Hvorfor kvinder nægter at gifte sig
Ensomhed er en ny virkelighed for byboere og ikke kun store. Den nyligt udgivne bog af New York-søjleforfatteren Eric Kleinenberg, "Solo Life", bekræfter kun, at det ensomme fænomen er ganske internationalt, og problemet er for stillestående for ikke at blive grundigt undersøgt. Vi bad Tanya Simakova om at mødes med Anna Shadrina, forfatteren af undersøgelsen af fænomenet loners i Rusland, og find ud af hvorfor sidstnævnte havde ideen om at skrive en bog om det.
Bogen af Anna Shadrina "Ikke gift: Sex, kærlighed og familie uden for ægteskab", udgivet i december sidste år i forlaget "Ny litterær anmeldelse", er strengt kontraindiceret for alle forsvarere af traditionelle værdier. Denne undersøgelse for første gang beskriver de moderne unge kvinders liv i post-sovjetiske rum, og det handler primært om dem, der har valgt andre livsscenarier for ægteskab og at holde et hjem.
Livet af "loners", som forfatteren kalder dem, har længe spændt på de vestlige forskeres sind. Dette er forståeligt, for engang var det ugifte mennesker, der blev økonomiens hovedmotor: de bruger mere på mad og underholdning, deltager mere aktivt i det politiske og offentlige liv, går til caféer og restauranter oftere og generelt danner bylandskabet. . Syngt i tv-serierne som "Sex and the City" og Girls, har bacheloretter fundet deres egen stemme og sted i vestlige medier. Må ikke regne med deres mening kan ikke være. I sin bog citerer Anna Shadrina amerikanske feminister Cindy Butler: "Tale om" familieværdier "som en union af en mand og en kvinde med" legitime "børn, ignorerer republikanske kandidater 100 millioner ugifte mennesker. Det er en stor fejl, fordi loners udgør omkring 30 procent af de amerikanske voksne. "
Hvor mange millioner mennesker ignorerer Elena Mizulina? Kun i Moskva er der næsten 3 millioner kvinder ud af 5 i en alder af 25-50 år - "loners". Ifølge data fra den hele russiske befolkningstælling i 2010 er omkring halvdelen af indbyggerne i Rusland ikke i et registreret ægteskab. Samtidig ser det ud til, at disse mennesker ikke er usynlige for indenlandske forskere og massemedierne.
Interessant nok er Anna Shadrinas bog baseret på personlig erfaring. For ti år siden blev Anna tredive, hun havde hverken sin mand eller sit barn, og oplevelsen af romantiske forhold rejste flere og flere spørgsmål: "Hver gang jeg troede, er det virkelig hvad bøgerne er skrevet om og vist i filmene?" Hun minder om. "Måske er noget galt med mig, måske for andre forskelligt? Og hvorfor er det, at hvad der sker i hverdagen, er slet ikke ligesom hvad der sker i filmen? Hvorfor distribuerer mænd og kvinder forskelligt ansvar inden for en romantisk union? Og hvorfor film lover uhyggelig lyksalighed, men jeg føler det ikke, men erfaring Er du bare utilfredshed? "
Efterladt sin mange års arbejde i journalistik og stillingen som stedfortrædende redaktør i den største avis i Hviderusland, kom Anna ind i kandidatuddannelsen i kønsstudier på EHU, et hviderussisk universitet i eksil, på grund af det politiske pres, der flyttede fra Minsk til Vilnius. I det indledende essay skriver hun, at hun vil forstå, hvorfor nogle kvinder bliver gift og andre ikke gør det - det forekom hende et problem. Efterfølgende viste det sig, at emner af interesse for Anna - ægteskabsinstitutionen, begreberne intimitet og familieliv - har ændret sig meget mere globalt i de sidste 50 år end i det sidste årtusinde.
Grundlaget for den nye bog var et interview med ugifte beboere i store byer i det tidligere Sovjetunionens lande, det samme som sig selv. Forskeren søgte at finde ud af, hvordan og hvorfor de vælger præcis disse og ikke andre livsscenarier, men mest af alt var hun interesseret i spørgsmålet om romantisk kærlighed, sex og moderskab uden for det officielle ægteskab. På den ene side er læsning af alle disse interviews hårdt og skræmmende, men på den anden side hæver helvede åndene og selvtilliden. Der er ikke noget uventet i disse tekster, fordi hver af disse almindelige livssituationer kom på en eller anden måde.
