Skadelige stereotyper om "mandlige" og "kvindelige" kvaliteter
Den berømte bog "Mænd fra Mars, Kvinder fra Venus" afgrænser afgørende et eller andet karaktertræk i kønsskygger. At adskille "mand" og "kvindelig" er et hackneyed trick af patriarkal retorik. I mellemtiden påpeger sociologer og psykologer over hele verden, at en sådan fragmentering i det mindste er forkert og i høj grad skadelig, og at disse karaktertræk hovedsagelig er dannet under påvirkning af miljø, kultur og personlig erfaring. Men mærket "kun til kvinder" eller "kun til mænd" stilles stadig på en række menneskelige kvaliteter. Vi taler om de mest populære misforståelser i denne sag.
Normal og "kvindelig" logik
Man kan stadig høre vedholdende appeller for at tage højde for, at grundlaget for "kvindelig" logik er en særlig måde at tænke på kvinder. Hjernens fordeling til "mand" og "kvindelig" går til de misforståede populære forestillinger om "kvindernes tåber" og "nogle dårers charme", som ikke ved, hvordan man sammenhængende og konsekvent skal forstå virkeligheden. Og selv om forskningsdata bekræfter, at der ikke er nogen grundlæggende forskelle i hjernens struktur hos mænd og kvinder, er der i offentlighedens bevidsthed stadig noget menneske - det vil sige "mandlig" logik og speciel, ufuldstændig, uforståelig for sindet - "kvinde". En levende indikator for sexisme i samfundet er, hvordan det er sædvanligt at joke og argumentere for, at kvinder kun kan tænke ulogisk, følelsesmæssigt, forspændt, "ikke ved fakta, men ved konklusioner".
Hele strukturen i en sådan division "logik" er baseret på pseudovidenskabelige skadelige argumenter og pålægger som et aksiom tanken om, at evnen til at tænke og handle logisk er en udelukkende mandlig prærogativ. En af de sørgeligste konsekvenser af stereotypen af "feminin" logik er de fordomme, som kvinder står over for i arbejdsforhold, hvilket fører til deres næsten fuldstændige fravær blandt russiske virksomheders ledere.
Styrke og svaghed
Styrke, der indebærer åndens fasthed, beslutsomhed og mod - grundlaget for en typisk model af maskulinitet. Det menes at en mand bør tage det første skridt, tage kontrol over situationen. Man må først begynde at liste: "stålkarakter", "jerngreb", "stærk skulder", "uhåndterlig hånd" - og hjernen vil automatisk tegne en mand. Svaghed, skrøbelighed, blødhed - alle disse karakteristika-antagonister henviser til de typisk kvindelige egenskaber. Og når det kommer til en stærk gerning af en kvinde, bliver hun let krediteret med "stærke æg", som om de er den eneste mulige kilde til styrke.
Sterototypen blev justeret til nutiden, hvor "muskelspil" og "skrøbeligt ømhed" blev fastgjort som symboler. Markedet udnytter visse symboler af magt, som "mandlig yoghurt" i en flaske forventede mørke farver eller en deodorant med sloganet "One puff - all day man". Lignende produkter til kvinder bruger sarte pastellfarver og blomstermønsteremballage. Alt dette sker på trods af det simple faktum, at hver enkelt af os, uanset køn, kan vise sig at være stærk såvel som svag. Og selvom det længe har været klart, at "Vi kan gøre det!", Fortsætter mange med at insistere på, at "en kvindes styrke er i hendes svaghed" og for at øge kønets kontrast med ren tekst, beder de om at være svagere - for ikke at skade menneskers selvværd.
Emotionalitet og rationalitet
Den stereotype om kvinder, der er fuldstændig genstand for følelser, og tværtimod, fornuftige mænd forankret næsten på det institutionelle plan. Forskellige poppsykologiske artikler anbefaler aktivt at tage højde for denne forskel og opbygge relationer i overensstemmelse hermed. En vigtig rolle i styrkelsen af stereotypen spilles af den feminine glans: i den foreslås det ofte at "overføre fra russisk til mand" og "begrænse følelser" som et aksiom, da mænd "enten tænker eller overlever - kun én ting".
