Fra monogami til polyamory: Sådan finder du det rigtige forholdsformat

Til vores sædvanlige romantikordning flere og flere spørgsmål bliver stillet: Selv de massive russiske tv-shows, som Change eller Double Solid, erklærer, at deres tekstur og specificitet er forskellige, variable og ikke nødvendigvis begrænset til et par. Derudover kommer mange til at forstå, at graden af ​​betydning og nødvendighed af forbindelserne selv bliver tilbudt os af kultur og samfund og er langt fra nødvendigt for alle.

I samtaler om romantisk eller partnerskab er det sædvanligt at bruge mærkerne "naturligt", "lagt af natur" og "normalt". Men det er værd at huske, at det i deres mest udbredte og almindeligt anerkendte forståelse er en menneskeskabt konstruktion. Personlig, intim, romantisk, enhver form for kommunikation fra dem, hvor den hellige betydning af ordet "forhold" er indlejret, kan variere betydeligt afhængigt af land, mentalitet eller religiositet. Som den traditionelle diskurs svækkes, udvides denne ramme, grænserne bliver sløret, og paletten af ​​mulige muligheder for relationer bliver meget mere forskelligartet.

Samtidig opretholder monogamiske heteroseksuelle relationer stadig en betydelig adskillelse fra andre former for kærlighedsforeninger. Deres "normativitet" følger som regel med den opfattelse, at den engang dannede form for forholdet mellem den nukleare familie (som Engels skrev om detaljeret) er den eneste mulige og korrekte variant af forhold mellem mennesker, der beslutter at forbinde deres liv. Ja, det kan måske virke som "rigtigt" - men primært set ud fra magt, prævention og reproduktion af befolkningen.

Virkeligheden er, at der er mange flere muligheder i området, der almindeligvis hedder "relationer", og hver af dem er bare en formular. Enhver af dem kan komme op, det vigtigste er at forsøge at være mere følsomme over for mulighederne og vælge den rigtige for dem, men ikke til skade for partnerens følelser og komfort. Ethvert forhold i det romantiske spektrum - er arbejdet med kontakt, kommunikation, støtte til hinanden. Men antallet af deltagere i disse relationer og graden af ​​deres inddragelse skal bestemmes af alle involverede parters komfortniveau, uanset om de er to eller flere - og kun du kan bestemme, hvor meget og hvorfor du vil være.

singler

SINGLE LANGER IKKE INTERESSERET TIL AT VÆRE EN FAMILIE, FORBINDELSER, ROMANTISKE BAND.

Hvis det engang ikke var almindeligt at tale om sex højt, er situationen ret det modsatte. Fraværet af sex er markeret som "ringere" og få mennesker tror på en bevidst afvisning af det. Om det samme sker med romantiske følelser, er kun behovet for dem endnu mere forankret i os kultur: det menes, at behovet for romantiske forhold er syet til hver person som standard. Faktisk sker det, at forbindelsesløbet simpelthen ikke kan være interessant for nogen. Til en vis grad er dette en form for sekulær celibati - sex er ikke interessant, den specielle form for intimitet, som kaldes forhold, er ikke interessant. Samtidig er livet uden dem slet ikke en tung byrde, at nogen af ​​en eller anden grund er nødt til at trække, men et personligt valg.

De moralske normer, der har udviklet sig omkring seksuel og kærlighedspraksis, synes ikke at udstråle fuldstændig at ignorere relationer. Men ikke desto mindre er status for en ensomme i den post-sovjetiske kultur taget, hvis den ikke marginaliseres, så i det mindste at formindske værdien i forhold til den ængstelige bevarede myte om "møde med din sjælskammerat" (dette udtryk indebærer, at uden en partner er en person halvt tom).

Klinenberg sagde meget om moderne singler. Derudover er der en vidunderlig bog af den hviderussiske forsker Anna Shadrina "Ikke gift. Sex, Kærlighed og Familie udenfor Ægteskab", hvor hun analyserer stillinger og status for "new single" og præciserer det punkt, at "ægteskab ophørte med at være "automatisk" og en obligatorisk begivenhed nødvendig for udseendet af børn ", hvilket væsentligt ændrer struktur og status af relationer, herunder officielle dem. Et fælles træk ved tilhængere af denne tilgang til livet er ønsket om at bygge deres liv uden for paradigmet af relationer. Det er lettere at gøre dette med den forståelse, at amorotcentrismen er en forholdsvis ny opfindelse af menneskeheden, og familie og ægteskab er først og fremmest en social institution.

monogami

ROMANTISKE UNION AF TO MENNESKER, hvis hovedkarakteristika vil blive tro mod en partner, er det også forbindelsens vigtigste forhold.

