Onlinebøn: Sådan laver du religiøse tjenester på internettet

Det religiøse liv på internettet står ikke stille. Parisher og klostre tager ordre efter anmodninger (anmodninger om bønner) og bønner, fædre leder vlogs, og på instagram er der mange meddelelser med forslag til noter til templerne i Jerusalem. Det er ikke overraskende, hvis store virksomheder i dag lancerer nye platforme, Uber Church eller Yandex.Molitva, jo mere siden iTrebs iPhone-applikationen allerede eksisterer.

Spørgsmålet om, hvordan etisk det er at overføre religiøse tjenester online er åben. På den ene side kan troende i dette se et forsøg på at bevæge sig væk fra canonen. På den anden side hjælper websites, der accepterer ordrer til notater og bønner online, religiøse mennesker, der af forskellige grunde ikke har mulighed for selv at gå til templet. Endelig er ingen immuniseret mod bedrageri. Vi besluttede at finde ud af, hvem og hvorfor lancerer kommercielle projekter inden for religiøse tjenester, hvilke af dem understøttes af ROC, og som bliver almindelige tricks.

Send en note

For to år siden flyttede Evgenia Belova med børn til Israel. I det første år af livet i et nyt land blev Evgenia genopbygget i lang tid med at arbejde med rengøring af huse og undervisningsdanser. En gang en ven bad hende om at bære noter til Krydsevæggen som en vittighed - i kløften mellem stenene i Jerusalem-helligdommen er det sædvanligt at sætte notater med henvendelser til Gud. "Det var bare den enogtredive december, og min første fødselsdag er januar," minder Yevgeny. "Ksenia Bezuglova lykønskede mig med sin fødselsdag (instagram blogger.Ca.. Ed.) og bad om at sætte et lys til hende. Jeg besluttede at dele denne ide med hende. Hun sagde at hun kan lide og er klar til at fortælle sine læsere om det. En time senere begyndte jeg at skrive folk med anmodninger. Jeg kunne ikke forstå, hvad der var sagen. Jeg ser, og Ksyusha har allerede lavet et indlæg om mig. Og sådan viste dette projekt sig. "

"Meddelelse Online" Eugene fremmer i instagram og tager ordrer gennem webstedet. Eugene arbejder uden en fast pris for tjenester - til donationer. Hver klient modtager en detaljeret video-rapport om, hvordan Eugene forlod en note eller et stearinlys i et bestemt tempel. En af Evgenias kunder, Olga Apryshko fra landsbyen Rassypnoe i Rostov-regionen, siger, at hun tilfældigt fandt projektet ved en tilfældighed på instagram: "Jeg har ikke mulighed for selv at rejse til Jerusalem. Jeg besluttede, at da der er så gode mennesker, bør du benytte lejligheden". Hun indrømmede dog, at der var tvivl: "Jeg mødte sådanne tjenester for første gang, jeg havde aldrig set nogen andre før. Men så studerede jeg siden og siden. Jeg indså, at jeg ikke var den eneste, og tvivlene gik. Hvis der er en mulighed, hvorfor ikke at udnytte, især da ingen spørger om millioner. "

"De oversætter alt forskelligt: ​​hvem er halvtreds rubler, og hvem er femten tusinde," siger Yevgeny. "Jeg forlader en del af pengene i kirkerne, og del sender jeg til Xenia Bezuglovayas fond:" Alt er muligt ", og resten dækker omkostningerne ved benzin og assistentens betaling Hvis der er noget tilbage, så går det til mig som løn. Men i Israel er priserne meget forskellige fra Rusland, for eksempel vil jeg virkelig flyve hjem, men indtil videre har jeg ingen mulighed herfor. " Eugenia siger, at hun blev tilbudt samarbejde i Rusland: "Andre projekter ønskede at sende noter til mig, men jeg måtte skifte til en fast pris. Jeg sagde, at jeg ikke kunne arbejde på den måde. Jeg skriver jo det, hvis en person ikke har mulighed for at overføre penge for mit arbejde er det ikke skræmmende. Du skal bare gøre en god gerning til nogen fra dit miljø. Det er alt sammen på deres samvittighed. "

"I går var der en note fra en kvinde, der allerede havde sendt en note for syv måneder siden, og hun anmodede om, at hendes søn blev udsat for en suspenderet dom. I går er der en anmodning om, at anklagemyndigheden arrangerer en suspenderet sætning"

Med det faktum at for religiøse tjenester, som evnen til at sætte et lys i templet, skal du give penge, hver troende kom på tværs. Dette er en veletableret praksis, som ikke desto mindre betragtes som betaling for tjenesteydelser - det er en donation, som samtidig betyder, at den troende er parat til at give en gave til Gud og hjælper templerne til at betale udgifter.

