"De gør ikke fornærmelse over deres slægtninge": Hvordan familiens myter ødelægger vores liv
Familiemyte er et koncept fra systemisk familieterapi. Eksempler på myter blev beskrevet af psykoterapeuterne "Milanegruppen" - Palazzoli, Boscolo, Chekkin og Prata - og den russiske psykoterapeut Anna Varga i sit arbejde med systemisk familieterapi. Myte er banneret, mottoet under hvilket familien står. Dette er et meget generelt og kategorisk svar på spørgsmålet om hvem vi er og hvordan vi lever. Myter er ikke i hver familie, og de forekommer ikke af en grund.
Familiemyten bør forene familien og opstå i perioder med enorm stress og social omvæltning, når familien er truet med opsplitning på grund af eksterne forhold: en ændring af det politiske regime, krige, undertrykkelse, under udvandring. På samme tid, på trods af at myten er født, fortsætter den i mange generationer. Det antages, at familiens myte altid er dysfunktionel, fordi det dikterer hårde og uforanderlige livskrav, som i rolige forhold normalt forstyrrer, og ikke hjælper en person. Familiemyter er en stærk ting, de kan være vanskelige at forstå, endsige komme ud af under deres indflydelse: dette er et langt job, der bedst gøres med en psykoterapeut. Vi beskriver, hvordan de mest almindelige myter kan se ud, og hvordan de påvirker folks liv.
"En for alle og alle for en" eller "Nå, bare en ideel familie"
Myten om den ideelle familie er vennens myte, universel kærlighed, venlighed og respekt. Selvfølgelig er i alle disse følelser allerede i en god og funktionel familie. Men levende mennesker kan ikke opleve kun en uudtømmelig kærlighed og glæde af at kommunikere med hinanden: i enhver familie er der skændsler, skænderier, irritation og endda vrede.
Myten om en perfekt nært slægt familie udelukker disse følelser, familiemedlemmer anser dem ikke. Dette betyder selvfølgelig ikke, at de ikke er det. Her ligger fælden: En person, der er opdraget i familiens myte om venskab, er sikker på, at han ikke kan og ikke har ret til at være vred på andre familiemedlemmer, eller at hun opfører sig mod ham, er en eller anden måde ubehagelig, ikke sådan han gerne vil. Folk fra sådanne familier kan beskrive deres forældre som ideelle, et perfekt par og deres familie som en meget tæt og venlig. Enhver holdning og enhver handling vil blive behandlet som udtryk for kærlighed og omsorg.
"Care" kan se ganske mærkeligt udefra. For eksempel insisterede mor på at bryde op en moden søn med en pige. Familien mener, at hun faktisk havde ret, fordi den pige ikke passede hendes søn overhovedet, det var bare, at han ikke så det før. Mor har angiveligt åbnet øjnene - og hun skal sige tak for det. Eller den ældre søster angiveligt er meget venlig for den yngre: "venligt" angiver manglerne i hendes udseende, advarer om, at manden kan bringe nogen til sig selv, hvis hun ikke taber sig og ikke begynder at tage sig af sig selv.
Ofte forbliver unge fra "ideelle" familier tæt forbundet med familien, og til deres livs ende er de først og fremmest viet til deres forældre, og partneren og deres egne børn placeres på andenpladsen.
Den berømte "Milanegruppe" - grundlæggerne af systemisk familieterapi - beskrev et eksempel fra deres praksis, da familien af italienske landmænd, der flyttede til byen, viste sig at være bærer af myten. Familien holdt den "kommunale" landdistriktsstil: flere brødre med deres koner og børn boede i et stort hus. En fjortenårig pige fra denne familie, datter af en af brødrene, blev syg med anorexia nervosa og smeltede næsten i øjnene. Forældre forstod ikke, hvor sådanne problemer var i deres smukke og venlige familie.
Det viste sig efterhånden, at pigen brugte meget tid sammen med sin fætter - begge pigers forældre var meget glade for det og opfordrede kraftigt deres fælles fritid. Men deres forhold var faktisk slet ikke venligt: fætteren misundte den anden pige, da hun var smukkere end hende og derfor plaget patienten, lavede sjov på hende og behandlede hende grusomt. Pigen var naturligvis vred på sin søster, men hun havde ikke råd til sådanne følelser: i en nærtnægtet familie bør ingen være vred og fornærmet af slægtninge - jo mere fordi forældrene forklarede deres fætteres handlinger med kærlighed. Følelse vred og forkælet, overtræder familieregler, pigen "straffet" sig selv med sygdommen og forsøgte at sulte sig selv.
For bærerne af myten om en nærtliggende familie er der en stor følelse af skyld for eventuelle uvenlige følelser over for pårørende, et afslag på at hjælpe, et ønske om at leve ens liv adskilt fra familien. Derfor forekommer mennesker med psykosomatiske sygdomme, depressive eller angstlidelser ofte i sådanne familier. Det er meget vanskeligt for teenagere fra "ideelle" familier at gå gennem en adskillelsesperiode fra deres forældre, da dette er helt i strid med myten. Ofte forbliver de tæt forbundet med familien, og til slutningen af deres liv er de først og fremmest viet til deres forældre, og de sætter partneren og deres egne børn på andenpladsen.
