"Hvis jeg ikke ønsker fitness, det er min forretning": Jeg skrev en bog om mad, sex og krop
Spiseforstyrrelser - Et fælles og farligt problem: Ifølge statistikker er dødelighed fra anoreksi højere end fra andre mentale tilstande. Men hvis det netop er frustration, at de fleste synes at være noget fjerne, så har mange et ubehageligt forhold til mad og deres egen krop. Vi talte med Yulia Lapina, en klinisk psykolog, forfatter af bogen Body, Food, Sex and Angst (forfatteren overførte hele gebyret til børnenes hospicehus med et fyrtårn) om, hvad der påvirker madvaner og holdninger hos russere med mad, hvorfor kvinder oftere utilfredse med deres kroppe såvel som bodybuilding og beslægtede myter.
Mit første erhverv, mærkeligt nok, en ingeniørøkonom. Min egen behandling og det faktum, at jeg lærte om mig selv og andre mennesker i sin proces, fik mig til at få en anden uddannelse - med en klinisk bias. Generelt synes jeg at livserfaring er vigtig for praktisk psykologi. Siden jeg gik gennem psykoterapi i Schweiz, fortsatte jeg med at studere - jeg gjorde et russisk diplom senere. Jeg så hvordan folk og deres egenskaber behandles i udlandet, og det gav mig mulighed for at arbejde sammen med folk i Rusland på et andet niveau.
Mange af de ting, vi nu har gjort, har Europa længe oplevet. Hvis vi taler om spiseforstyrrelser, vold i hjemmet, traumatiske børns erfaring, er der et andet samfund; Dette sker, men betragtes som en undtagelse fra reglen. Derfor arbejder de metoder, der anvendes i disse lande, ikke altid på vores folk, de er designet til folk med en anden baggrund.
Jeg så en af mine opgaver i at tilpasse arbejdsmetoder til mennesker, der for eksempel konfronterede psykologi og psykoterapi for første gang. I udlandet er et velkendt område. Selv i store byer er dette stadig en undtagelse, og de første skridt bør relateres til psyko-uddannelse.
Om arbejdet på bogen
Bogen blev født fra en blog på Facebook - Jeg begyndte at lede det ved en tilfældighed. Da jeg arbejdede i "Intueat" valgte vi en platform for kommunikation med kolleger. Jeg lavede en Facebook-konto, begyndte at dele mine tanker, jeg så, at der var et svar. Da jeg blev fortalt hundrede og femogtyve gange, at jeg skulle skrive en bog, tænkte jeg, at jeg aldrig ville gøre det. Men så mødte jeg Nadezhda Kazakova og indså, at jeg lige havde brug for en leder, en deadline og en underskrevet kontrakt. Formelt tog arbejdet omkring et år. Vi var enige om, at bogen vil overlappe med bloggen, men det vil ikke være en samling af artikler. Den består af tre dele - om krop, mad og sex.
Praktiske historier nævnes i bogen meget afslappet med citater fra anonyme fora. De indsigter, jeg havde under sessionerne, de ting, som folk delte, blev til bogens ideer. Men direkte citater og sessionsoptagelser er meget vanskelige etisk og juridisk. Jeg ved, at nogle mennesker gør dette, tager det skriftlige samtykke fra klienterne - så sker det, at kunderne er utilfredse med at have set det i teksten, især med kommentaren, og det interfererer med den terapeutiske proces. Vi besluttede at straks flytte væk fra denne ide. Dette er mere en videnskabelig gennemgang - med links, eksempler og citater taget fra anonyme kilder.
Selvfølgelig er bogen i vid udstrækning baseret på fremmed materiale og udenlandsk statistik, for med russisk analyse er alting svært. Vi har ikke offentlige programmer til at hjælpe patienter med spiseforstyrrelser. Der er en lærebog om psykiatri Zharikova - en officiel lærebog for medicinske skoler - og der er kun en og en halv side om anoreksi. Nogle af vores psykiatere siger, at anoreksi slet ikke eksisterer, og det er faktisk skizofreni. Statistik er faktisk ikke udført - nogle gange gør patienter andre diagnoser.