Et lignende projekt "Jerusalem Shalom" eksisterer ikke på donationer af noget beløb, men som en fuldgyldig online butik. Udover de røde tråde (den jødiske talisman, som man tror på, bør beskytte mod det onde øje), indviet stearinlys og andre temaprodukter til femogfyrre shekels (ca. 800 rubler), tilbydes klienten at sende en notat til Krydsevæggen, Den Hellige Grav eller Den Dissekte Søjle ved indgangen til templet Noter sendes på ordens dag og i aften sender de en video rapport. Alina Teplova, en af ​​projektets skabere, siger, at dette er langt fra grænsen: "Du kan købe helligt vand eller bestille en bøn eller anden specialservice. Ikke-standardbestillinger kan være meget forskellige og overraskende. For eksempel købte vi sæbe til psoriasis fra mudder fra Det Døde Hav, indviet det i templet og sendte det senere til hende. "

Ligesom Eugenia Belova kom ideen om projektet til Alina efter et par års levetid i Israel: "Vi begyndte at se på, hvad der er på internettet og indså, at meget få mennesker rent faktisk arbejder fra Israel. Mange sender noter i store bundt og gennem nogle, de endda til tider vender sig til os - de siger, vi har allerede fundet kunder, vi er allerede blevet betalt, vi skal bare tage alt dette. Hvis du bare indtaster sætningen "røde tråde" i en søgemaskine, kommer et stort antal billeder op - tråde i forskellige pakker med bønner, frimærker, frimærker. Det gør jeg ikke. Det er alle lokale russere eller en andens tjener. Det var tydeligt, hvor meget alting er falsk, og jeg ville gerne gøre noget rigtigt. " Det er virkelig svært at kontrollere, hvor ærlige dem, der lover at levere den røde tråd fra Israel: Den, der gør ordren, kan ikke spore processen selv.

Begge kvinder hævder, at de aldrig har modtaget kommentarer om at fornærme troendes følelser eller kritisere dem. Ifølge Alina Thermal skriver kunderne taknemmelige anmeldelser: "Nogen efter anmodninger sender simpelthen tak, og det er meget behageligt. Og det sker, at den næste anmodning kommer op. For eksempel var der i går en note fra en kvinde, der allerede havde sendt en note syv måneder siden. Hun bad derefter sin søn om at blive udsat for en suspenderet sætning. Tilsyneladende havde familien begrænsede økonomiske ressourcer, og der var ingen penge at ansætte en advokat. I går var der igen en note, der bød hende om, at anklagemyndigheden ville arrangere en suspenderet dom . så I-sekvens. "

Sæt et lys

I Rusland har projekter, der leverer religiøse tjenester online, en blandet historie. På den ene side, tilbage i 2013, meddelte patriark Kirill betydningen af ​​kirkens tilstedeværelse i onlinerummet. På den anden side formår ikke alle sådanne initiativer at modtage en kirke velsignelse.

For syv år siden studerede Anna Vinokurova ved økonomihøjskolen på programmet "Management inden for e-business og internet-projekter." Som pilotprojekt kom de op med en medstuderende og udviklede stedet "Put a Candle". Funktionen på webstedet var enkel: Vælg typen af ​​stearinlys og en af ​​de tre kirker i Moskva, du kunne tilføje en note med en anmodning. Efter at have bekræftet betalingen gik kureren til det angivne tempel og satte et lys, så fik kunden en fotokonfirmation. "Vi håbede ikke at tjene penge med det samme", svarede Anna på spørgsmålet om, hvorvidt projektet gav indtjening. "Først undersøgte vi netop markedet. For at gøre dette fastsatte vi en minimumspris, som betinget indeholdt kurerlevering og kostprisen for selve lyset. Vi ønskede at forstå, hvordan folk ville opleve dette ide. "

Anna og hendes kolleger forsøgte også at få støtte fra kirkens repræsentanter og enige om mulig samarbejde, men de lykkedes ikke. Samtidig begyndte Pussy Riot-retssagen, og senere i 2013 besluttede de at afslutte projektet helt. Anna mener, at det sandsynligvis ikke var kirken eller samfundet på det tidspunkt fuldt ud forberedt på deres idé: "Alt, der eksisterer i dag, kan være begyndt at udvikle senere. I vores tid var der kun projekter, der tilbød at sætte en virtuel et stearinlys: bare et lys oplyst på stedet, smukt malet i et blunk. Måske indledte vi en samtale om dette emne med vores projekt, gav os en ide, og lignende tjenester begyndte at udvikle sig. "

