Filosof Elena Petrovskaya om yndlingsbøger

I BAGGRUND "BOOK SHELF" vi spørger journalister, forfattere, lærde, kuratorer og andre ikke om deres litterære præferencer og publikationer, som besidder et vigtigt sted i deres bogreol. I dag er vores gæst Elena Petrovskaya, en filosof, antropolog og chefredaktør for bladet Blue Sofa.

Først og fremmest vil jeg sige, at jeg ikke er et bibliofil. Der er mennesker, der elsker at tilbringe tid med bøger: Føl dem, snuse osv., Og dette er en bestemt erotisk holdning til bogen. Jeg tilhører ikke sådanne mennesker, jeg har en mere instrumental holdning til bøger generelt. For mig er de relateret til arbejde: Når du vælger hvad du har brug for og læser baseret på din hovedinteresse - anderledes end i barndommen. Det skete så, at jeg lærte at læse engelsk, før jeg begyndte at læse russisk: det var ikke let for mig at læse russisk. Så hvis der er en mulighed for at læse en bog af en britisk eller amerikansk forfatter i originalen, gør jeg det - og det er ikke snobberi. Det samme gælder for oversættelser af speciallitteratur til engelsk fra andre sprog. Faktisk afhænger meget af oversættelse, og oversættere bringer ofte sådanne betydninger ind, som ikke engang er underforstået: for eksempel modtager mange humanitære tekster oversat til russerne, på trods af deres forfatteres mening, et tykt strejf af poesi.

Selvfølgelig har min bedstefar og hans bogreol påvirket mine læsevaner, og han anbefalede mig stærkt at lære mig indholdet. I skabet var der for det meste en klassiker, der var ingen emigre litteratur der. Jeg blev også i nogen tid fascineret af Shakespeare i de smukke klassiske oversættelser af berømte russiske digtere. På skolen plejede jeg at være foran programmet, og så i en ret øm alder mødte jeg Gogol - han syntes meget genial og opfindsomme for mig. Et af de stærkeste og mest magtfulde indtryk af instituttets begyndelse var George Orwells 1984-bog, som skammer mig nu til at indrømme dette, har i høj grad åbnet øjnene for den omkringliggende virkelighed.

Efter fakultetet for internationale relationer gik jeg til institut for filosofi, og rollen i min uddannelse skiftede. Min interesse for filosofi begyndte stort set med Platon. Den læses som fiktion, fordi den har en meget tankevækkende, i det væsentlige litterær, organisering af teksten. Når du først møder ham, falder du under dramaet i hans drama og en kraftig retorisk maskine. At forstå intet i filosofien, du kan blive båret af Plato som forfatter. I nogen tid var det skræmmende at åbne andre filosoffer.

Den største illusion af ungdommen - at bogen kan åbnes og forstås fra den allerførste side.

Der er en helt korrekt følelse af, at du ikke vil gå videre, hvis du åbner filosofisk arbejde på første side. På et tidspunkt købte jeg Spinozas "Etik", men jeg kan ikke sige, at det hjalp mig. Hver filosofisk tekst skal indføres gradvist, med hjælp fra guider, som Virgil led Dante. For at forstå Spinoza havde jeg brug for Negri og Deleuze med sit arbejde Spinoza. Praktisk filosofi: uden deres hjælp er det umuligt at få nøglen til denne klassiske tekst. Deleuze's tynde bog er en praktisk vejledning til en af ​​de vigtigste tænkere, og hun fortæller straks til dig, hvad der ligger bag Spinozas terminologi med sin specifikke teologiske diskurs. Hvis du sidder fast på niveau med at tale om Gud, vil du ikke forstå hvad der er materialistisk i denne filosofi. På enhver alder og for enhver læsning skal du have sådan læseren krykker, fordi teksterne fra fortiden ikke har direkte adgang. Den største illusion af ungdom er, at bogen kan åbnes og forstås fra den allerførste side. Men filosofen vil ikke være i stand til at møde kørslen.

Jeg værdsatte kun de store romaner af russisk litteratur - for eksempel Tolstoy. Fejl - at læse det i skole på lærebogsscener i "Krig og Fred" og "Anna Karenina". Jeg var meget imponeret over romanen "Opstandelse", herunder beskrivelsen af ​​problemerne i det russiske samfund, om hvilken Tolstoy taler direkte og åbent. Romanen fortæller ikke kun om transformation af hovedpersonen og de etiske dilemmaer, der står over for ham. Der er mange kritikere af statens misbrug i forhold til almindelige borgere, landejere - til bønderne og retssystemet - til de anklagede og fangerne. Dette er en meget modig roman, skrevet på tærsklen til det tyvende århundrede, kort før revolutionen. Og mange af disse problemer er forresten endnu ikke blevet løst.

