"Kig på ham": Anna Starobinets om abort på et senere tidspunkt
I løbet af det sidste år går vi op med en glæde både i Rusland og andre lande opfordrer de til at begrænse kvinders ret til abort. Alt dette forventes ledsaget af voldsomme tvister - både i det offentlige rum og på familieborde - og samlinger. Men hvis der allerede er sagt meget om frivillige aborter, er en sen afslutning af graviditeten af medicinske årsager stadig et tabuemne, som ikke er sædvanligt at diskutere. I bedste fald står en kvinde alene og hendes sorg, i værste fald er hun dummet med upassende bemærkninger. I næste uge offentliggøres den autobiografiske bog af journalisten og forfatteren Anna Starobinets "Look at him" af forlaget Corpus. Under graviditeten lærte hun, at det fremtidige barn havde en diagnose, der var uforenelig med livet, og besluttede at have abort. Anna fortalte os om andres reaktion, støtte fra slægtninge og realiteterne i Moskva og europæisk medicin.
Kvinder er bange for at tale om dette emne, fordi de ved, at ved at fortælle din historie kan du få en helt anden reaktion fra samfundet. Nogen kan være ked af dig, men nogen vil sige "Jeg er skyldig mig selv", nogen vil konkludere med at du er en dårlig person, en "dårlig kvalitetskvinde" og gjorde noget forkert. Så kommer der sikkert folk, der hævder at barnet kan og skulle have været frelst, og du er en morder. Nogen vil helt sikkert bemærke, at du ikke har ret til at bringe sådanne intime detaljer til offentligheden, fordi dette er "porno nekrofili". For at høre dette er det ikke nødvendigt at skrive en bog, som jeg gjorde. Mens jeg arbejdede på det, brugte jeg meget tid på fora dedikeret til graviditetens sygdomme, og jeg ved, hvad folk skriver.
Graviditeter med fosterets patologi er 4-5% af det samlede antal. Det vil sige, hvis du tager store tal ser problemet virkelig statistisk sjældent ud. Men hvis du ændrer skalaen, er det klart, at vi taler om tusindvis af kvinder om året. Derudover omfatter denne statistik ikke mange tusindvis af kvinder, der har mistet børn som følge af et abort i løbet af en graviditet, såvel som dem, der har mistet deres nyfødte babyer - de føler også alle sorg og taler sjældent om det. Og ingen taler om det med dem. Læger - fordi de går ud fra, at det er nok at give en sådan kvinde en ren lægehjælp, og psykologisk støtte er et indfald og slet ikke for dem. Almindelige mennesker - fordi de ikke ved hvad de skal sige og hvordan, og forsøger at lade som om, at der ikke er sket noget. En kvinde, som har overlevet tragedien, er tvunget til at trække sig ind i sig selv, fordi hun forstår: Der vil ikke være nogen reaktion på hendes ord, eller der vil være en, som blot vil gøre hende mere smertefuld. Både medicinske og menneskelige og online-samfund er organiseret, så denne kvinde er stumpet. På en eller anden måde er den stigmatiseret. I koordinatsystemet for dem omkring dig, hvis du klager over psykisk smerte og endnu mere, hvis du vil slippe af med det, bliver du automatisk en forbryder og en synder, der "dræbte barnet, og nu ønsker hun noget andet for sig selv."
Den anden ekstreme er, når de forsøger at konsolere dig og hævder, at den der var inde i dig, er bare en "frugt", en "tadpole" og ikke et barn. "Opfinde ikke, føde endnu, blive distraheret, fortsæt," - du hører. Disse er ikke de ord, der kan hjælpe. Hvordan kan en person opleve en sådan tragedie blive distraheret af noget? Hun ønsker ikke at blive distraheret, hun ønsker at sørge for barnet. Hun ønsker ikke at "føde til mere" - hun længes efter den meget baby hun mistede. I det russiske sygesystem er der ikke en psykolog til sådanne tilfælde - og det er overraskende. Det er klart, at en specialist, som ikke kun den kvinde, der led tabet, men også hendes slægtninge kunne anvende, er absolut nødvendigt. De ville være i stand til at få klare råd fra ham om, hvordan man skal håndtere en kvinde i den stilling. Men oftest er den, der har lidt tab, tvunget til at udleve deres sorg, mens de laver mad i deres egen saft. Mindre ofte er der en tæt person, som en mand, der kan støtte hende, og så koger de i denne helvede pot sammen.
