"Hvad gør" fu, er det til piger "?": Hvordan feminister rejser børn

ALLE MERE FÆLLES KAMP med kønsstereotyper - men hvis en voksen har styrke til at modstå det der sker rundt, så har børnene en langt vanskeligere situation: familiemedlemmer, børnehave lærere og skolelærere, som også kan pålægge patriarkalske synspunkter, kommer i spil. Vi har allerede talt med mødre om, hvilke stereotyper de støder på, når de køber legetøj til børn - men uddannelse er ikke begrænset til legetøj alene. Nu fortalte tre feministiske mødre os, hvordan de rejser børn - piger og drenge - og hvordan de klarer at klare andre menneskers indflydelse.

Jeg husker, når vi fik en bog med klistermærker, der var dedikeret til familien. På en af ​​turene blev mor og far trukket fra arbejde: far sad i sofaen med en avis, og mor satte et forklæde på madlavning til alle. Det vil sige, at de begge kom tilbage fra arbejde, var trætte, men samtidig blev hele byrden lagt på kvinden. Denne bog burde have været betragtet som en datter. Nogen vil tro, at dette er en lille smule, nonsens (ja, måske selv jeg selv troede det), men børnene læste alt meget godt. Faktisk påvirker både bøger og tegnefilm barnet - derfra tages adfærdsmønstre, tanker og handlingsmønstre ofte.

De fleste bøger i vores børnebibliotek handler om piger, men ikke prinsesser i rosa tøj, der venter på en prins, men almindelige (eller usædvanlige) heltemænd, der stræber efter noget, træffer valg og forsvarer deres stilling. Jeg foretager en reservation her: Jeg ser ikke noget galt med prinsesser, men et barn skal have valg - at blive prinsesse, en lille videnskabsmand, en ung ingeniør eller en ballerina. Faktisk også drengene.

Jeg har endnu ikke set nogle særlige problemer i børnehaven - det er sandt, min datter går der uregelmæssigt. Men da jeg kun var "indrømmet", spurgte jeg straks læreren om ikke at tilbyde min datter kun dukker og klapvogne. Hun gik ind og tilføjede, at hendes datter også elskede biler. I hjemmet spiller Katya forskellige ting: hun har et køkken, biler, dukker, dyr, puslespil, terninger, en lægesæt, værktøjer, en jernbane. Nu er hun mest involveret i konstruktøren og bygger byer, broer og veje. Måske en gang vil hun konstant lege med dukker - vi har ikke noget imod, fuldstændig valgfrihed. Vi ser vores opgave at tilbyde vores datter så mange muligheder som muligt, så hun forstår hvad hun vil have.

Engang, da vi gik med Kate på legepladsen, så jeg en dreng falder. Han var halvandet år, han gik med sin bedstemor. Bedstemor gik ikke op til ham, flyttede ikke engang fra stedet - han lå og brølede, og hun gentog sig fra aften: "Hvad græder du? Du er en dreng, stå op!" En anden gang, også på retten, råbte en pige på ca. fem højt, og hendes bedstemor straks trak hende op: "Skriger ikke, du er en pige!" Det er meget svært at holde tilbage på sådanne øjeblikke og sige ingenting, for at være ærlig. Jeg forstår, at Katya i et øjeblik vil komme på tværs af både "tyzhedevochka" og stereotyper, men jeg vil have, at hun er klar til dette og ved, at dette ikke er normalt.

Da min datter var i børnehaven, blev der traditionelt fejret "kærlighedens dag" den 8. marts, hvor moderens lidelse blev fejret, deres vilje til altid at tørre barnets næse og rense lejligheden. For det meste kom mødre til matineen selv, og da min mand kom i stedet for mig engang, så han ud som et sort får i hallen. Senere spurgte lærerne mig hvorfor jeg ikke fandt tid til at deltage i matineen (stereotypen af ​​den "dårlige mor" i al sin herlighed). Det så ud som om farens opmærksomhed blev værdsat meget mindre.

En anden kønsstereotype, vi oplevede, er ikke-kvindelig sport. I første klasse begyndte datteren at udøve judo og gjorde det ganske godt: Ved lokale konkurrencer modtog hun medaljer for andet eller tredje sted, da hun måtte vinde fire eller fem kampe med drenge i sin alder (op til tretten år er konkurrencen almindelig, fordi fysisk og piger adskiller sig ikke). Men på trods af succeserne ved det tredje år, nægtede datteren at gå til judo, fordi de samme drenge, som hun havde sat på skulderbladene på konkurrencer, plagede hende: de kiggede ind i skabsrummet, der hedder navne. Jeg ville lave en skandale, men min datter bad mig om ikke at gøre dette, hun skamede sig. Og jeg besluttede at min egen feministiske kamp ikke var værd at forårsage ubehag for barnet, da blev judo glemt.

Datteren vælger selv litteraturen, og jeg køber gerne bøger, som hun er interesseret i: om rejser, myter, biologi, kemi. Vi går ikke til store online boghandlere, og i uafhængige butikker er det sjældent at finde nogen uanstændig patriarkalsk dumhed.

