"Jeg reddede mig selv": Er det værd at offeret møder rapisten igen?

Siden det øjeblik, da Diana Shurygin dukkede op på den første kanal er næsten et år gået. I december 2016 blev Sergei Semenov dømt til otte år for voldtægt af en mindre Diana; dommen blev senere pendret til tre år og tre måneder. Ifølge Shurygin rapede Semenov hende og brugte fysisk kraft - men han selv genkender ikke skylden og siger, at hvad der skete er sex ved fælles samtykke. Historien om Diana Shurygina viser, hvordan folk i Rusland behandler ofrene for vold generelt: selvom nogle støttede pigen, fordømte andre hende for "upassende" adfærd og "licentiousness" (Diana indrømmede at hun drak alkohol den aften), sagde at hun opførte sig ikke som de "must" ofre (på programmet hun ikke så ulykkeligt, græd ikke og skarpt svarede de til stede), eller besluttede at hun fejlagtigt havde anklaget Semenov. Som følge heraf blev shurygin udsat for massiv chikanering i sociale netværk, og selve situationen blev overført til offensiv memes.

I begyndelsen af ​​januar blev Sergei Semenov forud for planen - bare et år senere - frigivet fra fængslet, og historiens diskussion gik ind i en ny runde. To programmer helliget sig til hende optrådte i luften i går: Channel One inviterede Diana Shurygin, mens Andrei Malakhov talte med Sergei Semyonov og hans søster på Rusland-1. Mønterne af de tegn, der blev antydet i meddelelserne, skete ikke - Diana sagde, at hun var parat til at se Semyonov først efter et par år, da hype omkring sagen var afgjort. Shurygina sagde, at hun var lykkeligt gift (hendes mand, kameramanden de mødte på sættet, dukkede også op i studiet), og Semyonov nægtede igen at hævde sig skyldig og sagde, at det eneste han lærte af situationen var, at "bedre se dine omgivelser. "

Det er sandt, at der er grund til at tro, at mødet stadig vil ske i den nærmeste fremtid - kun fordi Dianas historier er afsat til fem udgaver af "Let Them Talk" og fjernsynet fortsætter med at følge udviklingen. Vi besluttede at finde ud af, hvordan og hvorfor flere ofre beslutter at mødes med dem, der har skadet dem - og hvad konsekvenserne kan være.

I modsætning til stereotyper er en stor del af voldtægt begået af dem, der tidligere var bekendt med offeret. Ifølge statistikker fra Anna Center er kun 10% af voldtægterne slet ikke bekendt med ofrene eller næsten ikke kender dem. 40% af de kriminelle er nære slægtninge til ofrene, de resterende 50% er naboer eller venner af ofrene eller deres slægtninge. Det betyder, at mange ofre på en eller anden måde skal interagere med dem, der sårede dem, nogle gange dagligt. Mange mødes med voldtægter i retssalen, hvis det kommer til formelle beskyldninger.

Måske er de største spørgsmål sager, hvor ofre mødes med dem, der voldtægter dem udenfor retten - for at tale om hvad der skete, for at udtrykke deres vrede, eller bare for endelig at se den person, der har forårsaget dem smerte i deres øjne. For mange synes dette at være lige så "mistænkeligt" som de tilfælde, hvor offeret fortsætter med at være i et forhold til overtaleren: hvis han forårsagede en sådan skade, hvorfor vil hun stadig kommunikere med ham?

Resultaterne af mødet med gerningsmanden til ofret kan være meget forskellige. Anna Kornienko, leder af Center for Adressering af Aggression og vold under MIGIT, bemærker, at alt afhænger af, hvordan offeret behandlede sine følelser og reaktioner efter voldtægten: "Hvis der var nogen i nærheden, der kunne lytte til hende, hjælper du med at udtrykke al frygt , vrede for at forbrænde det, der skete, vil det være meget lettere for offeret at se på øjnene på den person, der begik vold mod hende. Jeg kan ikke sige, at dette møde vil være let, men sandsynligvis acceptabelt. " Ifølge Kornienko, i tilfælde hvor offeret er forblevet alene med erfaringerne og indhegnet af dem, er det i rapistens øjne "en bølge af alle de oplevelser, der hopper ud som en djævel fra en snuskasse, kan oversvømme den. Hvilket er den første - frygt, raseri, beskyldning eller had. " Slagmærkning spiller også en rolle, når offeret bliver fortalt at årsagen til volden er sig selv: "I dette tilfælde er det svært for offeret at adskille sig fra de hændelser, der er sket med hende. Når hun møder voldtægten, kan hun falde ind i den mystiske følelse af at hun er hans egen trukket, hun ville have det eller en anden selvklager. "

"Det betyder ikke, at voldtægten blev en slags frelser for mig - jeg reddede mig uden hans deltagelse. Men disse samtaler hjalp mig til stadighed at overleve, hvad der skete"

I 2013 inviterede en kvinde fra den indiske stat Madhya Pradesh en mand, der truede med en kniv, voldtaget hende, til hendes hjem for at diskutere muligheden for at afklare sagen uden for retten - men i stedet med hjælp fra sine brødre doused ham med petroleum og satte ild til mannen .