"I dag er det allerede opfattet som normen. Men faren ligger i de tjenester, der tager bekendtgørelse online. Dette er en krænkelse af canons og sløring af grænserne for den tilladte"

Samtidig forsøgte to sognebørn i Kristi opstandelsens kirke i Sheremetyevo i Moskva i midten af ​​2013 at udvikle sognelivet. De besluttede at oprette det første ortodokse sociale netværk. Mindre end et år senere, i maj 2014, fandt den officielle lancering af "Yelitsa" sociale netværk sted. Samtidig blev velsignelsen fra patriark Cyril modtaget. I dag "Yelitsy" forener mere end to hundrede tusind brugere, nittenhundrede tusind kirker og klostre og elleve tusinde aktive sognemiljøer. Netværket omfatter et velgørende fundament, eget medie, en pilgrimsfærd og også "Yelitsy Zapiski" - online bestillingstjeneste.

Ifølge Natalya Chizh, Yelitsa-netværkstalet, blev Yelitsy Zapiski skabt af mange henvendelser fra brugere af sociale netværk: "Tjenesten hjælper mennesker, der bor i fjerntliggende regioner i Rusland eller i andre lande, at søge bønhjælp i templer og klostre og ordre online krav. Vores projekt har etableret venlige forbindelser med mange klostre i den russisk-ortodokse kirke samt klostre i de broderlige kirker. " Omkostningerne ved tjenesten kræver en provision og er i gennemsnit højere end i templerne. Provisionen dækker skatter fra overførsel, bankprovision, betaling for moderatorernes arbejde og fradrag til Yelitsys velgørende fundament. Nu deltager tyve templer og klostre i tjenesten. Ifølge Natalya vil Kirkens tilstedeværelse på internettet aktivt udvikle sig yderligere: "I dag er det allerede opfattet som normen. Yderligere nye sites vil blive mestret og nye teknologier vil blive introduceret. Men faren ligger i de tjenester, der modtager bekendtgørelse online. Dette er en krænkelse af kanoner og sløring af grænserne for acceptabel" .

Disse er langt fra de eneste tjenester, der tilbyder online-tjenester relateret til ortodoksi. Der er for eksempel fuldt virtuelle kapeller, hvor du kan sætte lys og vælge bønner. Flere templer, som f.eks. Allhelgernes Kirke i det russiske land, der skinnede i Novokosin, byder på at bestille en offentlig bøn officielt og direkte - for dette skal du udfylde dataene og forlade det anbefalede antal donationer. Der er også online udsendelser af tjenester - du kan deltage og se dem på en tidsplan. I kommentarerne til udsendelserne af tilbedelse kan du finde mange taknemmelige ord. Nogle besøgende siger, at de ikke kan gå i kirke på grund af helbredsforhold eller familieforhold, andre siger at de ikke bor i Rusland og langt fra ortodokse kirker. Dem, der er utilfredse med netudsendelserne, enheder.

Bestil bøn

For fire år siden søgte Oleg Barinov fra St. Petersborg telefonen til St. Nicholas Church på Dolgozerna Street for at finde ud af tidsplanen for tjenester. Men i stedet for stedet for den russisk-ortodokse kirke kom han til et sted med et tilsvarende navn - ressourcen foreslog at bestille bønner og bønner i kirker og klostre i hele Rusland. På samme tid, ifølge Oleg, tilbydes tjenesten uden forskel, den eksisterende kirke eller ej - ordren kan laves, herunder i museets kirke St. Basil eller i Ærkeenglen Katedral i Kreml. I princippet kan nogle af de tilbedelsesydelser, der tilbydes, aldrig læses i templer.

"Jeg kan ikke sige, at jeg var overrasket eller foruroliget over selve eksistensen af ​​dette websted. For eksempel har jeg allerede hørt om rækkefølgen af ​​noter på Optina Pustin-webstedet," gentager Oleg. "Men hvordan det blev gjort ledet mig i oprigtig forvirring. " Oleg kontaktede skaberne af webstedet og stillede dem spørgsmål om deres arbejde og om lovligheden af ​​at bruge navnet: "Impudensen og uretfærdigheden af ​​webstedets skabere og hele måden at føre en dialog på, hvor alt indikerede straffrihed for disse mennesker, førte mig til i det mindste at forsøge at opnå sandheden."

