Silent Epidemic: Hvordan kvinder misbruges i HBT-forhold
"Vi begge kom fra en lille by til Petersburg studere og beslutte at leje et værelse sammen. Volden begyndte så snart vi ankom, - siger Christina (navnet er valgt af heltinnen). "Jeg synes derfor, det varede længe nok, næsten et halvt år." Jeg har altid haft blå mærker på mine arme, og hver uge vrider hun mine arme. Et par gange havde vi nogle alvorlige kampe. Jeg skammede mig, da en ven bemærkede nogle blå mærker på sine underarms flere gange. Hun var kortere end mig, men af en eller anden grund meget stærkere, og jeg var ikke vant til at vise fysisk aggression. "
Dmitry Kurkin
Den kendsgerning, at risikoen for at udvise manifestationer af vold i hjemmet for ikke-heteroseksuelle mennesker er højere, er ikke kendt det første år, og nye undersøgelser bekræfter resultaterne fra tidligere. I 2010 viste en undersøgelse foretaget af det amerikanske sundhedsministerium, at 43,8 procent af kvinderne i lesbiske par (i heteroseksuelle kvinder, tallet var 35 procent), samt 26 procent af homoseksuelle, blev ofre for hjemmisbrug (vold, voldtægt og forfølgelse). - mænd (for heteroseksuelle mænd - 29 procent, men forfatterne af undersøgelsen fastslår, at undersøgelsen ikke tog hensyn til kønsidentitet). Lignende resultater blev fundet i 2014-undersøgelsen: 21,5 procent af mænd og 35,4 procent af kvinder i samme køn par sammenlignet med 7,1 procent af mænd og 20,4 procent af kvinder i forskellige køn. (Blandt transseksuelle mennesker varierer denne tal mellem 31 og 50 procent.) Procentdelerne ændrer sig således, men ikke det generelle billede.
Ikke desto mindre er emnet vold i HBT-par stadig i periferien af diskussionen om hjemmebyte, næsten usynlig udefra (det britiske amtspoliti i Greater Manchester, der registrerede 775 tilfælde af vold i hjemmet i LGBT-samfundet i det forløbne år, begyndte kun for nylig at specificere i protokollerne seksualitet af ofrene som en vigtig detaljer i sagen - før det blev kun afklaret i tilfælde af hadforbrydelser) og diskuteres sjældent indeni.
"Folk, der er faldet i voldelige forhold i LGBT + par, forstår ikke, hvad der sker med dem, da der næsten ikke er nogen oplysninger om dette emne, og vold i hjemmet er kun dækket fra synspunktet om manifestation i heteropræser", forklarer Polina Drobina, koordinator for fem retninger. Ekaterinburg Ressource Center for LGBT. - Og generelt i medieområdet råder ideen om ofre mærkning: "Jeg er skyldig" og "Jeg ved, hvad gik jeg til". "
Vold i hjemmet har hverken køn eller seksualitet, og strengt taget er risikoen for misbrug ikke direkte relateret til dem: en abuzer kan manifestere sig i et par (og ikke kun et par). Status for mennesker, der er åbenbart mere sårbare og socialt berøvede, fører imidlertid til, at problemet bliver endnu mere akut for HBT-folk. "I samfundet er det fordømt, når en betingelsesmæssig stærk mand slår en betingelsesmæssig svag kvinde, men det er ikke klart, hvad man skal gøre, når man er to kvinder i et" underjordisk "forhold," siger Christina.
"Minoritetsspændingen" og den version, som LGBT-par kan kopiere den stereotype hierarkiske fordeling af roller (ved "mand", der betyder dominans og aggression, og ved "kvinde", passivitet og afhængighed), emnet er ikke udtømt. Eksperter identificerer flere grunde, der kan provokere vold i HBT-par og bestemme dens funktioner.
repressalier
"Jeg synes, at holdningen til voldsemnet i LGBT-samfundet ikke er meget forskellig fra det i heteroprære. Det er en skam at tale om det, måske endda lidt mere pinligt, fordi indre homofobi glæder sig over:" Og det er også lesbiske, de kæmper også " fortæller Nath (navnet er valgt af heltinnen).
Intern victimisering er stadig stærk i HBT-samfund, hvis medlemmer ofte overbeviser sig selv om, at deres seksualitet som standard sætter en etiket på et potentielt offer for dem. Denne fornemmelse er forbedret på baggrund af ekstern homo-, bi-og transfobi: en logisk konstruktion "hvis jeg ikke var sådan / ville jeg ikke have fået denne situation" er mere tilbøjelig til at blive dogma, hvis en person allerede har haft en traumatisk oplevelse "straffe" for deres orientering.
