Anna Rivina, chef for det voldelige internetprojekt, om yndlingsbøger

IN RUBRIC "BOOK SHELF"Vi spørger journalister, forfattere, forskere, kuratorer og andre heroiner om deres litterære præferencer og publikationer, der indtager et vigtigt sted i deres bogreol. I dag har lederen af ​​projektet" Violent.net ", administrerende direktør for fonden for at hjælpe folk, delt deres historier om yndlingsbøger, lever med hiv, aids. centre, kandidat til loven Anna Rivina

Jeg har altid elsket at læse om, hvordan folk overvinder vanskeligheder og lykkes på trods af alle hindringer. Om den modige, stærke vilje, venlige, som selvfølgelig går til deres mål. Omkring 14 dage slukkede jeg to volumener af "Gone With The Wind" på seks hundrede sider, jeg kunne ikke fysisk nok rive mig væk. Jeg husker tydeligt mine følelser, da jeg ved femten aflæsede Kafka's "Slot" - det syntes at jeg hele tiden var under en slags bedøvelse.

Min første litterære kærlighed skete med Lermontov, jeg lagde uddrag fra "Demonen" og var sikker på, at han kun forstod mig. Et par år senere kunne jeg ikke rive mig væk fra Gogol. Bedstefar skratte så oprigtigt, da han talte om tegnene "Døde Sjæle", at jeg læste en bog med en venlig varme og venlighed til hver af dem. Bedstemor var ved at sætte noget om familie- og kærlighedsforhold (hvor uden hendes elskede "Forsyte Sagas"), var mor ansvarlig for detektivets verdensarv og eventyr. Og min søster var altid fascineret af nogle originale bøger, der måtte læses. Så åbnede hun døren for mig til Frazers Golden Branch antropologi.

Og så i mit liv var der flere arrangementer, der ændrede min vision af verden. Den første var forberedelsen til indgangen eksamen i filosofi og efterfølgende beståelse af kandidateksamen i videnskabens filosofi. Det var ked af det, at det var nødvendigt at klare alt i stedet for at gå i et år med en kuffert af alle disse bøger og - læse, læse og læse igen. Det andet var optagelsen til magistret i Tel Aviv Universitet i statsvidenskab. Og igen: det er nødvendigt at læse meget og hurtigt, men jeg ønskede at leve et særskilt liv med hver bog. I det første eksamensbevis er jeg ekspert i folkeretten, og jeg forstod, hvor tør og ligeglad vi blev erklæret rettigheder indskrevet i dokumenter - ikke et ord om kampen for disse rettigheder, deres reelle betydning, evolutionær udvikling, paradigmændring, muligheden for fejl og behovet indrømme dine fejl. Det faktum at du har brug for at forsvare det, du tror på, men respekt for andre.

For mig blev bøger om jødernes skæbne under holocaust et særskilt stadium i mit liv. Nu når jeg deltager i menneskerettighedsaktiviteter, hvor jeg hele tiden skal beskæftige mig med stigmatisering og diskrimination, vender jeg tilbage til mine tanker om det jødiske spørgsmål ud fra et juridisk og psykologisk synspunkt. På et tidspunkt spillede denne interesse en vigtig rolle i beslutningen om at gå i studium i Israel. Da jeg gik ind i det politiske fakultet, begyndte jeg en ny periode med dannelse og refleksion. Så første gang jeg kendte de videnskabelige tekster om feminisme, som da ikke forstod og ikke accepterede.

Jeg finder det svært at give bøger, hvor plottet udvikler sig langsomt, og personernes oplevelser beskrives detaljeret. Jeg er bestemt for non-fiction - det forekommer mig, at der i verden er et uendeligt antal interessante mennesker, begivenheder, fænomener, ulykker, hvor meget der er skrevet og ikke er skrevet endnu. Nu kan jeg sjældent læse langsomt og med glæde, og hvis jeg optager bøger, er de viet til historie, lov, politik og samfundsændringer. Det er lidt frustrerende, at mange bøger skal læses i passende alder eller tilstand, og jeg har allerede dem tidligere. Jeg kunne aldrig rigtig læse romaner om beskedne og dårlige kvinder, ikke-gensidig kærlighed, om lidelse, men nu forstår jeg med sorg, at størstedelen af ​​klassisk litteratur præsenterer kvinder med bare sådanne sekundære. Med disse bøger er jeg ikke på vej, nu læser jeg to centrale punkter i læsning: information og mulighed for at revurdere mine synspunkter.

