Hvad lærer den moderne psykoanalyse os?

Sidste århundrede psykoanalyse stærkt fusioneret med massekulturen, så alle tror, ​​at hvis han kender ordene "ubevidst", "Oedipus kompleks" og "ego", kan han helbrede sjælen og forstå alle mekanismerne for seksuel attraktion. Dette er naturligvis ikke tilfældet. Psykoanalyse er en kompleks teori, der anvendes strengt individuelt og ikke har en præcis forudsigelig virkning. Den berømte filosof Karl Popper mente, at psykoanalysen ikke er en videnskabelig teori, da den ikke kan modbevises. Der er ikke en enkelt erklæring eller et problem, som psykoanalysen ikke kunne forklare. For på en eller anden måde at forstå, hvilke værktøjer psykoanalysen har til at løse menneskelige problemer, er det sandt, om alt er baseret på seksuel attraktion, og hvordan denne teori har udviklet sig siden Freuds tid, vendte vi til Alexander Bronnikov, præsident for Freudo Pole Russia-gruppen .

Sigmund Freud

Hvem er Freud for psykoanalyse, hvad er bevidst og ubevidst

Der er to Freuds. Én Freud - helten af ​​vittigheder og den ægte Freud - en mand, der diskuteres af intellektuelle som Sartre. Hovedanken til grundlæggeren af ​​psykoanalysen var ikke, at alt har en seksuel betydning, men at seksualiteten er ubevidst. Det ubevidste er det i dig selv, som du ikke ved. Derfor er seksualitet noget, du ikke ved om. Selv voksne, som synes at vide, repræsenterer faktisk ikke noget. Ubevidst - dette er den ting, som vi får en ide gennem en fejl, forbehold eller fejl. Jeg ville sige en ting - sagde en anden. Og så bliver seksualitet på samme tid noget, som en person ikke ved om sig selv, og det, som han lærer gennem en fejl. Forestil dig at der ikke ville være fejl, og personen kunne ikke have foretaget en reservation ved en tilfældighed. Ligesom dyr eller robotter. Så ville dette fravær afskaffe den menneskelige dimension selv. Mennesket ville ophøre med at eksistere, og kun dyr eller robotter ville forblive. Derfor er seksualitet altid en overraskelse.

Hvad er forskellen mellem kærlighed og lyst i form af psykoanalyse

I teksten "På ydmygelse af kærlighedsliv" fortæller Freud om årsagerne til mental impotens, hvilket er, at kærlighed og lyst er adskilt. Når de elsker en og ønsker en anden. For eksempel bor de sammen med deres kone og sover med en prostitueret. Og at et menneskes ønske af en eller anden grund er underkastet en sådan centrifugalkraft. For os er logikken, hvor der er et valg "enten-eller": enten kærlighed eller lyst. I moderne psykoanalyse kaldes dette valg "alienation", som Jacques Lacan forklarer ved eksemplet om at vælge "tegnebog eller liv." Vælg en tegnebog - du mister alt. Hvis du vælger livet, hvad er livet uden en tegnebog? Dette valg beskriver meget nøjagtigt subjektets uheld med kærlighed og lyst. For at forstå, hvordan man kommer ud af dette logiske dødfald, skal man forstå, hvilken kærlighed og lyst der er forbundet med. Kernen i psykoanalysen i det såkaldte "talende kur" - definitionen givet af Freuds første patient - "talebehandling". Tale kan behandles forskelligt. En person er et talerende væsen, og hvordan han går ind i tale vil afhænge af, hvordan han bygger sit forhold i kærlighed.

Hvad er lyst

Ønsker er ikke et behov eller et krav. Ønsket er, når et ord mangler. Vi ønsker ikke, hvad vi har brug for. Ønsker ubevidst, kender manden intet om ham. Seksuelt ønske opstår i form af en gåde, og det kan ikke være tilfreds med et objekt. Eksempelvis eksisterer en enhjørning? Som en genstand for den fysiske verden er det ikke, men det besidder tale og nogle har fobier af enhjørninger. De er bange for "dem", "af disse enhjørninger", som kun er som tale væsener. Og denne frygt er en helt ægte følelse. Folk er i stand til at have reelle følelser for fantomer, der kun findes i tale. Så, lysten har kun tale.