"På grund af samfundets position, der udsendes," er alt, hvad der er forskelligt fra heteroseksuel, cis-køn, patriarkalsk "dårlig - ofte med opkald for at undertrykke, hvad der ikke ønskes, en stabil tilstand af den lærde homo-bi, transfobi er dannet i LGBT + -samfundet. Som følge heraf begynder en person, der gentagne gange har hørt fra alle slags negativt farvede udtalelser over for LGBT + -samfundet, at prøve dem på sig selv for at være i konstant pres, "forklarer Polina Zakirova, psykolog ved Resource Center." Og når de står over for misbrug manifesterer sig i en tilstand af frygt og stress ved at analysere, hvad der foregår omkring ham, måske ikke finde en anden forklaring på, hvad der sker med ham. Abyzer selv kan udsende et lignende synspunkt: "Du ville selv vælge, hvis du var sammen med en kvinde, ville du ikke lide ..."
Seksuel orientering, bortset fra heteroseksuel, kønsidentitet, forskellig fra cis, opfattes og pålægges af samfundet som et selvstændigt valg, som du skal betale før - frihed nu - fysisk / psykologisk / følelsesmæssig sikkerhed. Således overføres ansvaret med abuzeren til den berørte person. "
Behandling og trussel om autentisering
"Jeg har altid følt mig ulykkelig og ubetydelig, konstant skyldig i noget, det forekom mig, at jeg gjorde noget forkert, jeg sagde ikke sådan, jeg handlede ikke sådan, at jeg lader det fungere som det, det betyder jeg selv er skyld i, "minder om Wonderzines samtalepartner (hun valgte at forblive anonym)." Jeg læste bøger om psykologi, "arbejdet på relationer", som man forstår - til ingen nytte. Jeg stod op i starten af platformen på selve kanten, i metroen og tænkte at hoppe. .
I hendes tilfælde kom det ikke til fysisk overgreb, men det konstante psykologiske overgreb varede i tre år. "Hun dikterede, hvordan man klædte sig, kritiserede mig, hvis jeg donned noget" off topic ". Jeg blev konstant udsendt, at jeg var skæv, at jeg slog opvasken, at alt i mine hænder bryde, at jeg ikke var tilpasset i livet, at hvis hun dumper, vil jeg dø i lort og sult, ude af stand til at betale den fælles lejlighed. Jeg troede. "
"Jeg kunne ikke se sex i flere måneder, eller rettere sagt, jeg var i en givende rolle og næsten aldrig i værten. Jeg gav hende fornøjelse, vi hugget og gik i seng. Jeg talte ikke om min fysiske fornøjelse. Samtidig var jeg skyldig i ikke feminin Jeg bærer ikke nederdele, jeg ser ikke ud som en ideel timeglaskone, jeg sammenlignede min feminine figur med min tynde en - jeg hadede mig selv og min krop. Så blev jeg anklaget for ikke at være positiv nok til at sammenligne med en syg kæreste: selv i ansigtet af sygdom mister ikke kamp på system, men mit sure ansigt ser syg.
Abuzeren selv kan udsende et lignende synspunkt: "Du selv valgte mig, hvis du var med en kvinde, ville du ikke lide ..."
Jeg blev behandlet som et frækt barn på offentlige arrangementer. Vi gik til festivaler, og hvis jeg turde sige, at jeg var sulten, faldt en strøm af fortalelser over mig, som jeg skulle spise hjemme. Og hvis ikke spist, så vær tålmodig, så har vi en begivenhed her. Der var gaslys, da jeg sagde, at noget fornærmet for mig, var jeg overbevist om, at det ikke var tilfældet, og generelt var alt ikke så. "
Misbrug er ikke kun begrænset til fysiske manifestationer af vold - psykologisk manipulation kan ikke være mindre destruktiv. "I hjertet af misbrug er ikke en tørst efter vold, men en tørst efter kontrol. Fysisk vold og andre midler [for manipulation] tjener til at etablere eller styrke kontrol [af en partner]", siger Beth Leventhal, en ansat af forebyggelse af vold i hjemmet.
