Kvinder overlevende af seksuelt misbrug, på begrebet "offer"

Chikane og vold var et af hovedtemaerne i 2017 - men i år fortsætter diskussionen bare. Et januar kastede straks flere grunde til at tænke: #TimesUp handlinger ved Golden Globe og Grammy ceremonier, nye beskyldninger (mod James Franco, Aziz Ansari, fotografer Mario Testino og Bruce Weber og ikke kun), et sensationelt brev af hundrede franske kvinder, der undertegnet Catherine Deneuve, erklæringen fra Brigitte Bardot og meget mere.

Det ser ud til, at verden endelig er klar til en omfattende samtale om vold og en seriøs gennemgang af normerne - og endelig forstå, hvor linjen mellem chikane og flirtation ligger. En vigtig del af disse ændringer er at ændre holdninger til ofre for vold. Vi talte til fire voldtægtede overlevende om, hvordan de klare denne oplevelse, hvad de tænker på #metoo-bevægelsen og hvordan de vedrører det egentlige ordet "offer".

Tatiana

Ofret forventes at have typisk adfærd og følge de pålagte regler - de overlevende giver dog deres egen erfaring og gør med det, de vil have

I mit liv har der været flere tilfælde af vold og utallige historier om chikane og forsøg på vold, der er blevet undgået - og de er helt såret, om end i varierende grad. Det første tilfælde opstod, da jeg ikke engang gik i skole, og for et par år siden satte de pædofilen ind - fangede ham med en lille dreng. Den sidste hændelse skete for nogle år siden på en dato, og jeg forsøgte ikke engang at modstå - jeg kunne ikke tro på, at dette skete for mig, kun jeg bad alt om at stoppe. Hvad der skete fremkaldt alvorlig depression, tog behandlingen tre år. Jeg mistede mit job og fem tænder, brugte alle mine besparelser, fik femten kilo og fandt mig i gråt hår, mere end en gang forsøgte jeg at skade mig fysisk.

Nu er jeg generelt fint: Jeg går stadig til psykoterapi hver uge, selvom dette emne sjældent rejses, var behandlingen mere end et år siden. Udover terapi og arbejde med en psykiater understøtter forskellige ressourcer mig. Først internt: Jeg overholder en sund livsstil, jeg observerer mental hygiejne og om nødvendigt appellerer til eksperter. For det andet, ekstern: Understøttelsen af ​​venner hjælper mig utrolig, jeg følte mig meget opmærksomt under # Jeg er bange for at fortælle dig, da min historie om personlig erfaring fremkaldte ikke kun en bølge af negativ, men også en masse støtte. For det tredje er det meget vigtigt for mig at arbejde for mennesker, det hjælper med at mærke jorden under deres fødder. Jeg har en blog om sex, og for at tydeligere markere forskellen mellem sex og vold. Jeg vil have forfærdelige ting at ske så lidt som muligt og evalueret kompromisløst.

Det er vigtigt at forstå, at volden efterlader et tegn for evigt, det ændrer en person, og selvom du "klare og bevæger dig videre" forbliver det stadig med dig og bliver aldrig slettet fra hukommelsen. Men offrets etiket er statisk og giver ikke mulighed for udvikling, derfor er det mere korrekt at sige "overlevende af seksuel vold". Det er længe, ​​men sandt, fordi erfaring er en proces, desuden en individuel. Ofret forventes at have en typisk adfærd og følge de pålagte regler - de overlevende giver dog deres egen erfaring og gør med det, de ønsker.

Det er også så vigtigt at tale højt om tilfælde af krænkelse af seksuel integritet. Jo flere forskellige historier vi hører, desto mindre vil der være forestillinger om "ægte vold" - men det vil blive bemærkelsesværdigt, hvor udbredt og hvor mange forskellige former det tager. Det værste der sker med overlevende er stigmatisering. Enhver person er meget mere end det problem, der er sket med ham, men "voldtægtsofret" er en uudslettelig plet, som for eksempel et "offer for en terrorist" aldrig har. Jeg ville ønske, at "voldtægten" ville blive sådan en plet - og fokuset ville skifte til gerningsmændene.

Taisiya

Folk forstår ikke, hvordan man snakker videre med dig

Vold i en eller anden form har været jævnligt sket siden jeg var 8 år gammel. Jeg blev voldtaget to gange - da jeg var tretten og da jeg var femten. I starten var det nok en indre styrke, som hjalp mig med at klare det. Forsvarsmekanismen fungerede også: Jeg besluttede at overveje at alting er normalt, det er ikke voldtægt, jeg ville have det selv og kun jeg skulle bebrejde. Derefter hjalp det med at klare skaden, men senere begyndte denne holdning at forstyrre livet - og den næste fase var psykoterapi. Jeg begyndte at gå til psykoterapeuter fra en alder af atten, men det virkelige gennembrud skete først, da jeg var tredive. Jeg forstår divisionens betydning i "ofre" og "overlevende" og hvorfor udtrykket "overlevende" optrådte. Jeg kaldte mig selv stadig et voldtægtoffer. Hvorfor så? Jeg har ikke noget svar.

