Kun ikke datter: Hvorfor vælger folk selektive aborter
Indtil nu har mange forældre et barn af et bestemt køn: en pige, der formentlig lettere at bringe op, eller en dreng, der bliver "løbets fortsætter" og "beskytter". Nogle gange er dette ønske så stærkt, at forældrene er klar til at opgive det ufødte barn simpelthen fordi det viste sig at være af det "forkerte" køn. I dette tilfælde kaldes abort "selektiv", da det ikke er forældrene, der ikke er tilfredse med graviditeten, men de særlige kendetegn ved et bestemt embryo.
Situationer, der fører til selektive aborter, er forskellige: for eksempel kan proceduren skyldes medicinske indikationer - hvis fosteret er diagnosticeret med genetiske lidelser eller sygdomme, og forældrene forstår, at de ikke er klar til at rejse et sådant barn. Selektive aborter er ofte forbundet med assisteret reproduktionsteknologi, såsom IVF: for flere graviditeter med visse indikationer kan parret opgive ét embryo for ikke at forstyrre udviklingen af andre.
Diagnose gjorde dog en anden type selektiv abort mulig - baseret på køn. I mange lande og kulturer har drenge historisk værdsat mere end piger, og forældre var klar til at gå til ekstremer for at få en arving - selv donere en nyfødt pige. For dette er der et helt udtryk - kvindelig infanticide, det vil sige mordet på nyfødte piger. Med fremkomsten af moderne teknologi, som giver dig mulighed for at bestemme dit ufødte barns fødsel før fødslen, er situationen blevet endnu vanskeligere: mange familier slipper af fosteret, simpelthen fordi de ikke ønsker at rejse en pige.
Selvfølgelig er årsagen til sådanne selektive aborter ikke ny teknologi. Oftest er disse kulturelle holdninger og ulighed i samfundet, når nyfødte drenge behandles anderledes end piger, og udseendet af en søn i en familie betragtes som mere hæderlig. For eksempel i nogle lande kan kun drenge arve ejendom og med pigenes fremkomst mister familien sin rigdom. Ofte afhænger familier mere på sønner end på døtre: Når piger bliver gift, går de til at bo i en ny familie (de kan også bære med sig en stor medgift, der rammer familiebudgettet), og drenge tværtimod traditionelt forbliver hos deres forældre og efter brylluppet. Det menes, at det er de voksne sønner, der skal tage sig af de ældre forældre og hjælpe dem økonomisk - på trods af at kvinder nu er meget mere uafhængige end endda midt i forrige århundrede. Derudover har par i gennemsnit færre børn - og for ikke at føde flere døtre i forventning om en dreng, tager de ofte til selektive aborter.
At identificere selektive aborter i den samlede masse er ret vanskelig: oftest ved vi ikke noget om en gravid kvinders motiver og desuden kan en abort have flere grunde. Ikke desto mindre er der tegn, som man groft kan forstå, hvor almindelige de er i et bestemt land. For eksempel bør ifølge FN's befolkningsfond mellem hundrede og to til hundrede og seks drenge fødes til hundrede piger - dette forhold betragtes som den biologiske norm. Hvis der er mange flere drenge end piger født i landet, kan det betyde, at børn af samme køn foretrækkes der.
Det første land, der uundgåeligt dukker op i diskussionen om selektive aborter, er Kina. Alt her er virkelig ikke let: i 2014 blev 115,9 drenge født for hver hundrede piger. I kinesiske familier har drenge altid været mere værdsat, og politikken om "en familie - et barn" og fremkomsten af ultralydundersøgelser forværrede kun situationen: i slutningen af firserne af det sidste århundrede lovede læger i landet endog lovligt forældre at oplyse deres ufødte barns køn, så de ikke ville afbryde uønsket graviditet.
Men embryonets gulv bliver stadig anerkendt ulovligt - det sker for eksempel, at indbyggerne i flere landsbyer køber deres egen ultralydsmaskine. Det er rigtigt, at dataene om antallet af nyfødte piger i Kina ikke kan betragtes som helt præcise: indtil forbuddet mod antallet af børn blev løftet, registrerede nogle familier ikke døtre for at omgå reglen om et barn og fortsatte med at forsøge at få en søn.