"For de mindre åbenlyse manifestationer af abjuz (psykisk og økonomisk vold, social isolation osv.) Kan mennesker, der falder ind i sådanne relationer, måske ikke være opmærksomme på, hvad der sker med dem, betragter dette som en norm og behandler denne holdning som acceptabel, siger Polina Zakirova. - Den position, der er udbredt i vores samfund, om behovet for at "tolerere" enhver form for misbrug, fremmer også tavshed hos mennesker, uanset seksuel orientering og / eller kønsidentitet. "
I hjertet af misbrug er ikke en tørst efter vold, men en tørst efter kontrol. Fysisk misbrug tjener til at etablere eller styrke kontrol over en partner.
"B. truede hele tiden med at dræbe sig selv og forårsage skader på sig selv, da jeg tilbød at gå, og hans slægtninge bad mig om at tage sig af hans tilstand. Han begyndte at skrive, at han også kunne dræbe mig og alle mine potentielle partnere," siger Oya. valgt af heltinnen), der minder om mit forhold til FtM (kvinde til mand - mand, der er tildelt et kvindelig køn ved fødslen). - På det tidspunkt havde jeg allerede identificeret pause i vores forhold og skjulte ikke, at jeg var på jagt efter nye. jalousi det forværres kun. "Prøv ikke at h ikke i strejke - sagde han -. Hvis jeg ser dig på nogle spor, kan jeg tror, at de er ejet af en anden, og så vil jeg nødt til at slette dem nazhdachkoy "".
Ved de sædvanlige til tyranniens metoder til manipulation og følelsesmæssig udfordring i par af samme køn blev truslen om udflugt tilføjet. I mange tilfælde viser frygten for offentlighed at være en stærk nok grund til ikke at forlade det voldelige forhold. "Jeg havde problemer på arbejdspladsen, så selv truslen om afskedigelse på grund af oplysning om min seksuelle orientering, så han kunne arrangere en scene lige under organisationens vinduer - stå der og råbe højt, at jeg er en hore, men han elsker mig," minder Oya om .
"En lukket LGBT + person er mere tilbøjelig til at forblive tavs om vold i relationer", bekræfter Vincent, koordinator for trans * -direction på Resource Center.
Atmosfære af isolation
"Jeg havde ingen at diskutere med: næsten ingen vidste, at jeg var i et homoseksuelt forhold," siger Christina.
Folk, der har oplevet et voldeligt forhold, siger ofte, at de ikke kunne forlade abuzeren, fordi de simpelthen ikke havde nogen steder at forlade. Dette problem er også karakteristisk for vold af samme køn, med det ændringsforslag, at voldgiftsofrene normalt har færre steder at undslippe. Inkluderet fordi abyuzery overbevise dem om, at deres bekendte er homo-, bi- og transfobiske. Følelsen af isolation kan også øge situationen, når en af partnerne synes at være "skubbet" ud af samfundet og anklager at det ikke svarer til ham, for eksempel at han er "ikke rigtig homoseksuel".
"Sådanne problemer løses selvstændigt på egen hånd: psykologer, psykoterapeuter mv. Selvfølgelig kan forældre kun få besked, hvis de accepterer og roligt forholder sig til orientering. Da frygten for homofob reaktion fra forældre stiger betydeligt, siger Nata. "Hvor gik jeg i sådanne tilfælde? Til venner, der støtter. Til terapeuten, når det er muligt. Forældre fandt ud af dette, fordi de en gang så de blå mærker under øjet, der ikke havde tid til at opløse. Alle andre spor er let skjult, selv om jeg personligt ikke meget sker. Når venner opmærksomme på ridser eller skrammer, ufrivilligt sænkede sine øjne. "
"Jeg havde ingen at diskutere med: næsten ingen vidste, at jeg var i et homoseksuelt forhold."
Atmosfæren af isolation, som abjuz falder i, forværres af andres ligegyldige eller fjendtlige holdning. Husker Oya: "Nogle gange skete det lige på gaden. Sidste gang det skete, sagde jeg, at jeg ville gå hjem og være alene, og han bragte min hånd gennem efteråret jakken til blodet og smed den på jerngærdet, så den var på ryggen der var udskrifter tilbage. Folk gik naturligvis bare afsted og stoppede ikke. "
Folk, der oplever vold i HBT-relationer, søger ofte ikke medicinsk, juridisk og psykologisk hjælp, fordi de ikke tror på, at dette kan give dem nogen fordel. Polina Drobin fra Resource Center citerer følgende data: "Tre hundrede mennesker udfyldte vores spørgeskema, og to hundrede sagde, at de ikke henvendte sig til advokater eller psykologer. Blandt dem, der henvendte sig til psykologer, seksten bemærkede positive ændringer, rapporterede femten negative resultater. Af de tre hundrede, der udfyldte spørgeskemaet, søgte kun to personer om juridisk bistand. Hvis vi opsummerer svarene fra respondent_ok, er hovedårsagen til ikke at kontakte folk, at de ikke ser punktet og er bange for at løbe ind i inkompetente specialister.