Anatoly Rybakov

"Tungt sand"

Jeg læste denne bog i en alder af femten eller seksten. Det fortæller om livet i flere generationer af den jødiske familie og hvad der skete med denne familie under verdenskrige og revolution. Denne bog handler om menneskelig grusomhed, at intet afhænger af dig, når du bor i en tilstand, hvor din lykke ikke betyder noget for nogen. Du ser kun, hvordan forskellige problemer kommer og bryder alt, hvad du har bygget. Denne bog gør meget ondt, fordi det beskriver en familie, som du allerede er blevet relateret til på en anden side. Kærlighed, latter, børn, pleje, arbejde, kontrovers, forsoning - alt dette kommer til ophør. Jeg husker klart beskrivelsen af, hvordan tyskerne hang folk på pladsen, selv nu er alt inde i krympet.

Før Rybakov kom jeg ikke på tværs af sådanne tunge bøger. Så var det allerede Solzhenitsyn og dybt nedsænkning i, hvad der rent faktisk foregik i vores land, og ikke hvad der læres i skolen. Jeg er meget glad for, at denne bog faldt i mine hænder, det har påvirket mig stærkt og professionelt: Jeg forstod, at lovløshed aldrig skulle få lov til at ske. Ja, folkeretten kan ikke garantere noget af sig selv, men før anden verdenskrig eksisterede det ikke engang, det forkyndte ikke engang det, der er indlysende i dag. Vores opgave er at gøre sådanne mekanismer, at rettighederne regnes ikke kun på papir.

Gianni Rodari

"Chipollinos eventyr"

Adventures of Chipollino blev læst til mig, ligesom alle andre, som barn, og alle så på tegneserien. Og jeg har altid været meget glad for denne historie, hvor meget komplekse ting om uretfærdighed og vold simpelthen forklares. Nu mere og mere ofte på internettet er der scener fra tegneserien, der sammenligner med hvad der sker i vores land. Og det viser sig endnu engang, at "Chipollino" er en rigtig sand historie om, hvor let de stærke og de rige fornærmer de svage og forsvarsløse, da de i magten er overbeviste om deres overlegenhed.

"Køn for dummies"

Bogen, der forklarede mig begreberne "køn" og "kønsrolle", da jeg således var en "tekande", en gidsel af stereotyper, klar til at evaluere alle gennem rammen af ​​"normen". Jeg læste det for nogle få år siden, da jeg begyndte at indse mange klichéer, for at følge mine tankers forløb, ofte skræmt af, hvordan det programmerede vores samfund lever. Bogen kom til mig, da jeg lige begyndte at blive bekendt med problemet med vold i hjemmet i Rusland og de organisationer, der beskæftiger sig med det: Jeg kom til Anna Center, hvor jeg blev vist meget interessant litteratur. Denne todelt bog introducerede mig taktmæssigt til emner og problemer, der ofte er så radikalt præsenteret i samfundet, at ikke en enkeltmand på gaden ville forstå spørgsmålet. Engang var jeg bare den mand på gaden og troede på, at en kvinde skulle være "feminin" og en mand "maskulin".

Pavel Sanaev

"Begrave mig bag soklen"

Dette er en meget stærk bog. Paradoxet er, at du læser og realiserer: Alle helte er ulykkelige, de føler sig alle dårlige, men på grund af en kvinde, der besluttede for alle hvordan man skal leve korrekt. Hovedpersonen besluttede at ofre sig selv, hun føler sig heller ikke glad, hver gang lider på grund af hendes barnebarn, mand, datter. Og det mest fantastiske er, at så mange familier bor i vores land til denne dag - deres handlinger kommer ikke fra grusomhed, men fra ønsket om at gøre alle bedre, fra kærlighed og selvopofrelse.

Jeg læste denne bog, da den var på alles læber. Jeg husker, at mine nevøer, der så var børn, kom til mig, jeg begyndte at læse dem højt med fuld tillid til, at de ikke ville være interesserede, og de læste det til slut med mig, og vi diskuterede i lang tid, om der var kærlighed i denne familie. Jeg tror, ​​at selv nu for mig ville denne læsning være meget spændende, men jeg ville allerede have lagt mærke til andre detaljer: fuldt ud klar over voldens vold, men med den forståelse, at før familien og kommunikationen mellem slægtninge blev bygget på et helt andet system.

Samuel Phillips Huntington

"Civilisationens sammenstød"

Jeg mødte denne bog mens jeg studerede på Tel Aviv University. Nu er der meget snak om multikulturalisme og globalisering i verden. Denne bog deler folk efter civilisationsprincippet, der hver især forfølger sine egne mål og interesser. Det er påfaldende interessant at beskrive en civilisans indflydelse på en anden, konflikter, en aggressiv religiøs bevægelse som en reaktion på vestlig hegemoni.

Huntington har adskilt en ortodokse civilisation, som han beder om ikke at være forvekslet med russisk, da dette er en mere generel betegnelse. I stereotyper valgte Rusland mellem den vestlige verden og den asiatiske verden - Huntington hævder også, at den ortodokse civilisation også kæmper for dominans på verdensplan og ikke ser sig selv som en integreret del af en anden civilisation. Det mest nysgerrige er evnen til at forudse forskellige internationale konflikter på baggrund af civilisationsmæssige træk og beregne dem et par skridt foran.

