"Og hvis det ville være din datter?": Er det muligt at udvikle empati
Ordet "empati" virker intuitivt: oftest under det indebærer sympati, evnen til at gå ind i samtalepartners stilling. Imidlertid er empati ikke kun et udtryk for omsorg, men også evnen til at passere gennem en anden persons følelser.
Det engelske ord "empati" optrådte i begyndelsen af det 20. århundrede som en direkte oversættelse af det tyske "Einfühlung", bogstaveligt "empati". Så betød det at tilkendegive sine egne følelser til et objekt eller verden omkring det. Ved midten af sidste århundrede blev begrebet ændret: psykolog Rosalind Diamond Cartwright og sociolog Leonard Cottrell gennemførte en række eksperimenter, hvorefter de adskilt empati, det vil sige den nøjagtige definition af andres følelser og følelser fra fremskrivningen af ens egne følelser og følelser over for andre. I 1955 forstærkede Reader's Digest den nye brug og definerede empati som "evnen til at sætte pris på en anden persons følelser uden at være følelsesmæssigt involveret så meget, at det påvirker vores domme."
Søde pandaer og spejlneuroner
Nogle forskere skelner mellem to typer empati. Den første - "følelsesmæssige" - indebærer følelser, der opstår som reaktion på andres følelser. Dette omfatter for eksempel den spænding, der opstår, når vi føler andres frygt eller angst. Den anden type empati hedder "kognitive" - det betyder evnen til at bestemme og forstå andres følelser. I tilfælde af "kognitiv" empati forsøger en person rationelt at forstå, hvad han mener og føler, fortaleren, for at forestille sig sine tankers forløb, men forbliver følelsesmæssigt fortryllet.
"Absolut omfatter empati en hel række færdigheder," sagde psykologen-psykoterapeut Natalya Safonova. "Dette er evnen til at lægge mærke til efterligning og kroppslige ændringer i en persons adfærd og evne til at forholde sig til deres egne erfaringer og evnen til at modstå varmen af hvad der sker, og endda evnen til at acceptere ens egen magtesløshed, når den anden oplever komplekse følelser ... "
Undersøgelser viser, at empati kan skyldes dels biologisk og evolutionært. I begyndelsen af 90'erne fandt forskerne ud af, at når vi observerer andres handlinger, aktiverer vi zoner i hjernebarken, som er ansvarlige for at gennemføre disse handlinger - det sker på grund af spejlet neuroner. Men kritikere af teorien, der forklarer empati med neurale forbindelser, mener, at det bare er at forestille sig, hvordan vi gør noget, er ikke nok til empati. Vær det som muligt, spørgsmålet om hvorfor vi oplever empati og om det kan udvikles tager mange.
Forskere har også formået at identificere flere faktorer, som efter deres mening kan tilskrives empati. "Måske bliver empati fremkaldt af prettiness i første omgang: spædbarnsfunktioner som store øjne, stort hoved, men en lille lavere tredjedel af ansigtet", siger Harvard University psykolog Stephen Pinker. "Iværksættere, hvis aktivitetsområde er forbundet med empati, har længe forstået dette Derfor bruger velgørende organisationer så ofte fotos af børn, og organisationer til miljøbeskyttelse - billeder af pandas, børn, der anses for at være mere dejlige, er mere tilbøjelige til at blive vedtaget, og sagsøgte med børns ansigter få Højere sætninger. " Data fra andre undersøgelser siger, at rigdom gør os mindre modtagelige for andres følelser: for eksempel viste en af dem, at bilister af dyre biler oftere afskåret andre bilister. Nogle undersøgelser har vist en sammenhæng mellem at læse "høj kvalitet" fiktion og udviklingen af empati.
Crowd og individuelle liv
På det filistiske plan ser det ud til, at alles evne til at empati manifesterer sig på forskellige måder, og forskere er enige. Neuropsykolog Simon Baron-Cohen udviklede en speciel test: Dem, der ser på ham, ser på 36 seks øjne og skal bestemme hvilket af de fire ord der præciserer personens følelser i hvert enkelt tilfælde. i gennemsnit var deltagerne kun i stand til at bestemme korrekt kun seksogtyve sager. Sydney Kimmel Medical College (tidligere kendt som Jefferson Medical College) udviklede selv en skala til at måle empati. Ifølge professoren i psykiatrien Mohammedreza Khojat kan man udvikle evnen til det: "Empati er kognitiv evne, ikke karakteregenskab."
