Hvordan Oriental makeup bryder stereotyper om muslimske kvinder
En typisk europæisk er fuld af stereotyper om islam, hvilken form herunder billedet af en muslimsk kvinde. Traditionelle hatte, der i "bedste" tilfælde dækker håret og i det "værste" - hele ansigtet, forårsager ofte forvirring. Samtidig er hijab, niqab og burka slet ikke obligatoriske attributter for piger, der bekæmper islam; I nogle lande med en betydelig procentdel af den muslimske befolkning (Frankrig, Tyskland, Schweiz og andre) er de generelt forbudt, da de strider mod myndighedernes forestillinger om "en kvindes værdighed" og forhindrer det i at manifestere sig som en fuldvundig person. Ved inerti synes den hyppige progressive europæer andre, endnu mindre meningsfuld, efter hans mening, begrænsninger og en typisk muslimsk kvinde at være en nedslidt væsen, der ikke engang kan vælge sin egen makeup.
"Muslimske lande" er et koncept, som sekulært Tyrkiet og et konservativt Iran samler under en fløj, så før du taler om en kvindes stilling i øst, skal du forstå hans politiske stemninger generelt. Ovenstående Tyrkiet kan lige så godt kaldes islamisk som USA - Christian, Jordan og Libanon er også ret demokratiske. Saudi-Arabien, Irak, Iran, Pakistan er strengt muslimske stater, hvor kvinders rettigheder er dårlige: piger kan være gift i alle aldre, kvinders arv er halvdelen af mænds størrelse, og voldtægtsofre kan straffes for upassende opførsel. "De fleste moderne muslimske lande har til formål at undertrykke vestlige tendenser og kvindernes rolle, men der er progressive eksempler. For eksempel er alt godt i Tunesien og i Libanon. Det er i sidste instans en tendens til, at en temmelig stor procentdel af kristne blandt befolkningen end nye ideer blandt muslimer "- siger araberen Vladimir Koryagin.
Religiøse normer i et islamisk samfund omfatter alle aspekter af livet og påvirker derfor, hvordan en kvinde ser ud. I Koranen er der selvfølgelig ingen udtømmende regulering af tilladt og uacceptabel sminke, og hatte og kropsdækkende kvinders tøj betragtes også som et særpræg og derfor beskyttende træk for muslimske kvinder. "Vi er nødt til at forstå, at Muhammad ikke opfandt nye ting overhovedet - snarere mærkede han ganske kendte ting til sine samtidige som" rigtige "eller" forkerte "ligesom de første muslimske teologer. Spørgsmålet om at bære hoveddukker var ikke særlig for dem - Denne tradition er ældre end islam. Det er blandt andet bare logisk, når man bor i ørkenen. Når man fortolker bogen, er det sædvanligt at anvende forskellige tekster og præcedenser, der eksisterede før, samt rådføre sig med uddannede mennesker, men tænk mere korrekt i at tale om koranen Kategorien er ikke "forbudt" eller "tilladt", men "accepteret" eller "ikke accepteret". Intet forhindrer mulla i at fortolke ayahene gradvist, men i muslimske lande er der institutioner, der kan udfordre sin afgørelse, såsom retten, "forklarer religionsforsker Leonid Moyzhes .
Det viser sig, at kvinder under islamisk lov ikke er forbudt at blive malet, og i de fleste stater er udseendet af kvinder kun reguleret uden for deres lejlighed og de steder, hvor mænd er forbudt at være. Mange mennesker bruger det; selv en hurtig analyse af sociale netværk gør det klart, at et stort antal østlige piger er malet meget lyst. Skønhedsblogterne er fulde af instruktioner om, hvordan man laver fejende pile og udglatter Røgy Eyes korrekt. Som regel går det ikke uden perlemor (det mest bemærkelsesværdige) højlys under øjenbryn, ind i øjets indre hjørne, på toppen af læben og kindbenet - sammen med altid konturerede øjenbryn, omhyggeligt maskeret hud og hyppige falske øjenvipper, sminke, at den gennemsnitlige europæiske vil virke overdreven . Han opmuntres ikke kun af individuelle bloggere, men også af lokale medier: luksuriøse Hia Magazine fortæller hvordan man laver khaki-aiz, og på Macro-makeup-hjemmesiden viser MAC makeup-kunstneren bryllupsmake på omslaget med pile mærket af århundredes fold og sort kayal over slimhinden.
De fleste kvinder rundt om i verden vil have makeup for at gøre deres ansigt smukkere, muslimske kvinder står ikke adskilt. Sandt, østlige kvinder har mørk hud, næsten altid brune øjne og mørkt hår, så deres kosmetiske palette ser monotont ud og er præsenteret med varme nuancer. Hvis der ved et uheld er en lyserød eyeliner i det, vil ovenstående billede (med highlighter, bronzer, ton tonal og black kyle) falde fra hinanden. Ja, blå skygger kan se "på arabisk", men for dette vil de have brug for et miljø af fedt eyeliner, varm rødme og solbrun. Med andre ord begrænser de eksterne data fra østlige piger alvorligt dem, hvis de gerne vil lide at lide af andre. Desuden er målet om at være attraktivt for mænd slet ikke alien hos dem - i et samfund, hvor størstedelen af privilegier og rettigheder er koncentreret specifikt hos mænd, er det kun drivkraften.