Yuval Noi Harari

"Sapiens. En kort historie om menneskeheden"

Jeg elsker bøger, der blot forklarer komplekse processer. Jeg tror, ​​at det i vores tid, hvor videregående uddannelse ikke er et privilegium, og informationen omkring det største folkemængde, er meget vigtigt at formidle viden på denne måde. Der er ikke så mange fodnoter her, bogen hævder ikke at være et godt videnskabeligt arbejde, men det har en masse nysgerrige fakta om vores form og udvikling.

Alle blandede: antropologi, biologi, historie, sociologi, psykologi, økonomi og økonomi. Måske er det ikke den bog, der skal henvises til i forskning, men jeg er meget imponeret over makroniveauoversigten og repræsentationen af ​​mand og planeten som et system, hvor alt er sammenkoblet.

Bettina Stangnet

"Eichmann Før Jerusalem: En Morders Unexamined Life"

Jeg købte denne bog ganske nylig i det jødiske museum i Paris. Ofte, når man diskuterer Holocaust, anden verdenskrig, undrer folk sig over, hvordan tyskerne - pedantiske, velvillige og anstændige - kunne organisere dødsfabrikker med millioner af opfindsomhed og grusomhed, ødelægge dem. "Men det sker tilsyneladende altid: En persons død er døden, og to millioner død er kun statistikker." Forskerne ved, at alt arbejde i lejrene blev opdelt i overensstemmelse med princippet om, at alle havde ringe handling i det generelle system - det gjorde det muligt for alle ikke at tage skylden og ikke være ansvarlig for det endelige resultat.

Adolf Eichmann - et af de mest forfærdelige folk i Tredje Rige, klareede ikke kun alle forsøgene på lejrenes fangster, men legemliggjorde også regimets ideologi. Tilbage i trediverne, da han allerede var i SS, var han i jødernes tillid, gik til Palæstina, han var en af ​​de få tyskere, der kendte "fjenden" ved synet. Efter riget faldt Eichmann til Latinamerika, hvor han følte sig vidunderlig, indtil han blev fundet og prøvet i Jerusalem. Det mest interessante er, at Eichmann valgte forsvaret for det faktum, at han bare var en lille tandhjul i en stor bil af døden, og intet var afhængig af ham. For nylig var jeg i Auschwitz og så barerne, hvor eksperimenterne med kvinder om sterilisering, om ændringen i øjenfarve, fandt sted. Men følelsen af, at vi var bange for jorden ved helvede, forlod mig ikke, men her er det en times kørsel fra Krakow, og hvor mange flere sådanne steder.

Erich Fromm

"Kærlighedens kunst"

Jeg blev overtalt til at læse denne bog i lang tid, men jeg fandt grunde til ikke at gøre det. I mange år undrede jeg mig over, hvorfor børn læres at lære godt, at adlyde voksne, men ingen lærer at være lykkelige, at leve for sig selv, at gøre, hvad en person ønsker, og ikke hvad der er nødvendigt. Fromm svarede mig mange spørgsmål. Jeg troede da, og nu ved jeg helt sikkert, at kun den person, som først elsker sig selv og føler sig selv, kan elske.

En følelse af pligt, engagement, skyld, angst og ansvar for at have noget at gøre med dig - alt dette gør det svært at leve i glæde og hjælper med at retfærdiggøre unødvendige situationer og forbindelser. Jeg vil medtage "Kærlighedens kunst" i en række obligatoriske aflæsninger, men med den forståelse at dette er et arbejde i midten af ​​det tyvende århundrede, og siden da har mange sociale holdninger også haft tid til at ændre sig.

Marzhan Satrapi

"Persepolis"

"Persepolis" er en fantastisk bog, den dækker mange aktuelle og smertefulde emner. Alt er vidunderligt her: en feministisk dagsorden, multikulturalisme, religionens og regimets radikalisme, frihed, ansvar for valg, tab, skuffelse, kærlighed og familie. Jeg vil snart lægge denne bog til min lille niece: hun gør så mange vanskelige og vigtige ting at tænke, og hvor let det er skrevet. For nogle år siden gav min gode ven mig det til min fødselsdag, som jeg takker ham meget for.

Kunst Spiegelman

"Maus"

"Maus" - en anden bog i min sparegris med viden om Holocaust. Jeg er stolt af min bekendtskab med Vasily Shevchenko, der oversatte denne bestseller til russisk. Dette er strålende - ikke bare det giver Pulitzer-præmier til tegneserier. Min niårige nevø tog straks denne bog i butikken på det jødiske museum i Paris. Hun ønsker at læse, børn og voksne vil gerne vide denne historie. Og denne historie handler om sejr, om hvor god sejr over det onde. Kun prisen på denne sejr er meget høj, og der er ingen mening i alle disse tab.