Grundlægger af "Media Udara" Tatyana Volkova om yndlingsbøger

I BAGGRUND "BOOK SHELF" vi spørger journalister, forfattere, lærde, kuratorer og andre heltinder om deres litterære præferencer og publikationer, som besidder et vigtigt sted i deres bogreol. I dag deler Tatyana Volkova, en uafhængig kurator og skaber af Media Udar aktivistiske kunstfestival og Fem Club-platform, hendes historier om yndlingsbøger.

Jeg kan ikke sige, hvem der netop dannede min læsevane i barndommen. Jeg voksede op i en stor familie, der var altid mange bøger i huset, familiemedlemmer hver nat gik i pension med bøger før seng, så alting skete af sig selv. Jeg husker kun, at jeg i min barndom elskede at læse i badeværelset, og denne vane persisterer stadig: dette er mit plads til ensomhed og rekreation.

En anden plads i ensomhed i mit liv har altid været sommerferier i en landsby dybt i Tver-regionen, hvor det ofte var muligt at lave store litterære gennembrud. For eksempel oplevede jeg i ungdomsperioden en periode med fascination med psykologi, freudianisme og post-freudianisme. Opdagelsen af ​​den schweiziske psykolog Carl Jung på det kollektive ubevidste område har haft en stor indflydelse, tror jeg, på min interesse for ekspeditionen af ​​bevidstheden. Et af de seneste landsbydyk var F. Dostojevskijs roman The Brothers Karamazov, savnet i skolens læseplan. En ven anbefalede det som "den første russiske psykologiske detektivhistorie". Bogen blev straks købt hos en lokal butik og læst afgivet.

Som det viser sig i praksis, er sådanne mængder irrelevant litterær rejse i Moskva ikke tilgængelige for mig. Derfor er fiktion som et middel til distraktion og flygtning fra virkeligheden gradvist næsten faldet ud af mit liv og giver plads til bøger, som jeg har brug for i den nuværende tid, det være sig det faglige eller personlige liv. Generelt har bøger altid været en instrumental karakter for mig, de var en måde at forstå verden og mig for at få ny erfaring og udvide mine horisonter.

Bøger for mig er altid direkte relateret til det livsstadium, hvor jeg er, hans behov og opgaver. Da jeg begyndte at arbejde med moderne kunst, var det en bred vifte af bøger relateret til moderne kunsthistorie, teori og filosofi. Det var svært at identificere specifikke forfattere, der var mange af dem, og de var forbundet med behovet for at udfylde hullerne i uddannelsen allerede i processen. Senere, da jeg begyndte at engagere mig i aktivistisk kunst, måtte jeg også mene i processen en masse information relateret til aktivitetshistorie og teori, det horisontale kommunikationssystem og for nylig - de feministiske bevægelser. Jeg arbejder aktivt med sociale netværk og specialiserede offentligheder, der sender links til kilder: Dette giver dig mulighed for at være i daglig scrolling af relevant information. Generelt læser jeg for det meste e-bøger - det er miljøvenligt, tilgængeligt, det er bekvemt at tage noter af dem, som jeg plejer at gøre, og det er lettere at bruge en ordbog, hvis bogen er på engelsk.

I processen med at omdanne MediaUdar fra et kuratorprojekt til en åben vandret platform, var jeg nødt til at studere en række bøger, hvoraf mange appellerer til metoden for ikke-voldelig kommunikation. Det blev udviklet af den amerikanske psykolog Marshall Rosenberg i 60'erne af det sidste århundrede, idet han stolte på den humanistiske filosofi om Mahatma Gandhi's ikke-voldelige modstand. Det er vigtigt at sige, at arbejdet med horisontalisering af festivalen foregik parallelt med de vigtige personlige forandringer i mit liv. Praksis med bevidst kommunikation er blevet mig genstand for en tæt undersøgelse - dette er det punkt, hvor mine personlige interesser blander sig med professionelle, der illustrerer den velkendte feministiske afhandling "personlig er politisk". Jeg valgte ti bøger, jeg læste for nylig, som er relevante for mig i dag: litteratur med aktivist og feministisk optik samt bøger relateret til praksis med bevidsthed og ikke-voldelig kommunikation.

Peter Gelderloos

"Beslutningstagning i et frit samfund"

Jeg læste denne bog under forberedelsen af ​​værkstedet om den konsensus, som vi gennemførte sidste sommer for deltagere og deltagere i vores nyoprettede horisontale feministiske platform "Theme Club". Vi taler om omstrukturering af vores egne relationer og roller inden for holdet, som vi har været i gang med siden starten af ​​horisontaliseringen af ​​MediaUdar-festivalen, det vil sige omformatering af det fra et kuratorprojekt til en platform, der forvaltes af en konsensusgruppe. Ifølge bogen er konsensus en måde at træffe beslutninger af aktive medlemmer af en gruppe, der er acceptabelt for alle, under hensyntagen til alles ønsker. Hvis beslutningen er i strid med gruppens ideer, har alle desuden vetoret.