Tolstoy har endnu et stort arbejde, den falske kupon, som anses for at være ufærdig, men på bekostning af det ligner moderne litteratur. Der er ingen bedømmelser af helterne, i hvis hænder kuponen falder, men der er kun en plotkobling af forskellige situationer, reguleret af selve kupons bevægelse, og dette er en meget fascinerende læsning uden nogen konklusioner og moralisering. Med nogle gode forfattere, som f.eks. Solzhenitsyn, lykkedes det mig ikke at mødes. De kan ikke tages på flugt. Ifølge deres arbejde kan kun kravle langsomt fremad. Det er svært for mig at læse dem. Nogle gange sker det, at litteraturen ikke nærer en person, men føder på den.

Fortid og tanker

Alexander Herzen

"Fortid og tanker" jeg læste i skole i sommerferien, og denne bog syntes mig meget interessant og informativ. Først og fremmest for mig er det historien om ligesindede samfund, intellektuelle kredse. Det var interessant at finde ud af, på hvilke betingelser synspunkterne fra det nittende århundredes russiske intelligentsia blev formet, og hvilken indflydelse hegelierne havde på Herzen. På den anden side er dette også en meget personlig historie om Herzen selv - hans oprigtige og detaljerede memoarer, der beskriver alle omskifteligheder i et levetid: Afgang til London, et efterlengtet møde med Europa, Bellens publikation, en dramatisk historie om familieforhold, herunder tilståelser om nogle ændret. Taler om det generelle indtryk, for mig var det livet for folk, som jeg ønskede at deltage i - en slags model eller model for et muligt fagligt miljø: universitetsprofessor, møder, tvister, samtaler, diskussion af brændingsproblemer.

S.N.U.F.F.

Victor Pelevin

Denne bog er gået ubemærket, men det forekommer mig, at det har direkte indflydelse på nutiden. Først og fremmest i lyset af hvad der skete i sidste år - mener jeg frygtelig tv-propaganda, som fortsætter i dag. I denne bog, forfatteren, uden at vide det, modellerede de russiske mediers aktiviteter i Ukraine. Som det ofte er tilfældet med Pelevin, tilbydes vi mulighed for dystopi. Romanen beskriver de keder, der bor på "offshore" - planeten, kunstigt tiltrukket af Jorden, og derfra se hvad der sker. De er så uinteressant at leve det fra tid til anden sender de deres korrespondenter til Jorden, hvor kun orkerne forbliver, fremkalder konflikter mellem dem og film deres krige på kameraet for at se disse plader, faktisk snus, sidder foran skærmen. Alle moderne propagandamekanismer og deres kynisme Pelevin viser meget præcist.

Magic mountain

Thomas Mann

Min fiktion har for længst skiftet til læsningstilstand før sengetid, så jeg kan nu læse en bog meget, meget lang. Et eller andet sted i løbet af året læste jeg Thomas Manns The Magic Mountain, som gav mig stor fornøjelse. Bogen har stykker, der er helt forældede: Mange af diskussionerne på den tid, som dem, der er afsat til Europas skæbne, læses ikke som relevante i dag. Men der er også fremragende stykker, der forløber livets gang og sygdoms tid såvel som kollisionen af ​​individuelle oplevelser af tiden, som Ricoeur sætter det og evighedens tid. Den første bog slutter med en vidunderlig episode med Madame Shosh og Hans Castorp, romanens hovedpersoner. Dette er en så erotisk rig episode, skrevet i halvtips. Spænding, udveksling af synspunkter, en direkte udfordring, men også unddragelse, undgåelse - alt dette Mann formidler, så læseren kun kan gætte på direkte handlinger. Vi kan ikke nægte os selv fornøjelsen af ​​at visualisere teksten, og modernistisk litteratur tjener som en frugtbar grund til dette.

Invitation til udførelse

Vladimir Nabokov

Bogen er utrolig relevant i moderne tid, hvis vi tegner analogier. For mig er det en roman om at finde styrken til at erkende, at alt omkring dig er en dekoration. Til dette har du brug for indsats og nogle gange motivation. Jeg læser denne roman Nabokov både på russisk og engelsk, og indtrykket fra begge bøger er helt anderledes. Nabokovs engelsk er ikke den mest almindelige, han gik aldrig den nemme måde - ikke da han skrev på russisk, eller når han skiftede til engelsk i Amerika. Han har et klart spil med verbalt væv, hvilket er meget vanedannende, især hvis du bare kender Nabokov. Mikhail Ryklin wittily kaldte det "17 ordets betydning", som forfatteren vælger. I min biografi var der en periode med stor entusiasme for Nabokov, da jeg og mine gode venner læste aldrig offentliggjorte ting og fik ekstraordinær glæde af dette: "King, queen, jack" eller "Camera obscura", for eksempel helt vidunderlige værker. Men for Nabokovs dikt har jeg stadig en mistænkelig holdning: det forekommer mig, at de er mere bevidste og beregnede.