I denne egenskab af vores psyke kan du finde en måde at sympatisere med det store antal ofre for de tragiske begivenheder - du skal bare flytte fokus fra mængden til en bestemt person. Sandt nok kan effekten være kort. Paul Slovic fortæller om det studie, han og hans kolleger har udført i forbindelse med det berømte billede af en syrisk flygtninges dreng på stranden. Ifølge ham, takket være snapshotet, steg interessen for flygtninges problemer kraftigt (statistikker om hundredtusindvis af døde bekymrede alle mindre), donationerne steg mange gange, men det varede kun om en måned - og derefter var interessen for emnet vendt tilbage til sit normale niveau. Slovic mener, at personlige historier kan hjælpe med at håndtere store problemer, hvis du beder folk om at sende energi til handling.
Der er teknikker, der kan hjælpe hver enkelt af os til bedre at forstå andre, ikke kun når det kommer til kriser og katastrofer. For eksempel er der i USA programmer til udvikling af empati hos læger - de udvikles i nogle gymnasier som led i et ikke-bindende program. Ofte i sådanne kurser lærer lægerne at passe på sig selv og ikke forstyrre patienterne, for at genkende deres følelser ved ansigtsudtryk og kropssprog. Der er også mere specifikke anbefalinger, for eksempel at styre ens egen intonation og se samtaleren i øjet.
En anden tilgang, der anbefales til dem, der ønsker at udvikle empati, er den såkaldte aktive lytning. Dette er et sæt teknikker, der hjælper med at lære at være mere opmærksomme på hvad den anden person siger, at høre ham og ikke tænke på meningen med hans ord. Der er endda sæt relevante øvelser: for eksempel at omskrive hvad en anden person lige har sagt til dig for at sikre dig, at du forstod ham korrekt, for at stille yderligere spørgsmål, så personen fortæller mere og afklarer tanken, lytter omhyggeligt og ikke forbereder modargumenter, mens samtaleren siger og så videre. Eksperter anbefaler også at udvikle interesse for andre mennesker, endog fremmede - det hjælper til bedre at forstå dem, der ikke er tæt på os, og ser på verden anderledes.
Sårbarhed og neurodiversitet
"Det er faktisk umuligt at lære empati i teori," siger Gestaltpsykoterapeut Daria Prikhodko. "For det første fordi vi aldrig kan komme ind i en andens hud og føle, hvad han føler i alle farver. Og for det andet, vi forvirrer ofte empati og aktiv deltagelse i en anden persons liv. " Ifølge hende, når vi taler om de vanskeligheder, der opstår i en andres liv (afskedigelse, skænderi med slægtninge, en alvorlig sygdom), bekymrende, kan vi begynde at svare med rådet ("Har du ikke prøvet (?) ...?") Eller tilbud se godt i alt ("men ..."). "Så dette er ikke empati," siger Daria Prikhodko. "Ja, du lyttede til din partner, ja, du forstod rigtigt essensen af det, du fik at vide, og selv ved, hvordan du ville handle i en sådan situation, derfor vil du hjælpe med løsningen. empati er anderledes. Det skal være i de følelser, som en person taler om og ikke forsøger at ændre noget i historien, der bliver fortalt. "
Psykolog og psykoterapeut Natalya Safonova bemærker dog, at empati kan fungere, hvis vi relaterer vores egne erfaringer med andres følelser. "At huske, hvordan det var for mig, kan jeg opleve empati (ikke forveksle" empati "og" identifikation "- det første indebærer at jeg skelner fra min egen erfaring og en anden persons oplevelse) - ekspert siger. - Samtidig indrømmer empati at Jeg har måske ikke en lignende oplevelse: For eksempel har jeg ingen børn, og jeg forstår, at dette er en unik oplevelse, men jeg kan også opleve empati, fordi jeg ved godt, hvordan det er at elske nogen, bekymre sig om nogen , at opleve ømhed eller magtesløs vrede. "
Samtidig bemærker Natalya Safonova også, at begrebet empati ofte er forbundet med neuronormatismens ideer med ideen om et "gennemsnitligt" niveau af empati, når en person genkender sine egne og andres følelser, men ikke fordyber sig for meget i empati. Efter denne opfattelse kan denne ide negativt påvirke dem, der ikke passer ind i den statistiske "norm", og der er ingen "rigtig" og "forkert" måde at føle: niveauet for menneskelig følsomhed bestemmes ikke kun af psykologiske, men også af biologiske egenskaber. "Empati er ikke den eneste hval, som humanisme og tolerance holdes på, og neurodiversitet er normalt."
billeder: badalov - stock.adobe.com