Fællesskabets stilhed
"Margaret inviterede mig på en dato dagen efter at jeg brød sammen med den tidligere kæreste," siger Alice. "Hun var fra en meget liberal familie, jeg indså, at hun havde meget gode relationer med sine forældre, ikke noget problem med det hun var en lesbisk, opstod ikke. Vi på en eller anden måde hurtigt begyndte at tilbringe en masse tid sammen, hun tilbragte altid natten i mit hus og spurgte ikke altid om det var muligt. Hun var jaloux nok mærkeligt nok af miniteklubben med venner kom op med - bare på onsdag aften Jeg, og malet stilleben fra naturen.
Men vi begyndte virkelig at skændes fordi hun hele tiden fordømte mig for mit udseende. Hun sagde, at jeg forsøger at behage alle, jeg maler for meget og klæder mig for åbent. Margaret selv var slet ikke malet og klædt mere som et kønsneutralt. Og stadig barberet mit hoved under 0,3. Jeg kunne godt lide det, men jeg selv ville ikke se den måde i det øjeblik. Eller kunne det ikke.
Efter fire måneders konstante skænderier og skandaler, samt fuld kontrol over hendes side følte jeg mig skyldig i næsten alt. Men apotheosen var striden på tærskelen til parade dedikeret til brystvorten. Selvom jeg troede (og nu tror jeg), at der ikke er noget helligt i kvindens brystvorter, og jeg er fuldstændig uforståeligt at forbyde dem, for eksempel på instagramet, var jeg ikke klar til at gå gennem byens centrum topløs. For Margaret var det meget vigtigt, at hun var energisk engageret i aktivisme. Vi skændes især, og på et tidspunkt slog hun bare mig ind i muren. Og venstre. I nogen tid sad jeg og græd på gulvet, ikke så meget fra vrede som fra et nervøst chok. "
"I et øjeblik sad jeg og græd på gulvet, ikke så meget fra vrede som fra et nervøst chok."
LGBT folk indrømmer at de oplever en akut mangel på selve samtalen i samfundet om vold. "Jeg har ikke mødt en diskussion af dette emne, heller ikke i snævre kredse eller i brede. Så vidt jeg ved, diskuterer LGBT-bloggere heller ikke dette. Nogle gange synes det mig, at alle nu forsøger at skabe kun et idealiseret billede af samfundet af indlysende grunde", siger Nata .
I en artikel fra Atlanterhavet, der blev offentliggjort for fem år siden, kaldes vold i par af samme køn en "tavsepidemi" - og ordet "stille" i denne definition er nok nøglen. Voldelige overlevende tør ikke om at tale om dette inden for LGBT-samfundet og frygter både misforståelse og fordømmelse fra andre medlemmer og det forhold, at reklame gør det svært at finde partnere i fremtiden eller skygge over hele samfundet.
"Efter min mening er der en stiltiende opdeling af LGBT + -samfund - folk, der mere eller mindre er involveret i aktivisme, der besøger fællesskabssentre, abonnerer på menneskerettigheder og LGBT-organisationer på sociale netværk, og folk, der ikke er interesserede i disse spørgsmål, lever deres egne liv kommunikerer med en snæver kreds af bekendtskaber i deres eget private samvær, og det er nok for dem - Alla Chikinda, koordinator for PR-service i Ressource Center, analyserer situationen. - Hvis du tager den første gruppe mennesker, ændrer deres holdning, tror jeg, de er mere bevidste pumpet ind i psykisk og juridisk har de en bedre chance for at genkende en aubus. Folk fra den anden gruppe ved næsten ingenting (og vil ikke vide meget), og deres holdninger ændrer sig næppe på grund af manglende bevidsthed. Da vi bad forskellige mennesker om at udfylde vores profil, kom vi over med en sådan reaktion: "Der er ufattelige spørgsmål i spørgeskemaet," "hvorfor genere at spørge alt om dette", "hvad er meningen med" og så videre. "
At argumentere for, at spørgsmålet om vold i hjemmet i HBT-par ikke accepteres, understreger Oya, at misbruget ofte skyldes forholdets specifikke træk: "På den ene side taler de på den ene side meget om misbrug og farerne ved giftige forhold, på den anden side - mange ting kan retfærdiggøres sætningen "dette er bare min kink". "
billeder: kuco - stock.adobe.com