Intuition, følelsesmæssighed, mangel på balance - alle disse kvaliteter betragtes som feminine. Kvinder kan anklaget for "naturlig kvindelig hysteri", selv om vi taler om en meget begrundet stilling udtrykt i en hård tone. Dette sker på trods af, at diagnosen "kvindelig hysteri", der var forbundet med seksuel sfære og fødsel, er blevet anerkendt som uholdbar. Samtidig skal mænd ikke udtrykke følelser: fra en barnlig "du er en dreng - græd ikke" til en voksen, der devalerer menneskelige følelser "vær ikke en klud".
Udgangen er et par mærker - "ufølsomt får" og "hysterisk": kvinder er henført til manglende evne til at tage sig i hånden og mænd - manglende evne til at føle sig dybt og fuldt ud. Både dem og andre er tvunget til at undertrykke følelser, selv om selve tanken om at det er nødvendigt at slippe af med følelser er håbløst forældet. Som følge heraf tillader mænd ikke at være følsomme, og kvinder er enten bange for at se alt for følelsesmæssige ud eller udnytte denne egenskab som fastsat ved fødslen.
Sind og visdom
Sindet er for mænd, og visdom er for kvinder. Generelt er det med mænds større intelligens, at mange stadig forklarer kvindernes usynlighed i historien ("Se tilbage - ser du mange flotte kvinder - forskere, opfindere og mænd?"). Da kvindernes liv i kunst udviklede sig gennem århundrederne, fortalte for nylig til Jemima Kirk, at situationen ligner det offentlige udseende af kvindelige forskere. For at afhjælpe situationen kan du se på kvindernes historie som den undertrykte klasses historie, og du kan bare lære noget nyt om kvinder, der holdes i videnskaben. Det vigtigste at forstå: sindet - dette er ikke det kendetegn, der udstedes sammen med et bestemt sæt kønsorganer.
I en kønsneutral forståelse er visdom en livserfaring akkumuleret gennem årene. Men med kvindelig visdom er alt andet: hun betragtes som en konstant karakteristisk - en kvinde er enten klog eller ej. En kvinde nægtes retten til at træffe uafhængige beslutninger, der styres af sindet - i stedet er hun ansvarlig for et sæt regler, der skal følges af en "klog kvinde": "Pas på ægteskab for enhver pris", "tilgiv forræderi", "forlad konflikter i familien", selvom det er om vold. Især bemærkelsesværdigt er opfordringen til ofre i religiøse diskurser. Målet her er at bevare relationer for enhver pris, og visdom selv er forbundet med tålmodighed og ydmyghed. Efter denne logik er kvinder tvunget til uendeligt at justere, skjule deres følelser og holde sig stille om, hvad der ikke passer dem.
Visdom hos mænd er oftest forbundet med alder. Samtidig krediteres de med skyldfølelse (i modsætning til den "medfødte feminine trickery"): Dette kan findes selv i den bibelske historie om den tillidsfulde Adam forført af Eva. I overdreven form får vi ideer om modstridende og uigennemsigtige klichéer: mænd, som naturen har begået både sind og uskyld, og kvinder, der skal skjule deres sind, hvis de vil være "kloge som en kvinde".
Lyst og kyskhed
Seksualitet er et mangesidet og flydende emne: Meget af det, der er fortolket som tilladt eller uacceptabelt, normalt eller unormalt, skyldes kulturelle karakteristika. På seksualitetsområdet er køns stereotyper stærke, og der er ikke mindre dobbelt moral end på noget andet område. En af de hårdeste klichéer om sex: mænd vil have ham meget, ofte og uanset omstændighederne - selv en krig, endda en pest. Ikke underligt "mandlig magt" er en af eufemismerne for stærk erektion. At være i toppen af seksuel aktivitet under alle omstændigheder er et grundlæggende krav til en mand i en phocentrisk kultur. Reklame aktivt og endog obsessivt byder på impotensmidler og til "stabil erektion."