Ikke alle forstår, at der er noget galt med det medicinske system, hvor du undertiden benægtes menneskeheden. Sovjetfolk eller endog min generation, det vil sige folk med sovjetisk barndom, er ofte ikke klar til at acceptere dette som en afvigelse fra normen. "Nå ja, læger, så travle, de bliver små, selvfølgelig bliver de forbandede." Jeg husker, hvordan jeg i barndommen blev syg med otitis, og ENT-lægen skreg og truede med at lægge nogle skarpe nåle i mit øre, fordi jeg var bange for at sidde i en stol. Og det blev opfattet som noget, der siger sig selv. Folk i min generation kan sikkert huske flere sådanne historier fra deres eget liv. Vi er vant fra barndommen, at vi kan behandles som dette. Og i denne egenskab af vores gratis statsmedicin, gynækologi, i hvert fald sikkert.
Med det medicinske system, hvor du undertiden benægtes menneskeheden, er noget galt
En kvinde med dømt graviditet i Rusland har ikke noget valg: hun kan ikke vælge en klinik, en læge, en måde at afslutte en graviditet på eller endda en måde at forlænge den, hvis hun ønsker at formidle et dømt barn. Dette er hvad jeg stødte på. Den eneste måde er at adlyde systemet. Det er formelt valget at kommunikere eller ikke ende som det var, men i praksis er begge disse måder endelige. Hvis hun beslutter sig for at donere, vil graviditeten ikke lede som en normal graviditet. Hun vil ikke blive respekteret. Det vil lægge pres på hende. Hun vil konstant høre: "Er du ude af dit sind? Hvorfor har du brug for dette? Din mand vil forlade dig! Du vil føde et monster! Du vil dø i fødsel!" Og når hun giver op og stadig beslutter at afslutte graviditeten, vil de begynde at trykke på det anderledes: "Sen abort? Så dræber du et modent barn, du er en morder og et monster! Og alligevel er det din skyld, det er din mutant af en slags." Sandsynligvis havde du for mange mænd, du drak, røget og også kølet vedhæng. " Og nu går kvinden til hospitalet, hvor hun heller ikke har noget valg: hun kan ikke vælge den foretrukne type bedøvelse, hun kan ikke invitere sin mand til at føde, hun går der som et fængsel. Sikkert, fra lægemiddelsynspunktet vil de gøre alt normalt og endda redde livmoderen, men de vil helt bryde psyken. Fordi ingen af lægerne er uddannet og ikke anser det for nødvendigt at være uddannet i etikken til at håndtere en patient i en krisesituation.
Jeg afbrød ikke graviditeten i Rusland og fandt en mulighed for at gøre det i Tyskland. Forskellen i tilgang er enorm. For det første blev jeg tilbudt det samme valg: at opsige en graviditet eller at informere et barn, hvilket er helt sikkert, at han ikke kan leve udenfor moderens krop. Hvis jeg kunne bo i Tyskland i så lang tid og ville foretrække den anden mulighed, ville jeg blive observeret som den mest almindelige gravide, og ikke på et bestemt sted, men i en klinik efter eget valg. Mange tyskere i min stilling gør det. Der er mulighed for at kalde på en elskedes fødsel, der vil støtte, du kan straks kontakte psykologen straks efter at have foretaget en diagnose, hvis du hele tiden bor i Tyskland, så er du forpligtet til at besøge ham. I sidste ende er der en garanti for, at du bliver behandlet som en person, der mister et barn, fordi det er.
I Rusland kan du også få medicinsk behandling på høj niveau - sandsynligvis ikke i en statsinstitution, men nogle gange i en stat også. Nu i Rusland er der barselssygehuse med fokus på den europæiske erfaring. De udøver fælles arbejde, der er familieafdelinger, og lægerne med dig er blide og venlige. Men alt dette vedrører kun en sikker graviditet. Hvis en kvinde generelt er sund og har økonomiske ressourcer, kan hun godt gå til en privat klinik, aldrig fortryde det og forblive overbevist om, at alt andet er bare "skræmmende" forfalskninger af moderlandet. Nogle gange er der dog også dem, der ikke stoler på private klinikker, fordi lægerne arbejder "bare for penge", men foretrækker antenatklinikker og anden hardcore, fordi der er "erfarne læger", eksperter på deres område og disenchants, og uhøfligt, så det er ikke skræmmende, "men de professionelle er gode." Det er af en eller anden grund, at professionalisme er modsat af høflighed.
