"Columbine": Den tragedie, der er blevet et symbol på skoleskydning
Dmitry Kurkin
En massakre organiseret af to teenagere på Columbine Schooli april 1999 var det langt fra det første udbrud af vold i uddannelsesinstitutionerne (de har regnet i USA siden mindst 1840). Og alligevel var det hun, der blev et popkulturelt fænomen, der refererer til, som gentagne gange dukker op, når du undersøger lignende hændelser.
Ordet "Columbine" i nitten år er blevet næsten det officielle synonym for massakren af klassekammerater og / eller lærere. Det nylige væbnede angreb på Perm-skolen blev næsten umiddelbart kaldt "Perm Columbine", så snart det viste sig, at en af angriberne var meget interesseret i Columbines mordassister Eric Harris og Dylan Klebolds historie. Sagen på Ivanteevskaya skolen, hvor en gymnasieelever, der kaldte sig Mike Klibold på nettet, skadede sin lærer, blev "Columbine i Ivanteevka." Angrebet i Ulan-Udes skole er endnu ikke forbundet med begivenhederne for nitten år siden, men ved inerti blev det også kaldt "Buryat Columbine". Russiske medier har allerede hentet mærket, og det ser ud til, at de ikke vil nægte det.
Trods det faktum, at den oprindelige plan for Harris og Klibold i det store og hele ikke lykkedes (ellers kunne der have været mange flere ofre), forsøger deres tilhængere blandt de såkaldte columbiners at gøre deres handlinger igen og igen og forsøge at efterligne dem i alt, herunder valg tøj. Vi forstår, hvordan det viste sig, at to mordere fandt en romantisk aura af mennesker, som "hævdede alle dem, der blev jaget i skolen", og om det er muligt at kæmpe med columbines som en destruktiv subkultur.
Skylden videospil
Tragedien i Columbine kastede Amerika i chok: Forskere bemærker, at skolens massakre selv pressede terrorangrebene i Oklahoma City (dengang den største i amerikansk historie) ud af massebevidsthed, det andet årsdag, hvoraf Harris og Klibold oprindeligt valgte at angribe i løbet af dagen.
Forsøg på at nominere de skyldige, offentligheden dumpede ansvaret for industrielt metal og Marilyn Manson (som i 1999 endelig var blevet en amerikansk bogeyman), filmen "Born Killers" (som strengt nok latterliggør mediekulten "Bonnie and Clyde") og "voldelige videospil, der fremmer vold "(bemærk at realismen af videospil på det tidspunkt var forholdsvis lav). Da det blev kendt, at psykiateren, der havde observeret Harris, foreskrev lægemidlet for ham, mistede nogle, at antidepressivets afslag kunne have forårsaget et udbrud af aggression hos unge, men versionen blev ikke bekræftet: En obduktion viste, at Eric fortsatte med at tage det.
Meget mere prosaiske grunde - bitterheden af to teenagere, hvoraf den ene (Harris) klagede over depression, vrede og selvmordstanker, og den anden (Klebold) blev chikaneret af klassekammerater - blev tydelig på et år: efter at have studeret lignende hændelser fandt de ud af to tredjedele af dem var relateret til mobning.
En sådan forklaring gav imidlertid ikke den gennemsnitlige mand en omskifter, på hvem ansvaret for tragedien kunne hænges eller et simpelt svar på spørgsmålet om, hvordan skolekampe kunne forhindres i fremtiden. Som følge heraf begyndte legenden om "Columbine", opvarmet af medierne og mothballed af internettet, at leve sit eget liv. Columbineers optrådte.
Kult af Dylan Klebold
Kun tre år før Columbine, fra provokerende tabloidoverskrifter, voksede til et ondskabsfuldt popkulturelt fænomen, der satte Harris og Klebold på lige fod med seriemordere som Jeffrey Dahmer. Tragedien dannede grundlaget for "The Elephant" af Gus Van Sant og den mindre velkendte "Zero Day" af Ben Cocho - begge tapes blev udgivet i 2003 og blev en slags kunstneriske rekonstruktioner af "Columbine". Dokumentarfilmen "Bowling for Columbine", hvor direktør Michael Moore fokuserer på våbenlobbyen, der støtter det frie salg af skydevåben i USA, vandt Academy Award. Direkte referencer eller indirekte henvisninger til massekørsel, arrangeret af to teenagere, blev almindelige i teksterne. "Columbine" blev en del af byens folklore.
