfører sig "ikke som en pige": hun kan forsvare sin stilling eller tale stærkt. Det er ikke klart for mig, hvorfor drengen har lov til at gøre dette, og pigen er det ikke. Jeg forstår, at vi ikke kan udveksle reproduktive funktioner hos mænd og annullere anatomi, men dette bør ikke føre til strengt fastsatte roller.

Kursets mål er at forberede specialister og forældre til at arbejde på genoplivning, styrkelse og bevarelse af progressive folkemusistraditioner, for at udnytte den viden, der er opnået i udøvelsen af ​​social uddannelse af børn, som skal bidrage til væksten i deres selvbevidsthed, etnokulturelle identitet baseret på fælles menneskelige værdier samt styrkelse af den russiske familie.

Fra retningslinjerne

De moralske værdier, der ligger til grund for familien, er generelt sammenfaldende med de nationale værdier.

Fra retningslinjerne

En god ide i sig selv inden for rammerne af den russiske model af uddannelse risikerer at ændre sig. På trods af at jeg selv holder fast i traditionelle syn på relationer, mener jeg, at det er vigtigt at flytte væk fra stereotyper, som desværre ikke inden for rammerne af det foreslåede program ikke vil fungere. Derudover er der et spørgsmål om HBT-folk: det er sandsynligt, at dette emne enten bliver tavs eller de kun vil tale negativt om det, hvilket er endnu værre.

Hvad vil jeg gerne høre mig selv? Det ville være nyttigt at tale om psykologi og harmoniske relationer, hvor partnere ikke krænker hinanden og berører personlige punkter. Først og fremmest bør du være fortrolig med dig selv - og så kan du tale om beredskab til relationer. Det er vigtigt at tale om en bevidst tilgang til børn - ikke at forsøge at løse problemer i et forhold gennem fødslen af ​​et barn.

Jeg støtter ideen om seksuel oplysning, men igen, hvis kurset vil blive ledet af specialister - læger og psykologer - og ikke lærerrådet. Ikke alle forældre kan bringe det, du skal overvinde frygten for dette emne.

Et kursus for skolebørn kan kun være nyttigt, hvis det indeholder praktiske øvelser: masterklasser, diskussioner og samtaler. Ellers løber han risikoen for at blive en formalitet, ligesom så meget der sker i en moderne skole. Du bør være meget forsigtig med udtrykkene "at have mange børn" og "velfærd" - det er faktisk, at nu er det slet ikke russiske familier. Desuden er den traditionelle måde, hvorpå kurset fokuserer på, en fortid. Den erstattes af en kollektivistisk tilgang med lige rettigheder og pligter i familien og opdrager børn.

Værdimetoden til undervisning i familieteori, hvis du kan kalde det, er en svigtende vej: ikke en enkelt lærer vil præsentere værdier uden at blande sine subjektive synspunkter med dem. Som advokat mener jeg, at mere tid i skolen skal betales til finansiel kompetence og familieret. Skole, mange unge gifte sig tidligt. Men de ved ikke altid, hvilke juridiske konsekvenser det medfører. De opfatter ægteskab ikke som en juridisk kendsgerning, men som et ritual og en smuk ceremoni.

Det er nødvendigt at tale om international privatret. Guys skal være opmærksomme på muligheden for ægteskab på et andet lands område. Disse oplysninger kan være af særlig betydning for HBT-personer. Hvis vi fortæller skolebørn, at ægteskab er ulovligt i Rusland, spørger vi og implikationen er, at "sådanne fagforeninger er ikke normale". Hvis vi påpeger, at der findes en sådan mulighed i en anden stat, siger vi forskellen i lovgivningen uden at give homoseksuelle ægteskaber et antydning om "abnormitet".

billeder: macau - stock.adobe.com, marilyn - stock.adobe.com