Et andet interessant punkt i forholdet mellem muslimske kvinder og makeup er halal. Sammensætningerne af de fleste kosmetik er ikke halal, og det er i teorien en alvorlig forhindring for maleri. Faktisk bryder mange piger ikke om ingredienserne i deres kosmetik, det kan ses af det sæt, som bloggere bruger og anbefaler webstederne: den sædvanlige MAC, Urban Decay, Chanel og ikke lokale muslimske producenter. Det er rigtigt, at ikke alle vores kendte kosmetik trampler halal, men mange mærker har nogle uønskede midler til muslimer: Avon cremer indeholder forarbejdet svinekødsfedt, forbudt carmin kommer i MAC (det er fremstillet af insekter, cochineal) og i en overvældende mængde midler til fedtholdige Problem hud indeholder alkohol. Derfor skal de, der skal overholde halal, have to valgmuligheder: Undersøg omhyggeligt sammensætningen af enhver læbestift og pulver, som du vil have, eller vær opmærksom på de tilladte mærker. Den mest berømte blandt dem er FX Cosmetics, det producerer alt for makeup overhovedet (hvis du ønsker det, kan du kun komme forbi med dets midler uden at begrænse paletten og teknikkerne særligt). Der er gode multi-brand websteder som halalcosmetics.eu, hvor mangfoldigheden er lille, men grundlæggende stykker som mascara, tonal værktøjer og rouge sælges. Nå skal du ikke glemme mineralsk makeup - pulver, skygger og rødme, som kun indeholdt knuste krystaller, passer perfekt ind i halal.
Generelt er makeup, som kvinder kan lide så meget i Mellemøsten, typisk ikke kun for muslimske lande. Østlige kvinder har en udpræget form for udseende, og sammen med nærhed af nationale kulturer udgør dette lignende ideer om skønhed. Den mest mærkbare del af deres image er en fedt eyeliner. De gamle egyptere, tyrkerne og araberne brugte kayalen til at beskytte deres øjne mod vinden og solen. Blyant gjorde øjnene visuelt større og lysere, hvilket yderligere øgede deres skønhed i øjnene af det modsatte køn. Hvis du tilføjer til disse traditionelle kostumer, som åbnede så lidt krop, at næsten øjnene blev de mest attraktive i udseende, bliver det klart, hvorfor sminke fra alle østlige kvinder fremhævede deres øjne. Nu giver kosmetik meget flere muligheder, derfor er makeup blevet mindre klumpet, men har bevaret sin essens.
Nu er også øst i globalisering, og det kan ikke andet end påvirke sin kultur. Idéer om skønhed i en tidligere homogen region fortyndes også med vestlige ideer, som ikke kun kommer fra internettet, men også af berømte aktive kvinder. Prinsessen i Saudi-Arabien og grundlæggeren af D'NA-konceptbutikken Dina Abdulaziz al-Saud fokuserer naturligvis på Vesten, der er tydeligt synlig mod landsmænds baggrund. Hun vælger koncise billeder, og hendes makeup passer til dem: Prinsessen foretrækker kun at understrege hendes ansigtsegenskaber og beslutter sjældent om lyst læbestift eller lidt mere mærkbar øjenmakeup. En anden stilfuld indflydelsesrig kvinde er Sheikh Moza-binten Nasser al-Misned, den anden kone fra Qatars tredje emir, noteret på Forbes-listen. Sheikh overgår naturligvis ikke de aktive metoder til at bevare ungdommen, men i hendes 55 ser hun tilbageholdende og ikke vulgær, hvilket i høj grad fremmes af den veletablerede maleri. Ligesom prinsesse Abdulaziz foretrækker hun naturlig make-up, men hun foretrækker lyse sorte eyeliner meget oftere.
Vestlige medier orienteret mod øst bidrager også til berigelsen af kulturen. Oprettet for et og et halvt år siden, skriver Buro 24/7 Middle East om alle forståelige og interessante ting som den nye Givenchy læbestift, Dyptique stearinlys eller Dior patchpile. Mere erfarne Style.com Arabia tilpasser materialerne i den førende publikation, kalder hendes heltinde Rihanna og roser hende for at vælge dristige læbestifter. Om orientalske ELLE, Harper's Bazaar og Vogue kan man uden meget forvanskende sandheden sige, at de ikke adskiller sig fra deres andre verdenspublikationer. På deres dæk er der redigerede billeder af smukke kvinder i glatte tøj: Sommetider ses der tørklæder, men oftere - kjoler og guld. Forresten er den arabiske Harpers basar så progressiv, at han ikke var bange for at tage billeder med Rihanna, som, som vi alle har lært, elsker gennemsigtige tøj. Før domineringen af androgyni og infantilisme, som nu er i Vesten, er østet stadig langt væk, men begyndelsen er allerede synlig: i 2011 satte samme Harper's Basar-Arabien en model med rosa hår på omslaget.
Sammenfattende kan vi sige, at islam regulerer sociale relationer i Mellemøsten, men ikke så alvorligt som vi plejede at tænke. Derudover er det værd at huske, at øst består af stater med forskellige politiske regimer. Der er regioner, hvor kvinder er begrænset i offentlige aktioner, men de kan være mindre strenge og klæde sig ud, hvis de er blandt Mahram (familiemedlemmer). I andre lande er kvinder og offentligheder ikke meget begrænsede, så de vælger læbestift for at matche farven på tørklædet, malingspile og Smokey samtidig og have piercinger og falske negle. Sikkert, snart eller ikke meget tid og make-up vil ændre sig, bliver det mindre lyst og tiltalende, men sådanne ændringer vil give anledning til ikke at bloggere og mode websteder, men kun for at ændre modellen for PR til en mere demokratisk.
billeder: cover foto via Shutterstock, 1 via Flickr