Forfatteren af Generation X, Douglas Copeland, er bekymret for, at morderne i Columbines historie får meget mere opmærksomhed end ofrene skrev novellen Hey, Nostradamus! Heltene er de overlevende i skolens massakre, eller som har tabt deres kære som følge heraf forsøger at klare PTSD. Men dette forsøg på at flytte fokuset gjorde lidt for at afklare historien: Hovedpersonerne i populærkulturen er stadig to teenagere, der tog våben op.
Kernen af columbineers, der romantiserer forbrydelserne i Harris og Klebold, er teenagere, som blev jaget af klassekammerater eller lider af manglende opmærksomhed. Det er bemærkelsesværdigt, at tematiske samfund primært fokuserede på Klebold-figuren. "De beundrer Dylan, den tragiske depressive dreng, pigerne er simpelthen forelsket i ham," sagde journalisten Dave Cullen, forfatter til bogen Columbine, og påpegede uoverensstemmelsen mellem netværksmyten og nuancerne i ægte historie. "Selvom Eric var leder i Columbine og han forventes at være mere attraktiv, men Dylans kult er meget større end Erics kult. Piger bliver forelsket i det, ligesom voksne kvinder bliver forelsket i stofmisbrugere eller alkoholikere - tro på, at de vil redde sin tabte og lidende sjæl. "
Cullen bemærker, at columbainers oftest er drevet af et ønske om at chatte jævnaldrende og forskningsinteresser: "Jeg er sikker på at for de fleste er det en stilling: Når en teenager ikke er særlig succesfuld i det virkelige liv, ser han en vej ud for at konstruere en hård personlighed på nettet. men samtidig tror de, at resten af dem siger det hele seriøst ... Det bliver forfærdeligt, når man indser, at i 0,01% af sådanne tilfælde kan der være en betinget Adam Lansa (Teenager der begik en massakre på Sandy Hook School i 2012. - Ed.)hvilket er virkelig alvorligt i hans ord. Trods alt diskuterede han med sine kolleger "Columbine" - de svarede ham med en interesse, som han betragtede som støtte. "
Det er stadig ikke svært at finde de dræbende dagbøger og videoer fra skoleovervågningskameraer, der viser, hvad Klebold og Harris havde på sig, og hvordan Klebold og Harris optrådte på massakrerdagen. Nye hændelser i russiske skoler genoplivede igen interesse for historien: Det hævdes, at brugerne er blevet fem gange mere tilbøjelige til at bruge hashtag #columbine.
Bekymrede offentlige figurer har allerede opfordret til anklagemyndighedens kontor til at anerkende som ekstremistisk "nogen omtale" af "Columbine", men dette forslag synes ikke at være effektivt i det væsentlige eller i praksis gennemføres (se "The Streisand Effect"). I de kommende måneder vil samfundene for columbaineers sandsynligvis blive ryddet ud i sociale netværk - VKontakte er allerede begyndt at slette de tilsvarende offentligheder, men der er ingen tvivl om, at de vil "vinde over" i dip-weben og vender tilbage til offentlig adgang igen.
"Top 10 blodige forbrydelser"
"Columbine", måske på grund af dette, er blevet et husstandsnavn, idet han straks har stillet flere smertefulde spørgsmål om både det psykologiske klima i skolerne og den moderne etik. Hvor ansvarlige er medierne (i videste forstand) for "glamourisering" af massakrer, og er det ret at begrænse adgangen til oplysninger om dem? Hvordan man skal tale om særligt grusom, vidtrækkende over kanten af hverdagens forbrydelser uden at falde i billig sensationalisme og nyde en andres sorg? Kan vi antage, at samlinger af de "blodigste massakrer" skubber vred og psykologisk ustabile mennesker for at forsøge at komme ind i "top 10"? Og er det muligt at forhindre fremkomsten af nye columbines, "forbudt internettet"?
billeder:Wikimedia Commons (1, 2, 3)