Beslutningstagning ved konsensus tager tid. Det er yderst vigtigt interesse for hvert medlem af diskussionen i sine resultater. Over tid bliver krisetrinene mindre og mindre, og diskussionen tager mindre tid, fordi en vis fordeling af roller er opbygget, der opstår tillid, mere åben kommunikation, og systemets funktionsmåde bliver fejlet. Øvelse bekræfter denne afhandling: Hvis vi havde læst denne bog før, kunne vi have undgået mange faldgruber i det såkaldte vandrette forhold.

samling

"Kvinde i kultur og politik"

Samlingen blev offentliggjort på materialerne fra konferencen "Kvinde i Kultur og Politik", organiseret af Rosa Luxemburg Foundation, som blev deltog af sådanne feminister som Polina Vasilyeva, Maria Rakhmaninova, Bermet Borubayeva og andre. Publikationen er illustreret med tegninger af kunstneren Victoria Lomasko. For mig i denne bog er en vigtig gennemgang af den moderne russiske feministiske dagsorden. De fleste af deltagerne i samlingen betegner sig selv som socialistisk feminisme, jeg føler mig personligt tættere på feminisme og økofeminisme, men desværre har vi næsten ingen oversæt litteratur om dem. Bogen som helhed, at i det post-sovjetiske Rusland med illusionen om ligestilling mellem mænd og kvinder er kønsdiskrimination så dybt forankret, at ikke alle er opmærksomme på ting som kvinders dobbelt arbejdstid (erhverv og reproduktiv arbejdskraft), sexisme, lønloftet og problemet med seksuel vold .

Katalog over udstillingen "Og - kunst. F - feminisme. Faktisk ordbog"

Projektet fra vores partnere er vigtigt for kvaliteten af ​​forskningen i moderne feministiske rum i Rusland. Det blev opfattet som et eksperiment i at skabe ordforråd, fortolke forholdet mellem kunst, feminisme, samfund, feministisk kritik og praksis. Udstillingens arrangører Marina Vinnik og Mikaela og kurator Ilmira Bolotyan holdt et åbent opkald, hvor de opfordrede alle, der bevidst bruger feministiske strategier i deres kunstneriske og / eller aktivistiske aktiviteter til at deltage i udstillingen.

Efter resultaterne blev "Actual Dictionary of Feminism" oprettet, der består af flere dusin artikler, en udstilling og et katalog. For mig personligt viste sig sådanne ordbogsartikler som "Bevidsthed" og "Fysiskhed" at være vigtige, for det er netop den måde, jeg kom på feminisme, gennem bevidsthed om mig selv, mit sind og krop, underbevidste programmer og sociale stereotyper, som vi bly.

Nikolay Oleynikov, Keti Chukhrov, Oksana Timofeeva, Gråviolet, Kirill Medvedev

"Sex undertrykt"

Vi lavede en præsentation af denne bog inden for rammerne af "Media Udara" for nogle år siden, men først for nylig læste jeg endelig det helt og med stor entusiasme. Samlingen "De undertrykte køn" er fire samtaler om kunstneren Nikolai Oleinikovs køn med venner og venstrefløjs figurer: filosoferne Katie Chukhrov og Oksana Timofeyeva, transgenderaktivisten Gray Fioletov, digteren Kirill Medvedev. Diskussionsforløbet er naturligvis meget bredere end disse forfatteres personlige liv, og det kommer uundgåeligt til køns stereotyper, intern censur, begreberne normer og perversioner i det moderne samfund.

Jeg har svært ved at skrive om denne bog bedre end Kohl gjorde i introduktionen til det: "Sex er et fænomen, der altid har været mellem undertrykkelse og befrielse mellem kreativitet og handel mellem tvang og valg. Sex er dybt intimt. offentlig. Så er det muligt og giver mening at tale om sex politisk? Er sex og politik forbundet? Hvorfor er sex vigtigt for os? Hvorfor er det vigtigt at have tid til at stille et spørgsmål her og nu? "

Tristan Taormino

"Åbning af relationer. En vejledning til oprettelse og opretholdelse af ikke-monogame forhold"

Undersøgelsen af ​​kønsstereotyper og forholdsmønstre led mig uventet til en bog, som jeg endda oversatte disse fra engelsk og udgivet på festivalwebstedet, fordi den endnu ikke er oversat til russisk. Amerikansk forfatter, direktør og radio vært Tristan Taormino begynder sin bog med ordene: "Jeg dedikerer det til alle, der har modet til at leve og elske uden for matricen." Efter hendes mening er de uudtalte forventninger om monogami, at en partner helt og holdent kan tilfredsstille alle de fysiske, intellektuelle og åndelige behov for en anden for altid, ofte urealistiske.