Andre historier har en meget mindre dramatisk afslutning - selvom for offeret er mødet altid mindst vanskeligt. Carmen Aguirre, en canadisk af chilensk oprindelse, oplevede voldtægt, da hun var tretten år gammel: hun var offer for en seriel kriminel kendt som en "papirkurvrakist". Han tvang kvinder til at dække deres ansigter med papirposer eller tøj, der var på dem i det øjeblik, så de ikke kunne se ham og ikke kunne genkende ham. I søjlen til The Guardian fortæller Carmen, hvordan hun mødte de andre ofre for gerningsmanden, hvad det gav hende, og hvordan hun besluttede at tale med den, der forårsagede hende en alvorlig skade. Sammen med et andet offer, en kvinde ved navn Laura, besøgte hun voldtægten i fængslet. Ifølge Carmen besluttede Laura for dette, "fordi hun ønskede at møde en mand, hvis forhold hun havde været forbundet med hele sit liv." Carmen selv sagde, at hun ønskede at fjerne uligheden mellem dem og møde ham på sine egne vilkår.

Eksperter advarede Aguirre om, at situationer, hvor misbrugeren giver oprigtige undskyldninger, er meget sjældne - i deres tilfælde er det heller ikke sket. Kvinderne bad domfaren om at undskylde, men han svarede, at han ikke kunne gøre det - fordi han ikke kunne huske, hvordan han havde voldtaget Carmen og ikke havde fortrydelse. Aguirre havde også nok af dette: ifølge hende lærte denne smertefulde oplevelse og voldtægt hendes medfølelse.

Diana Shurygin i programmet "Lad dem tale"

Den kendsgerning, at samtalen med voldtægten - efter år og allerede på egne vilkår - hjalp dem med at klare skaden, fortælle andre ofre. Maureen Shaw i kolonnen for Quartz fortalte, hvordan hun besluttede at skrive på Facebook til den mand, der voldtægtede hende, da hun stadig var teenager - og han pludselig undskyldte. "Jeg var ikke klar til hvor god jeg ville være efter disse ord - måske fordi jeg ikke vente på et svar. Jeg følte at jeg havde ret, var lettet og indså, at jeg endelig kunne forlade den del af mit liv i fortiden," skriver hun "Det betyder ikke, at voldtægten blev en slags frelser for mig - jeg reddede mig uden hans deltagelse. Men disse samtaler hjalp mig definitivt til at overleve, hvad der var sket."

Nogle ofre, der mødes med voldtoren efter mange år og tilgive ham helt. Det skete for eksempel med den britiske Katya Rosenberg - i 2006, da hun var tooghalvtreds år gammel, blev hun voldtaget af en 16-årig teenager. Nogle år senere besluttede hun at besøge ham i fængsel: Ifølge hende havde hun ikke brug for undskyldning, men dette møde var vigtigt for hende på vej til at klare sine oplevelser. Hun så, at hendes voldsmand var forandret, dybt beklagede, hvad der var gjort, og tager fuldt ansvar for gerningen - måske vil det hjælpe ham med at komme på den nye vej.

Men nok, den højeste historie om offeret og voldtægten, der mødtes igen år efter forbrydelsen, skete med Icelander Tordis Elva. Da Tordis var seksten, blev hun voldtaget af den attenårige australske Tom Stranger, som studerede på Island for at udveksle. De mødtes og gik til skoleboldet sammen, hvor Tordis blev fuld - Tom lovede at tage hende hjem, men da rapede han hende. Tordis gik ikke til politiet; det tog hendes år at indse, at hvad der skete med hende var voldtægt - fordi han var begået af en person tæt på hende i sin egen seng.

Tordis Elva understreger, at hendes historie ikke er et universelt eksempel på, hvordan man overlever vold

Ni år senere, hvor hun forsøgte at klare skaden, skrev Tordis et brev til Tom om, hvad hun havde oplevet - og var meget overrasket da han svarede, at hun var meget ked af det, der var gjort. I yderligere otte år udvekslede de breve og diskuterede, hvad der skete, og besluttede derefter at mødes personligt. Resultatet af flere dage med at tale var en bog, som Tordis og Tom skrev sammen, samt en populær samtale på TED-konferencen. Her fortæller de, hvordan voldtægt ramte hver af dem, og hvordan de åbent ændrede det, de havde at sige om deres oplevelser.