Selektive aborter efter køn er også almindelige i Indien: i 1901 var der 972 kvinder pr. Tusind mænd i landet, og i 2001 var der 933 kvinder. Ifølge dataene for 2011-2013 var der for hver hundrede nyfødte piger i landet hundredeog drenge. Men i modsætning til stereotyper vedrører problemet ikke kun Asien: for det andet efter Kina i antallet af selektive aborter i verden er Aserbajdsjan (115,6 drenge for hver hundrede piger), og i den tredje - Armenien (114 drenge for hver hundrede piger) ligner hinanden der er processer i andre lande i regionen, for eksempel georgien.
Denne praksis begyndte i halvfemserne, og den største ubalance blev observeret i de to tusindedele. I dette tilfælde gøres hyppigere sådanne abortioner i løbet af den tredje graviditet, især hvis der allerede er to piger i familien. "Under den første graviditet har vi ingen problemer med selektive aborter. For det andet er denne proces allerede begyndt, men endnu ikke tydelig, for det tredje barn er forskellen i forholdet mellem drenge og piger meget stor - 100 piger og omkring 160 drenge," læser afdelingschefen af sundheden for mor og barn i Armeniens Sundhedsministerium Karine Saribekyan. Foruden Kaukasus findes tal over hundrede og ti i Albanien, Montenegro og også i nogle af Makedoniens regioner. Der er selektive aborter i Rusland, for eksempel Dagestan.
Der er en ond cirkel: det er social og økonomisk ulighed, der stimulerer selektive aborter - og deres konsekvenser forværre kun den. For eksempel i Indien og Kina, på grund af køns ubalance, kan mange mænd, der vil gifte sig, ikke finde hustruer. Forøgelsen af antallet af selektive aborter i disse lande er forbundet med en stigning i vold såvel som menneskehandel: for eksempel er der flere "udenlandske koner" - kvinder, der kommer fra andre lande for at blive gift, og dem der er bragt i landet med magt og tvunget til at gifte sig . Desuden styrker denne tilstand kun tanken om mænds overlegenhed over kvinder - fødslen af drenge anses stadig mere hæderlig.
Og selvom de forsøger at bekæmpe situationen på statsniveau, er de metoder, de bruger, ikke meget effektive. Hvis forældrene ikke har lovlig mulighed for at finde ud af kødet af det ufødte barn, vil de stadig forsøge at gøre det - simpelthen ulovligt. I Nepal, hvor sex er ulovligt, fortsætter de at være hemmeligt - undersøgelser viser, at forbudet kun skader kvinder.
I Storbritannien forsøgte de at indføre straf for læger, der udfører abort baseret på det ufødte barns område sidste år blev der indført en forbudt lov i den amerikanske delstat indiana, og her i Arkansas. Hver af disse love rejser spørgsmål: For eksempel i Arkansas, der starter næste år, skal lægerne sørge for, at en kvinde ikke har abort på grund af fostrets køn - derfor skal de omhyggeligt studere patientens historie og også tale med hende, spørg, ved om hun er et fremtidigt barns køn, og om hun forstår at have abort er ulovlig på grund af dette - lovens modstandere mener, at en kvinde, der allerede er i en meget sårbar stilling, simpelthen vil blive forhørt.
Prolifera, som benægter kvinders ret til frit at afhænde deres kroppe, bruger ofte selektiv abortbrug som et argument til deres fordel - det viser sig at i dette tilfælde støtter tilhængere af den anden bevægelse forskelsbehandling. Men selve spørgsmålet er ukorrekt, fordi valget af det fremtidige barns køn primært er en følge af kulturelt pres og social ulighed. Så det er svært at fordømme en kvinde, der beslutter sig for en abort, idet man ved, at en piges fødsel vil skade hende, og hendes datter bliver nødt til at leve i et samfund, hvor hun får mindre chance for uddannelse og en højere livskvalitet. Dette betyder ikke, at problemet med selektive aborter ikke behøver at blive rejst - det er bare usandsynligt, at det bliver løst ved forbud. Derfor synes sådanne love i lande som Storbritannien at være meningsløse: i et samfund, hvor kvinder har flere rettigheder og muligheder, vil den fremtidige pige ikke betragtes som en byrde for familien.
billeder: lcswart - stock.adobe.com (1, 2), Will Thomas - stock.adobe.com, medistock - stock.adobe.com
