Body Fascism: Hvorfor dømmer vi mennesker ved udseende
Amerikansk pædagog, aktivist Den anden bølge af feminisme og Oprah Winfreys kæledyr, Warren Farrell, fik berømmelse gennem sine bøger, der bogstaveligt talt forklarede på fingrene de fleste af problemerne hos moderne mænd, kvinder, samt alt der sker mellem dem før og efter at soveværelset slukker lysene. Hans bog "Hvorfor mænd er hvad de er" fra midten af 80'erne betragtes som en manual til dem, der ønsker at finde ud af, hvad der faktisk sker med disse underlige mennesker. Et af de spørgsmål Farrell klart undersøger er: Hvorfor snyder vi i partnere og i folk generelt. Svaret ligger i, at tegnene på grund af hvilke vi vælger folk ofte ledsages af kvaliteter, der er ret ubehagelige for sameksistens. For eksempel kan de træk og vaner, der hjælper med at skabe en karriere, være uudholdelig i forbindelse med familielivet.
Farrell lægger særlig vægt på udseende. Han introducerer begrebet "genetisk stjerne" (eller "genetisk triumf" - genetisk berømthed) - sådan definerer han fysisk skønhed. Som forskeren mener, er de, der vandt det genetiske lotteri, vant til at folk positivt evaluerer dem og alle deres handlinger, kun på baggrund af hvordan de ser ud. Efter hans mening fratager det smukke mennesker en ædru vurdering af deres personlighed. I lyset af naturen værdsætter de deres egen fortjeneste. Forkælet af opmærksomhed og smigrende anmeldelser, ved de ofte ikke, hvordan man værdsætter virkelig dybe menneskelige følelser.
Ideen om at evaluere folk i udseende er ikke ny og har sin egen begrundelse. Dette er en del af vores natur. Desuden er vores ideer om "godt" - skønhed, behagelig lugt eller smag - lagt evolutionært. Vi elsker sødt, fordi det er en kilde til høj energi og evnen til hurtigt at få nok. Vi lugter grimme rot, fordi bakterier kan udgøre en trussel for vores helbred. Vi kan se truslen hos dem, der ikke er som os ("fremmed"), og stræber efter at vælge som partnere "symmetriske individer" (skønhed er symmetrisk gidsel) som bærere af et vellykket gensæt.
Skønhed blev optaget i dyd og helt meningsfuldt. I det sjette århundrede f.Kr. blev filosofen Parmenides underholdt ved at lave endeløse lister over "gode" og "dårlige" ting. Liv, lys, god, skønhed - hit parade af positive begreber. Død, mørke, ondskab, misdannelse - selvsikre ledere af det negative. I den europæiske tradition er princippet "alt, der er smukt og fint, det er godt" også lagt ned. Derfor er alle prinsesser og prinser i ægte eventyr smukt, alle skurke og ødelæggere er uudholdeligt grimme.
Problemer begynder, når ønsket om at evaluere alle ved udseende bliver en form for diskrimination.
Fashion Institute har også altid bidraget til at styrke rollen som visuel personlighed vurdering. Tøj har altid handlet som en social markør, der gør det muligt for folk at genkende "deres egne" og holde sig væk eller endog våde andre. I dag er folk på baggrund af valg af garderobe klar til at konkludere med dit velbefindende, ideer om etik, interessegrupper og endda beredskab til køn.
I husstandsafdraget, som vi bruger, når vi overvejer nye bekendte for at forstå vores holdning til dem, er der ikke noget dårligt. Problemer begynder, når ønsket om at evaluere alle i udseende bliver en form for diskrimination. Lukizm (et andet navn - ansigtsfascisme) - et koncept, der blev introduceret i 70'erne som en del af kampen for fedmeføders rettigheder. Personer, hvis udseende ikke passer ind i de nuværende forestillinger om godt udseende, udsættes ofte for de samme begrænsninger og mobning som ofre for racisme. Alle ved, hvordan fede børn mobbes i skolen. Ofte fortsætter det i voksenlivet. Ugly folk finder det sværere at få venner. En medarbejder med en lys fysisk "fejl" er sværere at bevæge sig op på karrierestigen.
På grund af dette er en af de presserende problemer med personaleledelse og forretninger generelt at træffe effektive beslutninger uden at tage hensyn til kognitive forvrængninger. For eksempel tvinger halo-effekten (eller halo-effekten), på grundlag af hvilken en persons kvalitet - en lys eller mindeværdig detalje - tvinger os til at evaluere sine øvrige aspekter på samme måde. Under påvirkning af halo-effekten får folk med afstødende udseende ofte en lav vurdering af deres intellektuelle evner.