Tordis understreger, at hendes historie ikke er et universelt eksempel på, hvordan man kan leve gennem vold. I stedet håber hun at gøre opmærksom på problemet, skifte skylden fra offeret til voldtægten og stoppe "dæmonisere" voldtægterne - hun mener, at hvis samfundet ser, at almindelige mennesker står bag volden, vil det hjælpe med at se den virkelige essens af problemet. Ikke desto mindre forårsager denne situation polare reaktioner - ikke fordi Elva var i stand til at tilgive voldtægteren (trods alt er alle ofre klar over skaden på sin egen måde, og der er ingen "rigtig" måde), men fordi voldtægten ikke bare en del af hendes historie og fortæller hende sammen med hende.

"Stop med at applaudere en voldtægt for at voldtægte nogen." "Nej, jeg vil ikke se på, hvordan offeret er i overensstemmelse med voldtægteren". Kolonner med sådanne overskrifter kom ud efter Tordis og Toms tale var spredt på sociale netværk. Aktivister for at forhindre deres fælles præstationer på en konference i London - efter deres mening er det faktum, at Tom får penge og berømmelse for voldtægt, uacceptabelt, selvom han lovede at donere en del af indkomsten til velgørenhed. Nogle eksperter, der beskæftiger sig med voldsproblemet, frygter, at dette eksempel kan inspirere de kriminelle til at kontakte ofrene og genoptage dem. Dette er helt sandsynligt, især hvis du mener, at aggressoren blot kan føje et offer til venner på Facebook.

Tordis Elva og Tom Stranger på TED konferencen

Det kan selvfølgelig ikke siges, at enhver person, der har begået voldtægt vil ønske at kontakte sit offer for at såre sig igen. Den samme Tom Stranger siger, at han ikke straks indså, at hvad han gjorde var en forbrydelse - selvom han følte at han havde gjort forkert, og i mange år forsøgte at kvæle sin skyld. Ifølge Tom hjælper mødet med Tordis ham med at erkende skylden og tage ansvaret for handlingen: "Jeg havde mulighed for virkelig at genkende hvad jeg gjorde - og jeg indså, at min personlighed er mere end en handling," sagde han. Støjen i mit hoved faldt. Min selvmedlidenhed for mig selv mistede iltet, der fodrede det, og blev erstattet af frisk luft af accept - at acceptere det faktum, at jeg havde såret denne smukke kvinde, der står ved siden af ​​mig, accepten af ​​at jeg er en del af en enorm og en skræmmende hyppig gruppe af mænd, som vi luyut deres partnere. "

At fortryde en voldtægt (herunder offentligt eller foran et offer) kan tage ham til en ny vej og hjælpe ham med at ændre sig. Det eneste problem er, at en sådan situation kun kan forekomme i et system, hvor voldtægt klart betragtes som voldtægt og dermed en forbrydelse - og lovovertræderen har den fulde straf for ham; hvor skylden ikke forsøger at videregive til offeret, og hendes lidelser devaluerer ikke. Desværre er samfundet langt fra dette (uanset hvor svært de forsøger at overbevise os om, at næsten alle voldtægtssager bliver afsløret i Rusland), hvilket betyder, at det sidste ord altid skal overlades til voldsofret, og hvordan hun selv lettere kan klare erfaringerne. Er hun klar til mødet - eller vil hun bringe hende en anden skade? Har hun brug for omvendelse og vil den hjælpe hende - eller er det slet ikke vigtigt i lyset af, hvad der skete?

Farah Khan, der driver et program dedikeret til problemet med seksuel vold og støtte til sine ofre på et canadisk universitet (en del af University of Toronto), mener, at kvinder læres at ikke modstå aggression. "Kvinder bliver bedt om at sætte situationen i orden," sagde hun. "Vi læres at patchere huller, fixe vores browsere og være venner med dem." Anna Kornienko mener, at situationen, når ofre er villige til at tilgive voldtægter, er speciel og derfor sjældent opstår: "Jeg tror, ​​at uvilligheden til at tilgive den, der misbrugte dig, ydmyget, forårsaget smerte, er også en naturlig reaktion. Det kan jeg ikke sige og hvad er det ikke. Hvad der betyder noget er, hvad offeret selv føler - om hun er klar til forsoning eller ej. "

Cover: Diana Shurygin / Vkontakte