Monogami er i kraft af tradition betragtet som et universelt mønster af ideelle relationer, men det er værd at forstå, at heteroseksuelle monogame forbindelser har besat en niche af den eneste mulige variant af normen som følge af visse processer. Som det skete, kan du f.eks. Læse i Michel Foucault i sin analyse af praksis af kærlighed og seksualitet gennem magtbegrebet pris. Ligegyldigt hvor meget man gerne vil bebrejde kærlighed og andre høje koncepter i alt, spillets ønske om at regulere forholdet mellem mennesker og underordnede fornøjelser til reproduktionslogikken spillede en vigtig rolle i udformningen af ​​kærlighedsnormen. Konteksterne i vores virkelighed er sådan, at monogamiske relationer på sans fornuft er blevet tilskrevet nogen tid hellighed, unikhed og intet alternativ. Faktisk er monogamien på grund af relationernes omfang bare et hak.

En monogamisk syn på forhold betragter som sådan en sammenslutning af to personer, et par for hvem hele sæt normer og regler er talt om og som standard antages. På den ene side er det lettere at være i monogame relationer - de er bekendt og verificeret af staten. På den anden side gør tilstedeværelsen af ​​to personer i et forhold ikke unionstaben pr. Definition: der kan være for mange problemer i parrets interpersonelle forhold. Separate psykologiske grene af forskning, alle mulige variationer i familieterapi, en væsentlig krop af religiøs praksis og faktisk er statsstøtte rettet mod deres løsning. Men det er vigtigt at forstå, at selv inden for denne ramme er der mange andre variabler, der påvirker et pars status: med og uden børn, homo og hetero, i samliv og ægteskab. Disse fagforenings stilling i den offentlige og statslige matrix kan variere betydeligt og modtage varierende grad af social godkendelse eller censur.

polygami

En form for forhold, hovedsagelig ægteskab, hvor en mand eller kvinde er i forhold til flere partnere.

Polygami bør ikke forveksles med promiskuitet, selv om en sådan fejl opstår: I modsætning til flere og ad hoc-seksuelle forhold eksisterer polygami i en næsten uadskillelig kombination med institutionelle ægteskabelige normer. Som regel erkendes enten den mandlige variant eller den kvindelige polygami variant inden for en bestemt kulturel sammenhæng. Det er en ret konservativ praksis, hvor relationer bygger på princippet om et eller et plus plus flere legitime partnere, har deres egne grænser og klart forudbestemte normer og styres også af et sæt ideer om fordelingen af ​​roller, både mandlige og kvindelige.

Polygamiens placering som et alternativ til monogamisk ægteskab fører til, at deres bekræftelse eller stiltiende godkendelse i et samfund, regeringen, bliver en karakteristisk markør for relationerne. Polyandri og polygami vokser med succes på den forberedte jord, det vil sige på de områder, hvor disse traditioner har været i mange år, og de er baseret på en stærk sammensmeltning af de regler og regler, der går tilbage til antikken, sædvanligvis forankret kulturelt og (eller) religiøst. Og i denne tradition beskriver det i detaljer, hvordan og under hvilke forhold polygamiske relationer kan fungere. Polygami er mere intuitivt klar for repræsentanten for enhver kultur med en patriarkalsk historie, men polyandry er også muligt at forestille sig: Denne praksis kaldes polyandry og er almindelig, for eksempel i Nepal og Tibet.

Gæsteægteskab

En form for forhold, hvor partnere ikke har et fælles beboelsesrum og møder regelmæssigt. Frekvensen og varigheden af ​​møderne reguleres kun af parret selv.

Denne form for forhold har to lokaliseringspunkter, fordi partnerne ikke forener sig i boligens fælles rum - for alle forbliver det selv. Muligheden for at have et romantisk forhold sammen med den daglige rutin divideret med rummet støder op til et gæstekvitat med overnatninger skiftevis på et eller andet sted med periodiske møder i et neutralt område. Det, der er vigtigt i et sådant forhold, er ikke så meget status - officiel registrering eller ej, men fraværet af et fælles boligareal som en nødvendighed for partnere. Holdninger af denne art, mens tilsyneladende "åbne" forbliver monogame. Partnere lever simpelthen ikke sammen, men passer i forskellige lejligheder, byer eller endda lande - såkaldte fjernforbindelser på grund af moderne kosmopolitisme.