Mennesker, der "åbner" relationer (omdanne monogamiske relationer til ikke-monogamiske, det vil sige i forhold til flere partnere med viden og samtykke fra alle), tager et vigtigt skridt - de beslutter at være ærlige over for sig selv og andre. De mener, at det er muligt at have forbindelser med flere partnere og at gøre dette etisk og ansvarligt. Taormino beskriver historien om udviklingen af ​​den traditionelle europæiske familie inden for rammerne af den patriarkalske tradition, som førte til frigørelseskvindernes bevægelse og mindretals kamp for deres rettigheder, giver en masse statistikker og sager, som hun studerede.

Efter min mening er denne bog nyttig for alle former for relationer, både ikke-monogamiske og ret traditionelle, da det handler om at være ærlig over for dig selv og andre, respekt for gensidige aftaler, om hvor vigtigt det er at høre hinanden og være villig til at gå på kompromis Forfatteren giver specifikke anbefalinger, herunder fra arsenalen af ​​ikke-voldelige kommunikationspraksis, som evnen til at tage ansvar for din egen tilstand, hvordan du reagerer og føler dig selv, evner til at arbejde på konflikter, respekt for hver persons følelser, hans behov og personlige plads.

Leonid Grimak

"Den menneskelige psykes reserver"

Som en fortsættelse af studiet af vores interne programmer og mønstre viste en bog, som jeg ved et uheld fandt på en bogreol i mine forældres sommerhus, at være uventet nyttigt. Sovjetdoktor i medicinsk videnskab Leonid Grimak i en populær form beskriver forskellige skoler og praksis i at arbejde med krop og sind og analyserer dem gennem moderne videnskabs prismer.

I de senere år har jeg været fascineret af yoga og meditation, og jeg var interesseret i en videnskabelig tilgang til deres demystificering og logiske forklaring. Undersøgelser af sovjetiske forskere har vist, at muskelsystemet og hele muskuloskeletalsystemet er tæt forbundet med hjernebarkens tone - det forklarer effekten af ​​fysiske øvelser på mental tilstand. Bogen analyserer også en persons evne til at skabe et mentalt billede, der ligger til grund for meditation, hypnose, autogen træning og andre metoder til selvregulering af personlighed. Disse fremgangsmåder er baseret på en bestemt personlighed i den menneskelige psyke - evnen til at distrahere fra virkeligheden og styres af den aktualiserede måde (tro, ide).

En meditator lærer at holde øje med sine interne processer, se på dem som om fra siden. Gradvist fremkommer en sådan løsrivelse i normal tilstand: for eksempel er der en slags følelse (vrede, irritation), men i stedet for at efterkomme det straks, løser du sin forekomst og stopper denne impuls. Vrede absorberer ikke din opmærksomhed, da der altid er en del af dig, der roligt ser på hvad der sker indenfor, og du har mulighed for at modstå denne følelse.

Stanislav Grof, Christina Grof

"Åndelig krise. Når personlighedstransformation bliver en krise"

I bogen Reserver af den menneskelige psyke refererer Grimak gentagne gange til forsøg med udvidelsen af ​​Stanislav Grofs bevidsthed. Tallet for en amerikansk psykiater af tjekkisk oprindelse, en af ​​grundlæggerne af transpersonlig psykologi og pionerer i studiet af ændrede bevidsthedsbevis, har længe interesseret mig - jeg fandt sin bog på nettet.

Grofy indsamlet i deres samlingsartikler af psykologer, psykiatere og åndelige lærere, der undrer sig om den åndelige krises natur, om forholdet mellem åndelighed, vanvid og integritet. Tresserne skabte en bølge af interesse i bevidsthedsstudiet - fra genoplivning af gamle og østlige åndelige praksis til eksperimentel psykoterapi og eksperimenter med psykedeliske stoffer. Historisk var gennembruddet på dette område arbejdet hos den schweiziske psykiater Carl Jung, som jeg var glad for i min ungdom og som introducerede begrebet kollektivt ubevidst.

Jung opdagede, at den menneskelige psyke har adgang til universelle billeder og motiver, der er blevet fundet i mytologi og kultur over hele verden i hele menneskets historie. I 1970'erne og 1980'erne blev dette videnområde væsentligt udvidet ved undersøgelser af virkningerne af psykedeliske stoffer såvel som eksperimentelle psykoterapeutiske teknikker og alle former for åndelig praksis fra gestaltterapi til yoga og meditation.

Jean Ledloff

"Hvordan opdrage et barn lykkeligt. Princippet om kontinuitet"

Programmer, adfærdsmønstre og kommunikation, der er forbundet med os, interesserer mig ikke bare for det offentlige og mellem kønnene, men også som mor i forhold til børn. Selv om denne bog er meget bredere: det drejer sig ikke kun om børn, det drejer sig om systemisk svigt i den moderne civilisation, hvilket strider mod det grundlæggende princip for dets udvikling - kontinuitetsprincippet.