En 33-årig ugift IT-chef siger for eksempel: "Faktisk er min uafhængighed irriterende, at jeg har alt. Og jeg værdsætter selvfølgelig mit forhold, men hvis der sker noget, vil jeg være med min interesse ... Før eller senere begynder konflikter Jeg har meget tid til at arbejde.Nu har jeg fået overdraget at gennemføre et meget vigtigt projekt.Jeg gik til dette i lang tid og kan ikke gå glip af min chance.Dette er meget lovende.Jeg kan komme hjem fra arbejde kl 10-11 om aftenen. han forventede, at han 18:00 skulle komme hjem fra arbejde og finde en varm middag. "
Hvilken af os havde ikke et valg mellem karriere og relationer? Eller en typisk bromance, hvor det ser ud til at i stedet for ægteskab, lever næsten halvdelen af Moskva: "I syv år har vi lejet en lejlighed med en pige. Selv om vi er helt forskellige, er vi blevet som pårørende. Vi har forskellige interesser, forskellige livsstil, men vi har sådan en meget interessant fusion. Det er usandsynligt, at dette kan kaldes en familie, men det kan ikke kaldes bare et kommunalt kvarter. " Dette fortæller den kvindelige dramatiker 33 år. Det er meget spændende at finde ud af, at mange mennesker står over for de samme problemer som dig og løser dem på egen hånd - med en følelse af selvværd, men slet ikke som vist i filmen.
Forsøger at finde ud af, hvorfor der ikke er nogen lokal analog af "Sex and the City" i Rusland, siger Shadrina, at biografen og pressen fortsætter med at dyrke billedet af ægteskabsunionen som den eneste måde at opnå fuld forståelse for kvinder. Ensomhed er stærkt forbundet med længsel, frygt og eksistensiel tomhed. Bacheloretter er inspireret af følelser af skyld og skam for ikke at overholde de kulturelle normer. Det er disse følelser, der virkelig burde forårsage "uskyldige" mors spørgsmål om børnebørn og venlige råd om hvordan man opfører sig med mænd, kolonner om relationer, et sjovt mundstykke af det neopatriarkale regime "Lad os blive gift" og kurser af kvindelig attraktivitet.
Lykke er et politisk begreb, det afspejler, hvordan en person passer ind i de socio-hierarkiske strukturer i en bestemt social struktur. "Kvinders lykke" i det populære sind er helt afhængig af, om du vil gifte dig eller ej. Andre ønsker og livsplaner er ikke seriøst overvejet og opfattes kun i massebevidstheden som en undskyldning for kvinders insolvens. Med andre ord er den universelle løsning på alle "kvinders problemer" at "finde den rigtige mand". Ønsket om at overholde de kulturelle normer gør, at kvinder lider ulejligheden, giver op til livet her og nu og gør det til en forventning fra den meget prins, der vil komme og rette alt.
I denne forstand har Anna Shadrinas bog en terapeutisk virkning. Hun beskriver et eksempel på, hvordan hun ventede på, at en mand skulle se ud, så han kunne reparere kranen og flytte det tunge bord tættere på lysvinduet uden at tænke på, at det kunne gøres hurtigt og ganske billigt som en ansat arbejdstager. Ved at analysere en række lignende historier kommer hun til den konklusion, at det er langt mere rimeligt at stole på ens egen styrke og ikke at vente på en begivenhed, som vil gøre livet mere behageligt på én gang. "I lyset af overhængende død og uklarhed tænker hele tiden på, om et" skæbnesvangre møde "vil forekomme - det er efter min mening et irriterende affald," skriver Shadrina.
Det vigtigste er nu ikke spørgsmålet om ligestilling, men om kvinder er villige til at bære ansvar for deres liv og trøst alene eller vil de stadig overlade disse bekymringer til en anden? Oplevelsen af moderne bachelorette, der beskrives i bogen, siger, at de er klar. Desuden konkluderede Shadrina, at ingen eneste kvinder faktisk eksisterede. Alt, hvad der er skildret som ægteskabets prærogativ: pleje, fornøjelse, underholdning, moderskab - alt dette kan være uden for ægteskab og romantik. I stedet for at tænke på, hvordan man finder og holder en drømme mand, er det ikke bedre at forstå, hvilke problemer du vil løse med sin hjælp og begynde at stole på din egen styrke?
FOTOGRAFERING: foto via Shutterstock