Gæstekvivalentformater kan variere afhængigt af afstanden mellem deltagerne. Hvis lejlighedspartnerne er på samme trappe, udvikler forholdet sig anderledes end det transatlantiske. Heldigvis er der i seksuelle relationer mellem mennesker, der er langt væk fra hinanden, alle slags sexede og højteknologiske sexlegetøj til par på afstand. Til sidst annullerer ingen Skype med sin audio- og video-udsendelse og endda den gammeldags og dermed endnu mere imponerende epistolære genre.

Åben ægteskab / Gratis relationer

Karakteriseret ved en kontrakt mellem partnere, der tillader tætte relationer med andre mennesker. Ofte taler vi om seksuelle forhold, men ikke altid og ikke kun.

Refleksion om relationer, deres evner og begrænsninger begyndte gradvist at skabe et stigende antal spørgsmål om status for monogamiske relationer og deres utilstrækkelighed. Der var et alternativ til frie relationer eller åbent ægteskab. En illustration af en sådan union kan skabe et rigt forhold Simone de Beauvoir og Jean-Paul Sartre. Deres formel: "At være sammen, men at forblive fri." Det er meget sværere at sortere alt ud i denne slags forhold: For eksempel blev en "pagt" indgået med Sartre og Simone. Denne detalje siger meget om relationer, der er mere komplekst skræddersyede end monogame, og tvinger dem til at nærme sig med en vis omtanke.

Indstillingerne her er også forskellige, men ikke de samme som i polygami. I modsætning hertil er en form, som forudsætter frihed for en partner, i et åbent ægteskabsforhold, at hver enkelt deltager får frihed. Fri relationer er til en vis grad en prototype af polyamory, og en række funktioner i disse former er ens. De giver mulighed for at opbygge relationer - seksuelt, følelsesmæssigt og ikke kun - med andre end hovedparten. Gratis forbindelser indebærer enighed og udtale blandt deltagere om eksempleriske eller klare regler for handling.

Det vigtigste og vigtigste princip for fri relationer er enighed om, hvad der sker mellem partnere. Der er imidlertid mangel på åbenhed af polyamory. Som følge heraf kan kun to kontaktdeltagere få besked, de andre personer, der er tilsluttet, er ikke nødvendigvis i samme positioner. Layoutet er sådan, at der er store medlemmer af foreningen og yderligere.

polyamory

Disse forhold giver mulighed for kærlighed som en praksis, der har til formål at interagere med flere mennesker.

Ordet "polyamory" er ikke så ofte hørt omkring nichegrupper og lokalsamfund, og på grund af dets nyhed og mysterium kan det give stærke protestreaktioner. Denne form for relationer opfattes som det fuldstændige modsatte af monogami (og underminerer dets fundament) også fordi privatlivet i sådanne relationer ikke er kontrolleret og ikke er reguleret af den statslige ramme. På en eller anden måde kan polyamorøse forbindelser også findes i Bertolucci's Dreamers, eller i Gaspar Noe, som ikke kom til den brede russiske udlejning af "Love". Men billedet af Noe er nødvendigvis om sex, men polyamorøse relationer er ikke kun og ikke så meget om ham, som om mennesker og deres evne til at opbygge romantiske forhold ikke kun i par, men også i andre, ikke så velkendte formater.

I tilfælde af polyamory er det vigtigt at tale om ligestilling blandt deltagerne. Alle har ret til at vælge flere partnere uanset køn. Det er klart, at denne form for forhold har helt forskellige konnotationer end polygami. Mere end to deltagere er et af kendetegnene for polyamory. Men det repræsenterer i det væsentlige en hel fan af forskellige former for praksis og kontaktmuligheder, som er romantiske og går ud over forening af kun to personer.

Et vigtigt punkt: polyamory kan ikke kaldes forræderi. Hvis mindst en person ikke er informeret om, hvad der sker, er et af de grundlæggende principper for polyamoriske forhold overtrådt. De praktiserer at kontrollere deres egne grænser. At være i kontakt med dig selv og ikke frygte fordømmelsen af ​​samfundet er den første garanti for et behageligt forhold. Obligatoriske betingelser for tilgangen, kaldet polyamorøse: ærlighed, åbenhed og bevidsthed. At være en alternativ tilgang til interpersonelle relationer, vender han stadig til deres vigtige principper. Intimitet, følelsesmæssighed - disse er de centrale momenter i det nuværende mønster af romantisk kærlighed, uanset med en partner eller flere.