Skolesystemet er en separat historie. Skolen, hvor datteren går, er ikke den værste, så sexistiske stereotyper udsendes der hovedsagelig ikke af lærere, men af ​​andre børn. Hun kæmper meget alvorligt med dette. Når en lærer ringede til mig og forfærdet sagde, at min datter havde en kamp med en dreng. Det viste sig, at denne dreng allerede mockede et lille fysisk overgreb (stød, tweaks) af alle pigerne i klassen, og datteren var den første, der ikke tøvede med at slå ham lige i panden. Han slap af med et par blå mærker og et såret ego, men det viste sig at være ubrugeligt at tale med sine forældre: en dybt skadet mor og far, der vil have sin søn til at "vokse op som en bonde." Selv den bedste skole kan ikke kontrollere hvad der sker bag mure, så konflikten sluttede sig i ingenting. Jeg roste kun mit barn for ikke at blive fornærmet, og drengen begyndte at opføre sig mere stille.

De fleste piger i skolen bærer nederdele, komplicerede frisurer, som de bygger foran deres mors skole, male deres negle. Jeg har aldrig ført nogen feministiske foredrag til min datter, men det hele virker irrationelt og overraskende for hende: Kjolen er simpelthen ubehageligt, og de ekstra ti minutters søvn er meget vigtigere end en smuk pigtail. Når jeg ser på ting gennem øjnene, forstår jeg, at alle de komplekse konstruktioner af feministisk teori kan udtrykkes i et enkelt barns spørgsmål: "Men hvorfor?" Faktisk synes de fleste af hvad moderne kvinder er tvunget til at gøre for at imødekomme patriarkiets krav, helt meningsløst.

Mine børn slog sexisme fra haven (før dette var der ingen manifestationer, og hvor kom de fra?) For eksempel er holdninger til farver: pink - "pigernes farve", i drenge er det forbudt. Også lilla og lilla - de begynder at afvise ting af denne farve. Problemet er præcis, hvordan det står: "Uh, dette er til piger!" Det generer mig, jeg fortæller dem: "Hvad betyder det? Hvis fu er pigerne værre eller hvad?" De går tabt, så svarer de: "Sandsynligvis, nej, ikke værre. Vi er bare drenge, og det passer os ikke." Jeg forsøger at spille lidt tilbage, få dem til at tænke over, hvad de siger, og forklar derefter, at der ikke er nogen "pige" og "dreng" farver. Det forekommer mig, at de lærer, men på en eller anden måde er de indbygget i sociale forhold. Jeg tror, ​​at det ikke er værd at bryde dem, men de lever i samfundet - vigtigere er deres egen holdning til dette. Hvor kommer anlæggene fra? Jeg tror, ​​at det ikke er fra læreren, men fra andre børn i haven, og de har det fra deres forældre.

Med tegnefilm bryder jeg ikke meget. Selv producenter deler tegnefilm i "piger" og "drenge". I dem, mine børn ser, er der ingen åbenbar forskelsbehandling, men fordelingen af ​​roller er til stede. Samtidig har de ingen favorit tegneserie eller bog, hvor hovedpersonen er en livlig, modig pige. Men du finder stadig sådan! I de fleste værker er hovedpersonen en prinsesse. Det er her fuld af sexisme, så det er i folkesagn. Men vi læser dem ikke af forskellige grunde, herunder fordi de skræmmer mine børn. På et tidspunkt var jeg bekymret over, at jeg havde frataget verdens kulturers arv, og så tænkte jeg: hvad så?

Udtrykket "drenge græder ikke" er virkelig ondsindet. Generelt kan hele historien om følelserne - at de kan vises - vise, at det gør ondt i dig, at du kan være svag - for drenge er det absolut forbudt. Som følge heraf fører dette til en stigning i intern stress, som vil være forskellig på forskellige måder: den ene i kampene, den anden gennem stress.

Naturligvis vil jeg have mine børn at være lige partnere i deres fremtidige familie: tilbringe samme tid med barnet som kone, gør rengøringen. Generelt forekommer mig, at selvbetjeningen inden for hjemmet er en vigtig del af uddannelsen af ​​drenge. For eksempel voksede jeg op i en patriarkalsk familie. Min bror og jeg havde en del af de opgaver, der blev delt, men jeg fik at vide at "du er en pige, du skal gøre det, men drengen er ikke forpligtet".

Det er nødvendigt at forklare for drengene, at der ikke er nogen særlig person i familien, der skulle tjene alle. Til det ældre barn siger jeg: "Ja, der er ting, jeg gør for dig, men det er i min gode vilje." Jeg plejede at vaske ting for hele familien: sorteret, kastede dem i en skrivemaskine, hang dem op - indtil jeg opdagede, at en voksen søn behandler dette arbejde afskedigende - han mente ikke, at dette var arbejde. Han har allerede vasket og stryket i seks måneder allerede. Nogle gange kommer hun til køkkenet og siger: "Frygt, jeg er løbet tør for rene sokker." Jeg svarer: "Her er en vaskemaskine, her er en tørretumbler." Jeg begyndte at gøre husarbejde synligt.

Den ældre har ansvaret hjemme, jeg lærer ham at forberede mad og forklare, at resten af ​​familiemedlemmerne ikke er forpligtede til at sikre fødevareforsyningen i køkkenet - hvis ikke, kan han lave mad selv. Også i ægteskab: Hvis forpligtelsen ikke er tildelt en person, så udføres arbejdet af den, der har tid og ressource. De yngre rydder op i legetøjet. Generelt indlejre små børn i arbejdet korrekt. Det er svært: det er nemmere at gøre det selv end at undervise et barn (han vil gøre alt forkert først!), Men med piger fortsætter vi stadig igennem det. Med drengene tror jeg, at vi skal gøre det samme. Hvad er forskellen mellem dem?

billeder:iprachenko - stock.adobe.com, Mallivan - stock.adobe.com, Ozon