En kvinde behøver ikke at "tænke på England" i processen, men livet af hendes seksualitet er kompliceret af fordomme, at kvinder kun vil have sex fra store følelser, da de har brug for mere kærlighed. En kvinde, hvis seksuelle lyster er sammenlignelige med mænds, i den patriarkalske bevidsthed, fortsætter med at være eksotisk eller endda "forkert". Et særskilt aspekt af seksualitet, eller rettere kontrol over det, er kyskhed, som for eksempel de "vediske" forfattere kærligt elsker. Kyskhed kaldes "smuk kvalitet, evnen til at overgive, evnen til at følge en mand, at tænke kun om en mand, at koncentrere alt hans sind på ham." Samtidig overgår kravet om kaste i bedste fald forsigtigt mænd, i værste fald appellerer det til mænds og kvinders angiveligt forskellige karakter og lignelser om tekande. En sådan holdning gav anledning til telegonias monstrefulde fænomen, hvis løfte er simpelt - at få en kvinde til at holde fast ved en partner, og den fra hvem hun vil lede børn.
Stereotyper om seksualitet er skadelige: Kvinder er fordømt for "lunken" adfærd, og mænd er ikke tilbage med retten til at vælge og ikke at have sex. Neuroser og understreger inkonsekvens med canonen i stedet for kreativitet og fornøjelse i processen - det er prisen på sådanne traditionelle synspunkter.
Talkativitet og laconicisme
At sige "det lyder som en flod," kvinder og brutalt tavse ("ikke for ord, men ved gerning") mænd er næsten fantastiske arketyper. Resten af rester, der udsætter mænd for tungebundne samtalepartnere, og kvinder for at være akavede talere, lever stadig i dag. Det er usandsynligt, at nogen vil forpligte sig til at hævde, at stereotypen har en begrundelse: mænd udfører uddannelse i offentlige taler, og den berømte udsagn om kvinders volatilitet har hverken pålidelige kilder eller status af videnskabeligt bevist.
Ikke desto mindre er der genrer, der kun styrker disse klichéer - for eksempel et helt lag af tvivlsom humor som "Zalepi din egen tønde" af Semen Slepakov og andre som ham. Som følge heraf, mens nogle forstår, "hvad er faren for kvindelig talkativitet," andre finder ud af, "hvordan man snakker en mand." I et sådant koncept finder en mand sig i en samtalers stilling, som i bedste fald er tavs og i værste fald - ved ikke at udtrykke sine tanker med ord. For dialog med ham kræves der yderligere taktik under hensyntagen til den "naturlige fejl". Faktisk er både verbositet og taciturn blot bestemte manifestationer af arten af mennesker af begge køn.
Lightheadedness og ansvar
Uansvarlighed og infantilisme skyldes det moderne samfund, og kulten af succes påvirker ligeledes mennesker af begge køn. Men den klassiske fordeling af kønsroller indikerer, at kvinder er lunefuld, og mænd er ansvarlige. Som en illustration kan du se på sløret og myrtelivet: livets glæde, sjov og lethed af sløret er vist som manglende evne til at tænke på i morgen, hvilket er karakteristisk for kvinder; byrden af ansvar, alvor, evnen til at tænke fremad - mænds egenskaber.
"Drengen sagde - drengen gjorde det," "bag ham, som bag en mur" - alt dette tyder på, at ansvaret traditionelt er placeret på mænd. Det kommer til det punkt, at beskyttelse og garanti for at gøre ting opfattes som en grundlæggende karakteristisk for en mand. En række betydninger er investeret i begrebet ansvar, i grunden er det rollen som en leder i et forhold, forsvar, forsvar. Ansvaret skiftes til evnen til at træffe beslutninger. I relationer indebærer dette et vertikalt arrangement af magt og en utvetydig delegation af alt ansvar til en person - hvilket skaber en enorm ubalance.
Mysteri og straightness
Straightness, som indebærer skarphed, direktehed, grovhed og oprigtighed, anses for at være traditionelt maskulin kvalitet. Dette billede minder om Gosha fra filmen "Moskva tror ikke på tårer": han handler hurtigt, helt og holdent, bemærker at heltinden er uden ring - hvilket betyder at han ikke er gift, han trænger ind i det personlige rum uden delikatesse, kalder sig en "normal mand", spilder ikke tid på følelser.