Der er ingen praktiske tips i bogen. At gøre det praktisk er at indlæse meget, og alt er meget individuelt. Nogle gange opstår der en spiseforstyrrelse alene, nogle gange er det et symptom på en mere kompleks lidelse. Men uanset den menneskelige situation er oplysning og forståelse af sammenhængen et vigtigt første skridt.
Om holdningen til kroppen i Rusland
Når vi taler om situationen i andre lande, er det svært at opsummere her. Udover det faktum, at der er en stor forskel mellem Amerika og Europa, er der i Italien Italien med kulten af mad. Der er nordlige lande, hvor man også tror på, at der skal være meget mad og det skal være nærende, men der er England, der er besat med fitness og sundt af livet.
Også i Rusland er ikke alt homogent. Jeg tør sige, at den turbulens, der skete med Rusland, ikke var i noget land i verden. På kort tid har ideologien ændret sig dramatisk, lidt over et århundrede, landet har rystet: først imperialistisk russers fald, derefter de første bygherrer af kommunisme, nedbrydning, krig, hungersnød, undertrykkelse, så pludselig fald og sammenbrud. Og alle de generationer, der har set det, lever stadig. Det kan naturligvis ikke påvirke holdningen til kroppen og ideer om mad inden for familien.
Generelt er den første forskel mellem Rusland og andre lande en enorm forskel mellem generationerne. Folk, der blev født ti, tyve, tredive år siden, er meget forskellige. Søgen efter noget bæredygtigt er søgen efter kontrol meget mere relevant her, netop fordi vores erfaring forsikrer os: vi har noget at frygte, alt er ustabilt og foranderligt. Idéen om fødevarekontrol, korrekt ernæring og hvordan vi ser er styrket, hvor der er meget angst, herunder det provokerede miljø.
På den ene side overlevede vores bedsteforældre årene med sult og fodrede deres børnebørn meget, og på den anden side er de allerede tilstrækkeligt smittet af ny frygt: Hvad hvis min datter eller barnebarn er fedt, det vil sige socialt uacceptabelt? Meget ofte er der dobbeltbeskeder. Når bedstemor møder hendes barnebarn og siger: "Åh, hvordan er du tåbelig"? Og efter fem minutter tilføjer: "Sid dig ned, spis tærter".
Du håber at ved at investere penge, tid og energi i det, vil du modtage udbytte i form af kærlighed, respekt og accept eller penge, fordi det vil hjælpe din karrierevækst.
Det første skridt i arbejdet er bevidsthed. Endnu bare for at tænke over hvem jeg er, hvilken mad regler i min familie, hvad jeg var forbudt, hvad de tillod. For eksempel var slik for barnet tabu, forældre var meget bange for, at han ville spise slik. Desuden spiste han alle de søde ting, han kunne, da de fejrede fødselsdagen i børnehave eller skole. Forbuddet skaber lyst. De regler, som en person handler om, kan være meget forskellige, men frygt og ønsket om at kontrollere i det mindste sker noget, når der er meget kaos rundt - på nationalt niveau, familie, relationer, internt niveau. Sult og mad kontrol lindrer dette kaos.
Kvinder er mere tilbøjelige til at opleve en smertefuld holdning til kroppen, for i lang tid var en krop for en kvinde en måde at eksistere i denne verden. Hun blev frataget hendes rettigheder i lang tid, og det var hendes eneste råvare, som hun kunne udveksle noget. Og jeg ville overveje dette meget bredere end den seksuelle kontekst - begyndende med hvad den søde, smukke pige kan "tilbyde" til sine forældre. Der er ubetinget forældrenes kærlighed (og det er et ganske sjældent fænomen), men der er hvordan forældre ser på barnet. Hvordan bliver drenge rostede? "Hvor fantastisk gjorde du!" Hvordan bliver piger roste? "Hvad er du smuk!" Berømt for ros, indser hun, at noget er forkert med hende. Desuden er arbejdsgiveren også opmærksom på kvindens udseende. Derfor er mange investeringer af kvinder i deres udseende i virkeligheden en forretning. Du håber at ved at investere penge, tid og energi i det, vil du modtage udbytte i form af kærlighed, respekt og accept eller penge, fordi det vil hjælpe din karrierevækst.