Samfundet foregiver at et sådant problem ikke eksisterer.
Kvindehøring er et særligt sted. Det ser ud til, alt er gjort for at isolere manden fra det der sker. Ikke-deltagelse af en partner i såkaldte kvinders anliggender er generelt et stort problem, det er en tradition, som den er etableret. Der vil helt sikkert være familiemedlemmer, der i bedste hensigt vil råde dig til ikke at afsætte din mand til "kvindelige" problemer. Tilsyneladende kommer det fra et sted i århundredernes dybder, hvor graviditet, fødsel, moderskab var en slags kvindelig subkultur. Der er blod, smerter, stønner, skrig og fysiologiske væsker - manden er angiveligt ude af stand til at forstå alt dette, og det han så kun frygter ham. Derfor behøver du bare at fjerne ham fra dette, så han ikke løber væk fra frygt. Hvad angår en dysfunktionel graviditet i en periode, går de fleste læger og patienter fra det forhold, at det er bedre ikke at involvere en partner i disse problemer. Hvis han næppe kan modstå normal fødsel, hvor skal han udholde dødsfald? Dette emne har været tabu siden sovjetiske tider.
Ifølge denne logik, da kun en kvinde er ansvarlig for forplantningsområdet, er det kun skyld i alle problemer med prænatal udvikling og afkomens sundhed - og kvinden føler sig konstant skam over dette. Og mange er virkelig sikre på, at det er dem, der skyldes det faktum, at noget gik galt med deres graviditet. Da jeg studerede alle mulige fora, talte med deres deltagere, var jeg overrasket over at finde ud af, at mange kvinder virkelig ikke ved, at to mennesker lige har ansvaret for dannelsen af fosteret: celler og gener er taget fra to personer i lige store proportioner. Begrebet skyld er generelt uhensigtsmæssigt i dette tilfælde, men hvis vi bruger det, er begge parter skyldige. Hvad angår problemer med rent kvindelig sundhed, som f.eks. Obstruktion af rør, er dette også en grund til at sympatisere med en kvinde og ikke at sprede sig for hende for hendes dårlige kvalitet. Men da det er sædvanligt for os at behandle dette som noget skammeligt, forsøger kvinden at beskytte sin mand og sig selv mod uønskede konsekvenser. Pludselig beslutter lægen at lære den gravide, at du skal observere uskylden før ægteskabet, eller antage, at hendes ektopiske graviditet er en konsekvens af den uregelmæssige ændring af partnere i fortiden, og dette vil blive udskudt i spidsen for sin partner?
Indtil jeg selv var en del af ugunstige statistikker, kunne jeg ikke engang forestille mig den uudholdelige situation for kvinder som mig. Punkterende gynækologi, mangel på psykologisk bistand, ødelagte skæbne, skilsmisse, depression - og et samfund, der foregiver at et sådant problem ikke eksisterer. Jeg ville i det mindste forsøge at løsne dette system. Hun er ruttet, du skubber, men hvad hvis sandheden virkelig falder sammen? Derfor skrev jeg "Kig på ham."
Jeg vil aldrig glemme det barn, jeg tabte, jeg vil ikke glemme ham, og jeg er taknemmelig for ham. Hvis det ikke var for ham, ville jeg måske aldrig have forstået, hvordan en modig og modig person jeg valgte som ledsagere: nu ved jeg, at ved siden af mig er en mand, der aldrig vil forråde. Jeg har en ældre datter, og to år efter at afbryde graviditeten, fødte jeg en søn. Men hvis jeg ikke havde mistet det barn, der skulle fødes mellem dem, kunne jeg aldrig have forstået, at der i livet er praktisk talt ingen grund til at føle sig vred på mine børn, råbe på dem eller straffe dem. Det forekommer os, at vi har ret til at gøre det som standard: vi er forældre, vi er ansvarlige, vi er trætte, vi er distraherede, vi adlyder ikke, det er svært for os. Men livet er sådan en skrøbelig ting. Inklusive livet af vores kære. Jeg vil hellere passe og forkæle mine børn. Der er mange andre villige til at "straffe" dem.
billeder: hakule - stock.adobe.com, vetre - stock.adobe.com