På den anden side af spektret er "kvindelig hemmelighed". Mysteriousness kaldes et redskab til mænds erobring, så der er kurser om pumpning af det. Internettet er fyldt med instruktioner om, hvordan man bliver mystisk for kvinder - men man skal forsøge at finde noget lignende for mænd. Det kommer til det latterlige (eller forfærdeligt - afhængigt af hvor akut situationen er): En retfærdig kvindelig "nej" kan fortolkes af en mand som "ja", kun "gådefulde". Den forvrængede måde at tænke på, at kvinder har tendens til at miste tåge forårsager mange farlige konklusioner, herunder det faktum, at det ikke er nødvendigt at være opmærksom på, hvad kvinder siger, og deres afslag er ligegyldigt.
Grådighed og Mercantile Spirit
Grundlaget for denne division er den traditionelle ide om, hvem der ejer penge i et par, og derfor kraften i princippet. Betydne, generøse mænd tager aldrig de avancerede stillinger til succes hos kvinder. Stinginess er en slags professionel inkompetent diagnose for en mand: det reducerer en manns citater, ligesom hans chance for et forhold, til næsten nul. På denne score er der klare instruktioner og holdninger til kvinder, som f.eks. Den fælles sætning "aldrig mød en mand, der har lomme til småbørn i sin tegnebog."
Kvindehjørnet bliver ikke genstand for vittigheder og populære rygter - men ikke fordi kvinder helt er uden for denne ejendom. Svaret ligger inden for kønsspørgsmål: det antages, at kvinder simpelthen ikke har ressourcerne til at vise denne stinginess. Traditionelt feminin kvalitet - merkantil ånd. Faktisk går det sammen med stinginess og er centrum for en model, der anklager kvinder for "alt hvad de behøver, er penge." I den tvivlsomme genre af video eksperimenter om, hvad folk er klar til penge, er der et særskilt segment dedikeret til kvinders handelsmæssige ånd. Indsats af stereotyper som "rulle op på en kølig bil" er særligt populær. I denne arkaiske retorik er relationer monetiseret: den mandlige side skal investere, og den kvindelige side skal modtage udbytte.
Intrigue og Don Juanism
Ifølge populære overbevisninger er kvinders kerne "serpentin", og kvinders ønske om at gøre grimme ting er begrænset kun af mænds magt. Kvinde tæthed er ofte forbundet med ideen om "kvindelig magt", hvilke to russiske sociologer, Anna Temkina og Elena Zdravomyslova, kaldes også "de svage magt". Ledende træk her er forførelse og intriger. En sådan kvinde opnår hendes egen, hun er aktiv og ved, hvordan man sætter mål - men hendes dedikation er forbundet med myten, at en kvinde først og fremmest vil opnå en mand. Bitchiness indebærer udsagnsangivelser rettet til mænd: "Jeg gør dårlige ting, men jeg gør dem godt" eller "Stop med at bebrejde mig for ikke at kalde og skrive til dig. Og jeg kalder, og jeg skriver, bare ikke til dig!" .
For mænd er der sat en anden etiket på - Don Juanism. Flere navne er blevet almindelige - fra Don Juan til Casanova og Lovelace. Her kommer utroskab til det første sted, manglende evne til at holde stabile relationer, for at bo i familiens barm. Don Juan er ikke bundet i noget forhold, løber fra ægteskabets alvor. Med andre ord er han en "ensom tramp af kærlighed", der søger og modtager følelser i hver ny erobring af en kvinde. Og hvis en kvinde skulle søge et forhold til en mand for enhver pris - for at forfølge, forføre og tage ham snedige, så siger Don Juanism, at du skal nyde en nomads sti uden et ønske om at stoppe. Dette er et koordinatsystem, hvor mænd og kvinder har brug for en fundamentalt anderledes.
Social godkendelse og misbilligelse af visse kvaliteter kan sammenlignes med labyrintens vægge. Som følge heraf begynder mænd og kvinder selv at overvåge deres adfærd og regulere den til fordel for myten om de "rigtige" kvaliteter, adfærdsmetoder, uden at stille spørgsmålstegn ved selve ideen om stereotyper. Denne fælde af bevidsthed, som mange, som er så dybt integreret, er ikke let at omgå. Men for at tænke og holde øje med hvorfor og hvordan visse kvaliteter bliver kønneetiketter er vigtigt: ellers vil en af de mest skræmmende og utrolige illusioner, at kønet er smukt og til tider stærkt, fortsat eksistere.
billeder: 1, 2, 3, 4, 5 via Wikipedia Commons