På kontoret for den russisk-ortodokse kirke bekræftede Oleg, at stedet ikke var kendt for dem, og gav tilladelse til at kontakte de retshåndhævende myndigheder. Oleg appellerede til anklageren. Han siger, at lige efter dette blev hans mail- og socialmedie-konti hacket og meddelelser blev sendt for at beskylde ham og hans familie. Oleg foreslår, at dette kunne være direkte relateret til resultaterne af hans aktiviteter. På Olegs appel blev hans arbejde bemærket af ROC: "På baggrund af en erklæring fra deres advokater kontrollerede anklagemyndigheden og henviste sagen til retten. Som følge heraf blev den juridiske enhed, hvorved arbejdet blev arbejdet, lukket, og der blev sendt et informationsbrev til alle bispedømmet. Desværre har virksomheden genregistreret og eksisterer fortsat. " Som Oleg forklarer, er der på hjemmesiden ingen mulighed for at vælge et bestemt tempel, og når man bestiller en note, ved personen ikke, hvilket tempel hun bestiller.

"En person, der foretrækker at bestille en note fjernt, venter på en række farer. Først og fremmest er svigagtige organisationer meget vanskelige at kontrollere."

Efter denne historie begyndte Oleg at tjekke andre lignende websteder og dele resultaterne på tematiske ortodokse fora: "Hvis jeg har fået at vide for et par år siden, at jeg skal være en heks jæger, ville jeg have grinket. Min kone gør nogle gange sjov af mig, men Jeg er ikke fornærmet Trods flere af mine artikler på fora kan jeg ikke sige, at dette er blevet min hobby. Nej, jeg blev ikke en ligeglad person. Det er bare, at de retshåndhævende myndigheder skal beskytte os mod svindlere. gaderne. Tag mindst ryazhe s præster, indsamle donationer eller falske krøblinge ved indgangene til alle de store templer. " Ifølge Oleg er det vigtigt at øge befolkningens legale og computerfærdighed: "Hvad kan vi sige om bedrageri på nettet, hvor folk selv giver rogues penge. Men det er nok bare at være opmærksom på at skelne mellem et rigtigt websted fra en fidus."

Vakhtang Kipshidze, næstformand for Synodal-afdelingen for Kirkens Forbindelser med Samfundet og Medierne, mener, at en persons åndelige liv ikke er begrænset til fjernelse af notater: "Desværre har mange, der udnytter denne tjeneste, et fejlagtigt indtryk af, at deres retfærdighed og kirkelighed er målt mængden af ​​donationer og antallet af bønner bestilt i forskellige klostre. Dette er en trist vildfarelse. Den åndelige tradition er meget rigere og mere interessant. Det er altid bedre at gå til templet og deltage fuldt ud sogn liv, som er radikalt anderledes fra internettet kommunikation. Selvfølgelig, hvis nogen ikke kan komme til selve templet, herunder på grund af alderdom eller helbredstilstand, han eller hun kan drage fordel af denne tjeneste. "

Ifølge Kipshidze modtager Synodal Department undertiden beskyldninger om påstået bedrageri: "En person, der foretrækker at bestille en note fjernt, står over for flere farer. Først og fremmest er det svigagtige organisationer, der hævder at donere penge til at opfylde kravene. Det er meget vanskeligt at kontrollere strømmen af ​​disse midler Vi modtager information, men hovedsagelig i form af mistanke om, at svigagtige handlinger udføres på en bestemt ressource. Desværre kan det være svært at spore og bringe til kriminel administrativt eller administrativt ansvar. "

For at online-tjenester bliver udbredt, er ikke alle klienter klar. Mange tror, ​​at det er uacceptabelt at erstatte en rigtig tur til templet med en virtuel en - og hvis kommunikation med en præst gennem sociale netværk er acceptabel, kan virtuelle kapeller ikke erstatte ham. "En person skal stadig arbejde. Og i åndeligt liv også. Fødder at komme til templet, stå og bede", siger præst Dmitry Shishkin. "Hvis en person er handicappet, er jeg enig i, at han kan kommunikere via internettet. Men erstatt den virkelige bøn med online kommunikation kan ikke. En person på dette websted skriver: "Jeg bor i Chelyabinsk og bestilte et fyrre minuts net i Kristi Frelserens Katedral." Hvorfor kan jeg ikke bestille i Chelyabinsk? Hvad er forskellen? "