Er der en enhjørning? Som en genstand for den fysiske verden, nej, men det har tale og nogle har enhjørningsfobier

Ordet får sin mening kun i forbindelse med sætningen. Picasso har en smuk tanke: "Jeg leder ikke og finder jeg." Hun har længe været motto for psykoanalytiker Jacques Lacan. Du kan give et eksempel fra hans praksis. En klient af Lacan var ivrig og vågnede hver dag klokken 5 i mareridt. Hun sagde, at i løbet af krigen famlede Gestapo klokken fem om morgenen rundt om byen og tog folk væk. Og da hun var jødisk, var hun meget bange for, at de også ville komme til hende. På trods af at krigen er forbi, er hendes angst ikke væk. Hun spurgte Lacan: "Vil det nogensinde gå?" Til hvilket Lacan svarede: "Nej." Og hun fortsatte med at tale om Gestapo. Så løb Lacan hånden over hendes ansigt og afsluttede samtidig mødet. Hendes angst gik forbi. På fransk hedder denne gestus "geste à peau" - "gest på huden", eller "gæst og videre." Dette er et eksempel på, hvordan moderne psykoanalytikere arbejder.

Hvad betyder Freud forbehold

Når en person foretager en reservation, siger han pludselig noget og ved ikke, hvad han siger, da ord altid har lidt flere betydninger. For eksempel siger en person i stedet for ordet "tekst" "sex". Og så konfronteres vi med det, der ikke er klart. For psykoanalytisk etik er manglende forståelse en mulighed for overraskelse, et fund. At finde noget, der ikke var der endnu, er lyst. Dette fjerner spørgsmålet "hvad skal man gøre?", Fordi punktet er, hvordan man tager stilling i forhold til det uforståelige. Freud var i stand til at tage en etisk holdning, at det ubevidste ikke blot er et tab af mening, men også et fund. Derfor forbehold - er en grund til analyse, men ikke fordømmelse, intern og ekstern.

Jacques Lacan

Hvad sker der i moderne psykoanalyse

En af psykoanalytikerens funktioner er, at der opstår spørgsmål, hvor de endnu ikke har været. Dette giver en person mulighed for at finde ud af, hvad han ikke vidste og ikke kendte sin analytiker. For eksempel ønsker du at tale simpelthen eller endda forenklet. Dette er en paradoksal og ret farlig ting. Hvorfor skal jeg kun offentliggøre klare tekster? Lacan taler om religionens triumf i fremtiden, fordi religion giver mening til alt, der er uforståeligt. Dette er praksisen med at tilføje. Moderne psykoanalyse er subtraktionens praksis. Der er sådan en måde at nyde - at give mening til alle ting i verden. Lacan sender religioner om den samme anekdotiske beskyldning som massekultur sender til Freud - Freud gav seksuel betydning til alt. Men hvilken forskel giver det mening at give alt: seksuel, videnskabelig eller religiøs. Antag, at vi kunne sige, at psykoanalytisk behandling er en overgang fra tragedie til komedie. For at forstå helbredelsesmekanismen skal du forstå, hvad lidelse er, hvorfra de ønsker at blive helbredt. Lidelse er, når du læser noget utvetydigt. Hærdningsmekanismen er at lære at læse lidt. Patienten siger: "Dette er en tragedie i mit liv, i går var jeg sen for at køre som normalt." Og så læser hun det og ordet "besættelse" vises.

Hvem er en mand i psykoanalyse

Normalt når folk kommer til analytikeren, ved de helt godt, hvem sådanne mænd og kvinder er. Og denne "for god viden" får folk til at lide. For eksempel tror nogle mennesker, at mænd er dem, der skal tjene penge. Eller at kvinder er dem, der burde være genstand for ønsket om en mand. Og disse betydninger giver allerede svar. Og når du har svarene, vil du ikke længere have noget - lysten selv forsvinder. For psykoanalytikere er en mand ikke penisbærer, det vil sige, at der ikke er nogen konkret kvalitet, der kunne skelne en mand fra en kvinde. Forestil dig at nogen vil lære at spille skak. Og du siger til ham: "Hesten adskiller sig fra elefanten, fordi hesten har en man." Dette er vildt, fordi en person ikke ved noget om forskellen mellem en ridder og en elefant på et skakbræt. Det ville være lige så vildt at sige, at en mand adskiller sig fra en kvinde, fordi han har en penis. Det forekommer mig, at en mand er en, der ønsker en kvinde. Efter Nietzsche, Heidegger og Lacan er det muligt at sige, at "aleteya" (sandhed) er en kvindelig guddom. Og så er en kvindes ønske forbundet med sandhedens ønske. Kvinden eksisterer om samme kvalitet som enhjørningen. En af Lacans sætninger: "La femme n'existe pas" - med vægt på "La", den endelige artikel. Der er ingen konkrete og ubestemt artikler på russisk for at beskrive den.

