Det "ideelle" offer: Hvorfor kravene ikke er lavet til voldtægterne
tekst: Anna Sakharova, Alexandra Savina
Vi har allerede talt om offerlamning og voldskultur. - men nylige begivenheder viser, at denne samtale er langt fra over. I går viste Channel One den endelige udgivelse af Let the Talk-programmet, dedikeret til Diana Shurygina. I april sidste år beskyldte en 17-årig pige 21-årige Sergei Semenov af voldtægt. Pigen indrømmede, at hun drak alkohol og sagde, at Semyonov anvendte fysisk kraft til hende. Retten fandt Sergei skyldig og dømte ham til otte år i en streng regime koloni; senere sætning reduceret til tre år.
Efter Lad Speak-programmet blev meninger om situationen opdelt: nogle støtter pigen, men mange flere anser retten afgørelsen uretfærdig, og Semenov den uskyldige: mere end 250 tusind mennesker underskrev andragendet til støtte for den unge mand. Diana Shurygina selv blev chikaneret i sociale netværk og blev genstand for memes. Andre voldsofre, hvis historier er blevet offentlige, såsom Anna Shatova og Irina Sycheva, står over for en lignende holdning. Pigerne blev chikaneret, de blev truet i sociale netværk, de blev chikaneret, mocked.
Ifølge statistikker fra Sisters Center er kun 12% af kvinderne, der har oplevet voldtægt, gået til politiet - og kun 5% af sagerne går til retten. For at bevise voldtægtens skyld skal offeret gennemgå en lægeundersøgelse, hvor hun er nødt til at beskrive i detaljer alt, hvad der skete, og igen genkalde den traumatiske oplevelse. Så står hun ofte over for en fordømmelse af sine bekendte - klassekammerater, kolleger, naboer - og hvis folk behandler sagen offentligt, som i Diana Shurygina-sagen, så udtrykker landets beboere også deres meninger.
Selve voldtægt er stadig omgivet af en lang række stereotyper: Kun en fremmed, der angriber en kvinde i et "mørkt gyde med en kniv", kan være voldtægt i samfundets øjne, selv om voldtægterne ifølge 65 procent er kendte ofre. Stereotyper vedrører, hvordan ofre for vold angiveligt skal opføre sig: de skal være beskedne, deprimerede, uskyldige udefra og svært at offentligt opleve hvad der skete med dem. Vidnesbyrd fra dem, der ikke passer ind i dette billede, er blevet stillet spørgsmålstegn ved: "Er det et offer, noget ser ikke ud?" "Hun har nok provokeret det selv" - og så videre.
Af en eller anden grund bliver voldtægtens rolle sekundær, og offeret selv skal bevise sin uskyld
Hvis en pige ikke opfylder offerets "standard" og den måde, hvorpå de vil se hende, tror andre ofte, at hun lyver - eller i det mindste holder hun tilbage. Ofte diskuteres ofre som om de selv er kriminelle: de bliver forhørt med lidenskab uden hensyntagen til det faktum, at de allerede føler sig sårbare, og at for at mindes alt, hvad de har oplevet, betyder at traumatisere deres psyke igen. I dette tilfælde er voldtægtens sindstilstand ofte mere ærbødig: den fælles overbevisning om, at lejesoldatskvinder ønsker at "bryde livet for en god mand" eller at pigen blev enige om, at frivilligt kom ind i spil, men så "skiftede hende" og gik til politiet.
Det viser sig en absurd situation: Af en eller anden grund bliver voldtægtens rolle sekundær, og uskyldet skal bevises offeret selv. Og selvom procentdelen af falske beskyldninger om voldtægt er ekstremt lille, kompromitterende videoer, bliver fotografier og fakta oftere søgt efter ofret, og gerningsmandens identitet og biografi er udeladt.
Ofre for vold er oftest opkrævet af de samme gebyrer - for eksempel at hvis de brugte alkohol i et firma, skal de selv skylde på, hvad der skete. Kvinder skal angiveligt konstant overvåge deres tilstand, opfører sig mere forsigtigt og være opmærksomme - det vil sige at overholde visse "sikkerhedsteknikker", ellers bliver de et let offer for gerningsmanden. Dette skaber indtryk af, at kvinder er i et fjendtligt miljø, og mænd venter på den første mulighed for at udnytte deres svaghedsmoment. Hvis vi sætter denne mening til en logisk konklusion, viser det sig, at mænd i princippet ikke er i stand til at kontrollere sig selv - og derfor ligger ansvaret udelukkende hos kvinden. Dette er bestemt ikke tilfældet. At en pige drikker alkohol er hendes egen virksomhed. Hver person er ansvarlig for sine egne handlinger - og ansvaret for sex med en beruset pige fjernes ikke fra en mand, men tværtimod vokser, fordi en partner simpelthen ikke kan give informeret samtykke.
En anden populær klage imod ofre for vold er anklage for "depravity". Det konservative samfund mener, at det er umuligt at voldtage en pige, som ofte skifter partnere: Den påståede seksuelt aktive kvinde fremkalder selv vold i hendes adfærd, og kun et uskyldigt offer fortjener sympati. Men en kvinde har ret til at vælge enhver form for forhold, der passer til hende og har så mange partnere som muligt: i dag kan hun have frie forbindelser i morgen - monogamous og i en måned for at være ude af humør og ikke vil have noget. Ingen af disse modeller gør den uværdig og værdig til vold. Uanset hvor mange partnere en pige har før, betyder det ikke, at hun vil have sex mod hendes vilje.
Rape er ikke en straf for uvelkommen opførsel, men en forbrydelse
Bright makeup, tøj og oprigtige billeder i sociale netværk er heller ikke en invitation til intimitet og betyder ikke, at en kvinde fortjener at være offer for vold. De personlige kvaliteter hos offeret betyder heller ikke noget: Hvis en pige virker grusom og mercantil for dig, betyder det ikke, at hun ikke kan udsættes for vold. Hvis offeret ikke ser ulykkeligt ud og græder ikke, er det heller ikke grund til ikke at tro på hendes ord. Ved første udgivelse af programmet "Lad dem snakke" kom Diana Shurygina med styling og lys makeup og så ikke deprimeret - på grund af dette mistænkte publikum, at hun løj. Vi glemmer, at forskellige mennesker oplever skader på forskellige måder: deres første reaktion kan ikke kun være sorg og frygt, men også vrede og angst.
Det er på grund af frygten for overbevisning, at mange ofre for voldtægt ikke tør at tale om, hvad der skete - og offentlige drøftelser om, hvorvidt offeret kunne have provokeret voldtægten med deres adfærd og udseende kun forværre situationen. Ærlig og åben tale om vold er kun mulig, når ofrene føler sig trygge nok til at tale om deres oplevelser og ved, at de kan regne med støtte - og ikke være bange for fordømmelse.
Rape er ikke en straf for uvelkommen opførsel, men en forbrydelse. Hver af os har ret til at overveje alkohol, korte nederdele og sex før ægteskabet er uacceptabelt for sig selv - men ingen personlige standarder kan være en grund til at dømme andre mennesker og en grund til at forsømme offeret og hendes følelser. Ingen af disse faktorer gør et offer skyldigt - hun fortjener altid medfølelse.