Myten om, hvordan man bliver en mand
Anna Varga i sin bog kalder ham "Vi er folket." Det er en myte, at folk ikke er født, men bliver - gennem uddannelse og fællesskab med kultur. Bærerne af denne myte respekterer intelligens og viden, læs meget, overvej f.eks. At der er et helt sæt bøger uden læsning, som en person ikke kan betragtes som en kulturel og generelt en "rigtig" person. Børn i sådanne familier kaldes kært af nogle dyr - "små darlings", "katte" og "fisk" og sværger - "grise", "kvæg" og "dyr" (selvom det selvfølgelig ikke er det eneste tegn på myten). Myten siger, at menneskelig form ikke kun kan erhverves, men også tabt, hvis du holder op med at følge udviklingen og begynder at være doven: så bliver du til en "sæl", "dovendyr" eller endnu værre - en "vildsvin". Bærerne af denne myte elsker at lære og kan modtage flere videregående uddannelser i træk. Med karriere succes er dette på ingen måde forbundet, mens familien kan være på bekostning af fattigdom, og yderligere uddannelse kan ikke have nogen praktisk værdi.
Implikationerne af denne myte er særlig smertefulde for moderne familier, som er blevet delt af den digitale tidsalder. Forældre beklager, at børn ikke læser noget - hvilket betyder, at de aldrig bliver "mennesker". De er ikke overbevist af, at en datter eller en søn kan have gode evner til matematik, programmering, kompetent tale, da de læser og skriver meget på internettet. Det er kun vigtigt, at den formelle, "korrekte" fortrolighed med kulturen ikke skete, og det er meget trist for forældrene. Hvis et barn pludselig finder sig tilbøjelig til noget praktisk arbejde og ønsker at gå på college, og ikke på college, kan dette også blive et rigtigt drama.
Heltenes myte
Dette er måske en af de mest almindelige myter i Rusland - det skete på grund af de særlige forhold i vores lands historie. Det dannes, når familien skal eksistere i uudholdelige forhold - under krig, hungersnød, undertrykkelse. Myten siger, at familiemedlemmer er helte, de vil udholde alt. Han hjælper virkelig med at begå handlinger, der går ud over grænserne for det almindelige, fredelige liv: sulte for at fodre børnene, leve i en dugout og være partisan i skvadronen, gå gennem krigen, skjul deres forfølgere.
I en stille og fuld tid bliver myten dysfunktionel, men ofte fortsætter mange flere generationer med at leve. Bærerne af denne myte skal skabe sig selv betingelserne for en heroisk kamp, overvinde vanskeligheder og prøvelser. I mangel af alvorlige problemer skaber de dem meget succesfuldt og lige så heldigt beslutter at blive involveret i en eller anden form for omarbejdning.
Heltene har følelser på grænsen: venskab for evigt, og hvis et skænderi - så til livets ende. Heterne selv er meget krævende for dem selv og andre mennesker, "whiners" og "comfort lovers" bliver ofte foragtet.
Transportører af denne myte kan for eksempel organisere sig så tæt en tidsplan for ikke at få nok søvn i princippet, køre overalt og stadig være sent. De er konstant i fysisk ubehag: de glemmer at spise eller klæde sig til vejret, fordi mad ikke er det vigtigste, og det vigtigste er forretning. De ved simpelthen ikke hvordan man skal leve i rolige forhold: de er ikke blevet undervist i familien, det er en ukendt livsstil for dem. Hvis pludselig en helt har en periode med succes og ro, når der ikke er nogen vanskeligheder, kan han dramatisk øge angst eller endda blive deprimeret. Han ved ikke hvordan man skal leve i en sådan situation og føles som en dybhavsfisk, som han er blevet trukket til overfladen.
Den heroiske myte foreskriver ikke kun livets regler, men også omfanget af følelser. Heroes har følelser på grænsen, i det maksimale: Venskab er for evigt, og hvis et skænderi er til livets ende, dødelige forbrydelser, dødbringende kærlighed (og ofte plage). Ingen halftoner - rolig sympati, varm kærlighed eller let irritation. Heterne selv er meget krævende for dem selv og andre mennesker, "whiners" og "comfort lovers" bliver ofte foragtet. Og sandheden er, at når der er et evigt slag omkring, forstyrrer de kun.
Redningens myte og de frelste
Dette er på en vis en underart af den heroiske myte, kun en person bliver ridder i mousserende rustning, som skal baile resten af familien. Denne myte er velbegrebet udefra: familiemedlemmer snakker konstant om en person, at han er deres håb, støtte, de kan i almindelig tekst erklære, at hun eller han bogstaveligt talt "redder" familien. Eller redningsmanden selv kan identificere sig på denne måde: I sådanne tales taler, som om det er sjovt, skal ordene "være reddet" (i stedet for "behøver hjælp") "red alle", "helbrede for hjælp", "forsvinde uden mig" og Det betyder ikke noget, hvad redningsmanden gør: tjener penge godt og deler det, bærer "reddet" på hospitaler og akutcentre eller tager dem fra politistationer (og kombinerer ofte alle disse funktioner) - det vigtigste er, at det er uundværligt for din familie.
Situationen adskiller sig fra den sædvanlige gensidig hjælp, idet de i den berømte persons familie er supermanens funktioner altid udført af samme person. Og det værste af alt er desværre, at resten af dem er nødt til at handle på en bestemt måde for at opretholde myten - ellers er det ikke nødvendigt at redde dem, og familiens identitet vil blive truet. Derfor er den "røde" konflikt med myndighederne og afslutte deres arbejde, som kom ud for to uger siden, at drikke alkohol, tage stoffer, ikke helbrede sygdomme og udføre andre handlinger, som systematisk truer deres velbefindende. Redningsmanden redder dem, udmattende, men fortsætter med at opfylde sin rolle. Deres forhold til en partner er også baseret på frelsesprincippet. Kodependens er en velkendt model af relationer, og de er vant til at vise kærlighed på denne måde.
billeder:barkstudio - stock.adobe.com, Valery Sibrikov - stock.adobe.com