Handlingen, jeg er bange for at sige, var ikke den første bevægelse mod vold - før de var allerede i Vesten. #Metoo er en af ​​de sidste og højeste, blandt andet fordi Hollywood blev rørt, og det øger naturligvis i høj grad resonansen i samfundet og i medierne. Jeg ved om brevet fra hundrede franske kvinder, men jeg indrømmer ærligt, at jeg ikke læste ham, så jeg kan ikke dømme ham på nogen måde. Men jeg forstår, at der er en reaktion på enhver handling, og dette er en af ​​de mulige.

Mange mennesker er simpelthen ikke klar til forandring, og status quo passer til mange mænd og endda kvinder. Ofte er folk bange for dem, de tror, ​​at "feminismens pendul" har svinget for langt, at de så skræmmende bliver fængslet for, at en mand satte plads på bussen eller åbnede døren, at de kan bebrejde nogen for deres chikane. Måske var nogle beskyldninger overdrevne, men jeg tror, ​​at enhver bevægelse og fremskridt er arrangeret. Nu er vi på et stadium, hvor alt koger og koger, men med tiden vil alt roe sig ned og nye standarder etableres.

Jeg håber meget, at "self-blame" -reaktionen for altid bliver en fortid, fordi jeg ikke kender et mere negativt, destruktivt svar. Du gætter på, at noget er forkert, du begynder at mistanke om, at du er blevet offer for vold, men bliver plaget af tvivl; Jeg vil ikke tro på, at dette kunne ske for dig. Så jeg tvivlede i næsten tyve år, jeg troede også, at hun måske skulle bebrejde. Når ti mennesker angriber dig og siger: "Jeg er skyldig mig selv", selvfølgelig føler du dig meget dårlig, du stopper med at navigere, du ruller tilbage i passerer gennem skade og genopretning.

En anden reaktion er, når folk slet ikke forstår, hvordan man snakker videre med dig. Det forekommer mig, at dette skete for mig i skolen: mine klassekammerater, på en eller anden måde ved at finde ud af, hvad der var sket, simpelthen ikke vidste hvad de skulle gøre - og begyndte at ignorere mig. Det skyldes delvis alder - hvordan kan børn vide, hvordan man reagerer på dette, men samfundet som helhed har heller ikke noget svar. Jeg kommer stadig på tværs af dette, når folk, efter at have lært min historie, ikke forstår, hvad der faktisk fortsætter med at sige. Jeg anser det for min pligt i øjeblikket at hjælpe dem med at starte dialogen. Jeg siger: "Det er okay." Jeg begynder at berolige: "Se, intet forfærdeligt, generelt er hovedopgaven faktisk, at alt dette er overkommeligt, jo hurtigere begynder du at håndtere en sådan skade, desto bedre." Nu føler jeg mig stærkere og mere moden end de fleste samtalepartnere, som jeg har brug for til at hjælpe med at lede denne diskussion.

Alexander

Dette er ikke en del af mig. Jeg er en kvinde, en person, en person, en lærer, men ikke en voldtægt overlever og ikke et voldtægtoffer

Dette skete i 2010. Psykoterapi og støtte fra venner hjalp mig til at overleve voldtægten. Det var især vigtigt at indse, at hvad der skete, var voldtægt, og at aflaste mig skyld. I flere år har jeg arbejdet på mig selv og opdaget nye og nye facetter af, hvad der skete, og over tid blev jeg fri af menneskehat, afsky før sex, vaginisme og frygt.

Jeg ville ikke kalde mig selv en voldtægtens overlevende eller hans offer, fordi jeg ikke overvejer, hvad der skete for mig som en grund til at dette bliver en del af selvidentifikationen. Hvad der skete, skete. Men det er ikke en del af mig. Jeg er en kvinde, en person, en individuel, en lærer, men ikke en overlevende af voldtægt og ikke et voldtægtoffer.

Bevægelsen #metoo og den forrige - jeg er bange for at sige - viste omfanget af problemet. På den ene side afslørede det, hvor mange kvinder der blev udsat for vold på den anden side - at mænd absolut ikke ved det. Patriarkalsk propaganda har ført til det faktum, at mænd anser det for normalt at skade en modstandsdygtig kvinde. Ifølge statistikker er de fleste voldtægter begået ikke af fremmede i de mørke døråbninger, men ved gode bekendte af ofrene. Og dette er ikke et kosmisk røvhul, hvilket onde sind sendte til os fra en anden planet. Disse er almindelige mænd, der under indflydelse af en voldskultur udgør poser. Begge flash mobs var meget kraftfulde og inspirerende. Det er godt, at kvinder får en stemme og taler højt om problemer.

Nu, hvad angår brevet til franskmændene. Bevægelsen mod Weinstein forekommer mig på et tidspunkt virkelig forvandlet til en "heksejagt". I årtier har den fornemme magt for ydmygede kvinder i Hollywood pludselig brudt ned barrierer og oversvømmet alt i sin vej. Alle fik under distributionen, elementet sparer ikke nogen. En modvægt naturligt dannet i form af en gruppe franske kvinder, der faktisk udtalte synspunktet for meget mange mennesker. Jeg formoder, at der er mindre chikane i Frankrig, da Hollywood har en meget stærk filmindustri: mange penge og strøm fører til systemisk misbrug.