Antropolog Jean Ledloff tilbragte to og et halvt år i dybden af ​​den latinamerikanske jungle sammen med Ecuana indianerne og sørgede for, at lykke er den naturlige tilstand for alle, men vi mister dette velvære i den moderne kultur. Dette er i øvrigt meget i overensstemmelse med ecofeminismens ideer, der skaber en forbindelse mellem militarisme, sexisme, klassikisme, racisme og miljøforstoring.

"Korrekt" er de århundredgamle menneskelige behov som repræsentant for arten, de forventninger og udviklingstendenser der er sat i den, de gentagne erfaringer med forfædre. Mennesket har glemt disse rette instinkter og erstatter dem med fremskridtene - ikke-evolutionære ændringer, "intelligens versus instinkt." Når kontinuiteten brydes, begynder sindet at modsige instinkter og deaktiverer balanceringsmekanismerne, hvorfor det grundlæggende menneskelige behov for ubetinget kærlighed og accept ikke er tilfredsstillet - kroniske tilstande som øget angst, behovet for konstant selvbekræftelse og så videre opstår.

På det underbevidste niveau gør vi hvad der forventes af os, selvom sindet forstår, at det ikke er nødvendigt. Ledloff introducerer begrebet "aksiom med medfødt korrekthed og socialitet" på grundlag af hvilke børn ikke behøver konstant at blive dannet og "trimmet" og forårsager forvrængninger i deres udvikling, men det er nødvendigt at give mulighed for en harmonisk vækst af alle evner, der oprindeligt blev indarbejdet.

Irina Mlodik

"En bog for ufuldkomne forældre, eller Livet på et gratis emne"

Bevidst forældre er primært arbejder for sig selv. Det er som på et fly - læg en maske på dig selv først og derefter på barnet. Forsøg på at give børnene en harmonisk udvikling, vi er nødt til at forandre os selv og forstå, at vi uundgåeligt lægger op ad adfærdsmønstre, som de ubevidst vil følge hele deres liv. Oplevelsen af ​​moderskab førte mig gradvist til en betydelig revurdering af værdier og mange ændringer i livet.

I bogen Irina Mlodik er det allerede klart fra titlen, at forfatteren forsøger at hjælpe forældrene med at acceptere sig selv og indse det uundgåelige, at noget i barnets opdragelse ikke vil være, hvad det syntes, blev læst, lyttet til. Ved opdragelse er det vigtigt at tillade sig selv at være dig selv og barnet som det er: Levende, ufuldkommen, at stole på dig selv og ham, selv når der er fejltagelser, at tro på hans og hans visdom, styrke og frihed. At holde op med at fokusere på ekstern evaluering, ikke at "overdrage" dig selv og barnet til en imaginær "tredje" ("hvad siger folk?").

Alt dette stemmer helt overens med Ledloffs ideer samt begrebet ikke-voldelig kommunikation Rosenberg, som Mlodik også henviser til i sine praktiske råd om løsning af konfliktsituationer: hun skriver om principperne om ikke-fordømmende relationer, skaber feedback og undgår undertrykkende ordforråd. På trods af at disse metoder allerede var velkendte for mig, viste mange tips sig at være meget nyttige, for eksempel er det umuligt at bruge "paletten", nå frem til en aftale på grundlag af at udvikle en alternativ løsning osv.

Andrew Solomon

"Det ironiske tårn. Sovjetiske kunstnere i tider med glasnost"

Bogen af ​​den amerikanske forfatter og journalist Andrew Solomon er viet til det sovjetiske kunstneriske samfund af omstruktureringsalderen i 1980-1990'erne. Соломон пишет о своём личном знакомстве с главными героями неофициального искусства того времени и о событиях, свидетелями которых он стал.Blandt dem - dannelsen af ​​kunstklubber, begyndelsen af ​​dannelsen af ​​kunstinstitutioner, åbningen af ​​grænser og viser af sovjetiske afvigelser i udlandet, de første besøg af vores kunstnere i udlandet. Salomon beskriver farverigt de udfordringer, som vores kunstnere har gennemgået, mulighederne og udfordringerne de mødte i udlandet og de ændringer, der førte dem.

Det var meget interessant for mig at læse denne bog ikke kun som en praktiserende kunsthistoriker, men også som en bekendt personligt med mange af de tiltalte, for at se deres kreative og livsstil i volumen. Det forekommer mig, at denne bog erhverver yderligere relevans på grund af det faktum, at vi nu er i en spejlsymmetrisk situation, når mulighederne omkring os tværtimod er indsnævring, og vi kommer gradvist tilbage til Iron Curtain-tiden.