Hovedformålet med studiet i psykoanalyse

Det vigtigste objekt, som psykoanalytikere studerer kaldes "dette er det ikke". Navnet på objektet er "dette er ikke det", der opstår i alarmen. Angst er, når du ikke ved, hvem du er i andres øjne. Om objektet "ikke det" kan du snakke meget i kærlighedens sammenhæng. Når folk kommer og siger: "Det er ikke det", de ved ikke, hvad der er "det", men de ved helt sikkert, at alt omkring dem er "ikke det". "Det" eksisterer ikke, men det er ikke en grund til at være trist, for nogle gange er wits født af blunders. Wit er, når du siger noget "forkert". For eksempel ville jeg sige et ord, men sagde en anden, og det er latterligt. En patient sagde, at hun har en fobi - at krydse vejen. Og psykoanalytikeren spurgte: "Er du bange for at krydse vejen til hvem?" Hun svarer: "Jeg er bange for at krydse vejen til min mor." Således ligner psykoanalytisk fortolkning. Vittigheden er også baseret på et skift i mening.

Hvad skete der i psykoanalyse efter Freud

Efter Freud blev der ikke noget nyt i psykoanalysen. Eller man kan sige andet - "intet" optrådte som Jacques Lacans behandling af sætteori, hvor der er et tomt "intet" sæt. Og dette "intet", der er forbundet med mangel på noget, henviser os til et ønske, som bedst kunne forklares ved hjælp af sætteori. Derfor er det meget nemt for moderne psykoanalytikere at tale med fysikere og matematikere. Du kan sige dette: "Der er intet - dette er et tomt sæt." Og "der er ét intet - det er en masse, inden for hvilken der er en tom masse som en delmængde". Og det giver os mulighed for at udtrykke en række interessante ting om lyst og om et menneske. Den moderne komponistkage, der undertiden skrev foredrag, sagde engang: "Langsomt forstår vi, at vi bevæger os fra ingen steder til ingen steder. Og det er en fornøjelse."

Det er meget nemt for moderne psykoanalytikere at tale med fysikere og matematikere.

Bevægelse fra ingensteds til ingen steder fandt Freud navnet "gentagelse", hvilket kan forårsage forfærdelig lidelse af det faktum, at det samme sker i livet. Moderne psykoanalytikere, der lyttede til Cage og Lacan, læste teorien om sæt, ved at flytte fra ingen steder til ingen steder kan forårsage lykke og glæde. En bevægelse fra ingensteds til ingen steder er ikke en bevægelse fra den ene god til et bedre godt, som det kapitalistiske samfund antyder. Der var en kvinde - en bedre kvinde. Der var en bil - bilen blev bedre. Med denne tilgang reduceres kvinderne til maskiner.

Begrebet normer i psykoanalyse

Psykoanalysen siger, at det moderne samfund er skræmmende af begrebet normen. Der er endda en sådan sætning: "Der er ikke noget mere vanvittigt end at være normalt." Norma forenkler os til et imaginært ideal. Folk ønsker normer, fordi de er vanvittige. At ønske normen er at være syg. Normen forstås ofte på en imaginær måde. Dette er noget imaginært ideal. Når du ser i spejlet og tænker: "Noget jeg ser unormalt ud i dag." Fremtiden for psykoanalysen og noget nyt i samfundet, som psykoanalysen kan bringe, afhænger af, hvor slip og fejl vil have. For eksempel i skolen diskurs du ved, hvor fejlen er - fejlene skal rettes. Psykoanalytikere siger, at seksualitet er en fejl og en blunder. Og en fejl er nogle gange held, der bringer lykke.

fotos: coverphoto via Shutterstock, Wikimedia Commons