Sange solveig

Vsevolod Emelin

Dette er en slags poesi, der trækker inspiration fra det virkelige liv. Jeg har et kompliceret forhold til poesi: Så jeg tror, ​​at det er umuligt at læse poesi, som ikke har noget at gøre med dagens problemer. Poetry Emelin akut socialt, og at jeg virkelig kan lide det. Der er mindst en digter, der synes mig lige så social, det er Elena Fanaylova. Det forekommer mig, at nu er deres tid, og deres stemmer er vigtige i dag.

Selvbiografi af Alice B. Toklas

Gertrude Stein

Jeg læste en del af Gertrude Stein. Der var en periode med fascination med hende, da jeg forsøgte at arbejde sammen med Stein som forfatter, skrive om hende og fungerede som kritiker. Hun var interessant for mig som en modernistisk forfatter, udover kønfarvet. Jeg læste så mange af hendes værker, herunder vanskelige og helt uigennemsigtige. For eksempel har Stein et "Sådan skriver" arbejde, som jeg stærkt råder over til det ikke-oplagte. Gertrude Stein er generelt bemærkelsesværdigt, idet det bryder alle mulige forbindelser i sætningen, undergraver selve sproget. Det er svært nok at oversætte - forfatteren har bevidst gjort et godt stykke arbejde med at reducere sit ordforråd og forenkle det. Hun undgår beskrivelser, metaforer, slanger, og jeg sætter stor pris på hende for det. Ikke alle oversættere er i stand til at gengive en sådan installation. Og Stein efterlod fremragende forelæsninger om litteratur og en fantastisk eksperimentel bog med digtebeskrivelser "Tender Buttons".

Bjergston

Yasunari Kawabata

Jeg valgte denne ting, for i sovjetiske tider var jeg meget glad for japansk: bøger og biograf. Dette er et vigtigt punkt i opdagelsen af ​​en anden kultur. I japanske bøger slog en helt anden følelsesmæssig orden, andre mennesker med deres særlige oplevelser, en anden minimalistisk måde at fortælle historier på. Jeg ønskede at fortsætte denne erfaring og studere japansk litteratur, kende mig til andre forfattere. Kawabata var en del af, hvad min ven Oleg Aronson kalder "Sovjet intellektuel rekruttering": disse bøger var relevante for os, ikke noget fra hylden, som du skal gå til biblioteket.

Eventyr

Ernst Theodore Amadeus Hoffman

Hoffmann's Tales var en af ​​mine yndlingsbøger fra ungdomsårene. Disse er helt fascinerende historier, der sandsynligvis reagerede på barnets opfattelse af rædselsgenren (såvel som selvfølgelig Edgar Poe's værker). Hoffman i Sovjetunionen offentliggjorde godt og meget. Et levende indtryk af Offenbachs operette blev overlejret på læsningen af ​​"Tales". Jeg kan stadig huske, hvordan jeg jagede efter "Satans Elixirer".

Sujet angot

Christine Ango

På et tidspunkt studerede jeg med en fransk lærer, og vi forsøgte at læse bøger i original med hende. Roman Andre Gide, fragmenter af Proust, selv om jeg var bange for, at det ville være meget tungt læsning. Sammen med hende læser vi også "The Lover" Marguerite Duras. Jeg så Christine Ango på Arte, hvor hun talte (måske det var en film dedikeret til hende) og besluttede at købe sin bog. Ango beskriver hele tiden sig selv ved at fortælle prosaiske ting: hvordan hun kan lide at spise kød med grøntsager, for eksempel. Sådanne detaljer er så banale og uhøjtidelige, at læsning er en meget fornøjelig øvelse. Det er en lille narcissistisk prosa, men Ango er kendt for sin kompromisløse sociale kritik, der leveres gennem personlige oplevelser.

L'intrus

Jean-Luc Nancy

Denne bog indtager en særlig plads i forfatterens værk: Den står på skæringspunktet mellem fakta fra Nancy's biografi (jeg kender ham i lang tid) og hans videnskabelige interesser - det vil sige han er både meget personlig og slet ikke personlig. "L'intrus" han sendte mig en mail som et manuskript, da hun endnu ikke var kommet frem. Siden 2000 har bogen modstået mange udskrivninger. Nancy beskriver sin oplevelse af hjerte-transplantation: det er en meget vanskelig operation, som blev gjort i en eksperimentel tilstand i 90'erne. Jeg var medfølende for forfatteren og bekymrede ham under operationen og efter det, da jeg læste om det på siderne af bogen. Uden nogen psykologi og selvmedlidenhed beskriver Nancy den person, der overlevede organtransplantationen som en kendsgerning, ægte og metafysisk på samme tid. Han taler om den moderne forståelse af identitet, at identiteten i dag manifesterer sig gennem forskel. Således er det transplanterede hjerte forskelligt i mig, det vil sige i det, der synes at være det mest intime og umistelige. Derfor er hans bog forbundet med emnet for invasion, og l'intrus er faktisk en ubudne gæst.