Jeg læste fuldstændigt brevet, underskrevet af Catherine Deneuve, og bemærkede ikke noget forfærdeligt i det. Bare et andet synspunkt. Det forekom mig, at forfatterne vil beholde evnen til både at erklære deres ønske (omend upassende) og udtrykkeligt nægte. For at være ærlig i deres hensigter fra den ene og den anden side uden frygt for, at nogen vil blive fængslet for en akavet flirtation og til afvisning, vil de blive frataget udsigter.

Dette brev åbnet vejen til diskussion om grænserne for acceptabel adfærd, og før eller senere vil samfundet komme til enighed, træffe de rigtige konklusioner - men herfor behøver du at tale og lytte meget. En bølge af voldsangreb bragte begge ubetingede assholes (som den samme Weinstein, hvorfra det hele startede), og mænd, hvis adfærd var tvetydig, ubehagelig, men ikke kriminel. I dette tilfælde betragter jeg det som et nødvendigt offer efter årtier og århundreder af tavshed om chikane og vold mod kvinder. Men over tid skal situationen komme til balance.

Meget skal ændres i forhold til ofrene for vold. Det vigtigste er at overføre ansvaret for, hvad der skete fra offeret til den kriminelle. Nu for alle otduvaetsya skadede kvinder, der gennemgår gentagen re-traumatisering. Du skal have stor styrke til at gå igennem alt dette. En kvinde fortælles, at hun var "forkert" klædt, "misbehaved" sig selv, var i det "forkerte" sted og så videre. Jeg var på vej, opholder sig på hotel, var beskidt og iført en stor gammel falmet T-shirt i pellets - og hvad reddede det mig?

Den stereotype, der kun voldtages på de mørke gader, er meget foruroligende af flere grunde. For det første, hvis voldtægt opstår under andre omstændigheder, er det meget nemt at falde i en dumhed, fordi du ikke tror på hvad der sker, og du ikke forstår, hvad der sker, og hvordan det skete - det reducerer evnen til at modstå, da du er helt uforberedt på dette. For det andet er det svært at indse, hvad der sker som voldtægt, hvis gerningsmanden er din nære eller "bare gode" person. For det tredje overfører det ansvaret til offeret. Men hvem raps hvem? Hvem udfører handlingen?

Generelt er det i samfundets holdning til ofrene nødvendigt at overføre pilene til voldtægter og bede ham om lovens fulde omfang. Det er nødvendigt ikke at lære kvinder at opføre sig "anstændigt", men at lære mænd ikke at voldtage.

Olga

Ja, du kan ikke smide det ud af fortiden, men det er umuligt at forblive permanent i en sådan stat.

Rape er sket lidt for over to år siden, ved udgangen af ​​2015. Alt er simpelt og vanskeligt på samme tid. Først var jeg i prostration: Jeg gjorde det samme som jeg altid gjorde - jeg fodrede dyr, jeg gik på arbejde - lige på maskinen. Alle lyttede, men hørte ikke. Og så vendte jeg mig om. Jeg tog afsted, et par dage senere indså jeg, at jeg ikke kunne stå hjemme, og fandt en psykoterapeut. Jeg gik til ham på sessionen, vi fjernede de posttraumatiske symptomer. Jeg stolede dog ikke kun på hans viden. Jeg betragtede mig altid en stærk ånd og gav mig ikke afgrunden her - jeg var involveret i auto-træning.

Det forekommer mig, at definitionen af ​​"offer" sætter en person i passiv stilling. Ja, du har begået en forbrydelse, men du er i stand til at klare det, overleve. Taler om mig selv, jeg bruger "voldtægt overlevende": Jeg accepterede, arbejdede og fortsatte. Ja, du kan ikke smide det ud af fortiden, men det er umuligt at være konstant i en sådan stat.

Jeg synes, at Denew har ret: Der er en stor chance for, at når du bruger den vage lov om seksuel chikane, vil hver anden mand være i køen til en retsmøde, simpelthen fordi køn ikke gør dig ubetinget anstændigt. Søgningen efter "vedholdende frieri" kan bringe paranoia - det ville være interessant at læse, hvor denne fine linje går i går, det var stadig muligt, og i dag er det allerede umuligt.

Jeg råbte ikke på voldtægt på hvert trin, selvom jeg nu fortryder, at jeg ikke gik til politiet. Men igen, jeg hørte meget om, hvordan myndighederne gør sådanne udtalelser. Dette er lavt. Jeg ser at samfundet er opdelt i to lejre: "Det er min skyld, slabachka" og "Skyd ham æg." Jeg tilhører selv den anden - hvis moratoriet for dødsstraf blev løftet, ville jeg have stemt for at inkludere artiklen for voldtægt i listen over forbrydelser, som den bliver udnævnt til. Samfundet skal i princippet ændres, læres at se på ting, der ikke er ensidige - det handler ikke kun om vold. Det er ikke nødvendigt at lisp med ofrene som med børn, men også at se ud som en skurk - forkert.

Cover: Etsy