Offhand, 90% af kvinderne, der kommer til terapeuten, har svært ved at opfatte deres egen krop og sig selv. På engelsk er der en spiseforstyrrelse og uordenede spiseforstyrrelser og et brudt forhold til mad, der ikke når et klinisk signifikant billede. Forstyrret spisning er ret almindelig - i hvert fald for eksempel, når en person forsøger at gøre et par faste dage på kefir, og derefter oversætter slik. Selv hvis du vælger en klient, og han kom til dig, for eksempel med en vanskelig situation i familien, kan du pludselig se, at han har kontrol over maden som kontrol over dette kaos, så den mest uordenede spisning. I hvert fald skal enhver terapeut have en overfladisk viden om spiseforstyrrelser.
Om blogs og "traditionelle" medier
Jeg startede Facebook for bare at dele mine tanker. Efter at jeg førte grupperne i Intuit, ønskede jeg at fortsætte med at støtte folk med information. I et giftigt miljø, når kritik henter i og omkring, uendelige "forberede kroppen til sommeren", ønskede jeg at organisere et rum, der kunne støtte gruppens kandidater.
Med telegramkanalen viste det sig interessant. For det første er nogle ting lettere at forklare der, især hvis du sender fotos, som Facebook finder også "frank". For det andet er det meget interessant fra terapeutisk synspunkt. Faktum er, at Facebook er berømt for sine kommentarer. Jeg bad kun eksplicit trolde, reklame eller uhøflighed med overgangen til individet. Jeg sletter slet ikke udsagnene, selvom de er meget skarpe - det er den virkelige verden. Det er også vigtigt at kommunikere delikat med disse kommentatorer for at vise dem mulighederne for konstruktiv dialog. Desuden hjælper du en person til at søge efter argumenter i et argument med en indre stemme. Men nogle gange bliver læsere trætte - og telegrammer er vidunderlige, fordi du kan skrive der uden kommentar. Kanalen er primært et rum for personer, der enten er under behandling eller har gennemført det, men har brug for support samt en platform for informativ støtte til bogen.
Jeg tror, at sejren i kampen mellem "traditionelle" medier og blogs vil være i en række forskellige. Spørgsmålet om medie og bevidsthed er komplekst. Kylling og æg - hvad kommer først? Er det medierne, der danner bevidstheden, eller gør folk modne til bestemte processer, og medierne foregriber og afspejler dem? Hvor er denne linje: pålagde du det, du kunne lide, eller var du ubevidst klar for det faktum, at du kunne lide det?
Tidligere, da der ikke var internet, var blanke magasiner i kiosker: hvordan man tager billeder af modeller i dem - sådan ser du en kvindes krop. Både i dag og i morgen vil der helt sikkert være blanke blogs, blanke modeller, fitness blogs, fitness modeller, folk besat med deres kroppe. Forskellen er, at de vil være en af mange. Alle, der har en vis ide, styrke, tid og talent, kan holde sin dagbog. I det samme telegram er der blogs til de mest varierede smag - ikke kun om kropspositiv, men også om seksuel orientering, madlavning, tåbelig humor eller med alvorlige analytiske artikler. Blandt dem vil være anti-bi-positive, men der er mange alternativer. Jeg ser det som en chance for mulighed.