Det er ikke så enkelt at styre stereotypen af fysisk attraktivitet (smuk = god) inden for rammerne af sine vurderinger. Da Vicky Houston og Ray Bull begyndte at udforske fænomenet skønhed og deformitet i 1994 gennemførte de en række eksperimenter. I løbet af dem viste det sig, at en kvinde med ar på hendes ansigt ville være tilbageholdende med at sidde i offentlig transport. Det blev klart, at lærere ofte vurderer motiverne til børns adfærd (barnet gjorde noget ondt med det formål eller ved en tilfældighed) baseret på hvor sødt deres udseende var. Stereotypen sidder så dybt, at selv nyfødte børn foretrækker mere sympatiske ansigter. Alle disse beslutninger er for det meste gjort ubevidst.
På den baggrund er den, som siger, at han ikke evaluerer folk i udseende, i stor grad en hykler. Af vores egen vilje eller imod det gør vi hvert år dette beskidte arbejde. Alle kan lide smuk og smuk. Et andet spørgsmål er, at dette ikke bør være det vigtigste kriterium for at vurdere personligheden eller blive en grund til kritik. Og her igen, især de uheldige "fede mænd". Det er skammeligt at mocke på medfødt eller erhvervet på grund af tragiske omstændigheder uæstetiske - og dette er officielt. Samtidig er en oversvømmelse af kritik over overvægtige mennesker en social norm. Som en undskyldning er der altid en hellig ko - Sundhedsspørgsmålet samt beskyldningen om, at "folk selv har gjort dette med sig selv."
Hele uretfærdigheden af disse anklager skyldes, at folk er chikaneret med den begrundelse, at de mulige konsekvenser af deres svaghed er synlige. Den kendsgerning, at du har snydt din kæreste i årevis, stjæler du papa's antidepressiva og køber stjålne varer, folk omkring dig kan ikke gætte. Men vaner eller fysiologi, som afspejles i udseende, giver anledning til enhver søvnig passer til at give dig en vurdering. Din kollega kan være doven for at besøge sin ensomme bedstemor. Selv om det viser sig, vil du højst sandsynligt komme til ideen om, at det er hans forretning. Hvorfor er diskussionen om "dovenskab", som forhindrer at gå i gymnastiksalen, pludselig et fælles sted og sådan et populært kritikpunkt?
Det første skridt i retning af befrielse er at forstå, at vi ikke behøver at være smukke for nogen og i overensstemmelse med deres ideer om den smukke.
Vores generation, mere end sine forgængere, er fokuseret på den visuelle opfattelse af virkeligheden. Vi læser mindre, lytter mindre, taler mindre, mere - ligesom ingen før os! - se billeder og videoer. Dette forværrer yderligere problemerne med lukizm. Nogle gange ser det ud til, at alle bogstaveligt talt blev skøre på ydersiden. Når du bor under forstørrelsesglaset af dem, der overvejer din cellulite eller aldersrelaterede ændringer i huden, er det noget svært at abstrakte og gøre noget virkelig vigtigt. Nøje opmærksomhed på, hvordan en person ser ud, bliver en kilde til mange psykosomatiske lidelser, forvrængninger af hans egen fysik, karakterændringer, livsmål og skæbne. Det ser ud til, at hvis du styrer din krop, dit udseende, så kan det på en eller anden måde ordne kaos i omverdenen. Og tværtimod synes det, at dem, der ikke kan holde op med at spise brød om natten, er så værdiløse, at de ikke kan gøre noget med deres liv.
Det første skridt i retning af befrielse er at forstå, at vi ikke behøver at være smukke for nogen og i overensstemmelse med deres ideer om den smukke. Socialt godkendt og særligt attraktivt for de fleste udseende kan naturligvis være et redskab til at lette kommunikationen med mennesker. Skønhed er praktisk at bruge til at nå deres mål: personlig, professionel og enhver anden, hvor folk er involveret. Mange gør det ubevidst, nogen bevidst manipulerer. Men alle er fri til at opgive denne metode til fordel for sine andre interesser.
Det er også vigtigt ikke at glemme, at ønsket om at være og fremstå smukt er helt naturligt. Når femårige piger springer foran spejlet i hendes mors blonder og forestiller sig at være prinsesser, føler de alle skønhed og perfektion i verden omkring dem. Det ser ud til dem, at alt rundt vil ændre sig med dem. Voksne piger drømmer om dyre poser eller plastikkirurgi, der giver samme håb.
billeder: 1, 2 via Shutterstock