Om bodypositive og hente
Det forekommer mig, at op til 90% af kroppens repositors kritikere ikke formidlede ideen godt - i sidste ende misforstod de noget eller afgjort på stereotype ideer. Historien om "fremme usundt livsstil" er en stereotype af fortiden, der tænker på, at det er let at propagere. Formentlig siger du: "Du kan spise to hundrede boller", og det er det. Du spiser dem ikke, fordi du virkelig ikke vil. Det er som at forsøge at drikke mælk: hvis du ikke elsker det, er det umuligt. I tanken om propaganda er der en ide om mennesker som ufølsomme væsner, som straks løb til at gøre det, så snart de hørte noget. Forholdet til kroppen er meget mere kompliceret.
Plus ideen om bodypositive er, at vi kontrollerer kroppen meget mindre end fitness bloggere tror. Hver person kan være i forskellige øjeblikke af livet med en helt anden krop: alderen, plump, tyndere. Hvad vil han gøre med det - vent indtil den lyse fremtid kommer? Og hvis det aldrig kommer? Livet sker nu, og i morgen må det ikke være. Og hvis al din energi, tid, penge går for at slippe af med creasen eller cellulitten, så øger kroppens positive spørgsmålet: er det sådan en god investering?
Hvad skal man gøre, hvis man aldrig vil have en sådan krop, som var i en alder af seksten? Dette er meget trist for en sandhed, men med dens accept kan et helt andet liv begynde. Tanken om at vi er i fuld kontrol over vores krop, vi simpelthen forsøger hårdt, det er propaganda af kostindustrien. Dette er et eksempel på mange kvinder med spiseforstyrrelser, der spiser 1200 kalorier om dagen og stadig frygtelig utilfredse med deres kroppe. Hovedbudskabet i kroppens positive er "Min krop er min virksomhed". Hvis jeg vil tabe sig - det her er min virksomhed og mit ansvar. Og på samme måde, hvis jeg siger, at jeg nu har andre prioriteter end fitness og broccoli til et par, så er det igen min forretning, mit ansvar, og andre mennesker har ikke ret til at fortælle mig, hvordan det skal være.
Dette er fatfobiens fælde: spørgsmålet handler ikke om sundhed og ikke om normen, men om installationen "Du er skylden". I stedet for hjælp og sympati fra en person, flyt væk
Det er ofte sagt: "Det er normalt at være fuld, hvis det ikke er overvægtigt." Okay, og hvis det er fedme, hvad så? For det første er diagnosen fedme ikke så enkel. Det blev vedtaget relativt for nylig, og American Medical Association var en stor kontrovers. Fedme er mere et symptom end en diagnose. Som hovedpine, bag der kan være hjernekræft, migræne, højt blodtryk og hovedpine under menstruation. Selv blinde øje med, at kriteriet om BMI er en konvention, er der fortsat spørgsmål om, hvad der ligger bag symptomet på fedme. Fra spiseforstyrrelser til hormonforstyrrelser.
Ideen om at reducere fedme til en diagnose, som kun er forklaret af, at du spiser meget, er et stort problem. For det første fordi det ikke er sandt. Og for det andet fordi du skal se hvad der sker med en persons appetit. Hvad får ham til at spise mere end hans energibehov?
Med enhver anden kronisk sygdom, såsom multipel sklerose, siger vi også, at den ikke passer ind i normen, vi forstår, at det skete for en person. Hvad angår fedme, er der et meget stærkt synspunkt, at dette ikke skete for en person, og det er hans skyld. Selvom vi på samme tid ikke har spørgsmål til en person, der bruger stoffer og alkohol fra morgen til aften på diskoteket, men han ser normalt ud. Vi er ikke bekymrede for hans helbred. Dette er fatfobiens fælde: spørgsmålet handler ikke om sundhed og ikke om normen, men om installationen "Du er skylden". I stedet for hjælp og sympati fra en person, flyt væk. OK, vi kalder det en sygdom - men skubber vi en person væk eller ser vi på årsagerne? Vi betragter det som en sygdom, men vi behandler det ikke som en sygdom. Vi sympatiserer med en person med kræft, multipel sklerose, diabetes - men vi viser ikke aggression over for de mennesker, som vi siger, at de er overvægtige. Hvor kommer aggression, ikke sympati kommer fra?
