Ingen undtagelser: Hvad ved vi om en verden tilgængelig for alle

Vi hører alle ordene "integration" eller "integration" - Princippet, som indebærer, at en række mennesker deltager i samfundets liv, og ingen af ​​dem, uanset udseende, oprindelse, køn, fysiske data, sundhedstilstand, orientering eller andre tegn, føler sig ikke berøvet og udelukket. Inddragelse fjerner de hindringer, der forhindrer en person i at få adgang til et bestemt område: uddannelse, evnen til at træffe politiske beslutninger, kultur og andre. Til den kommende inkluderende festival of House of Hearts, som afholdes i Moskva den 2. og 3. september, besluttede vi at finde ud af, hvordan ideen om integration optrådte, og hvad dets tilhængere opnåede i løbet af denne tid.

Erklæring om rettigheder

Indtil det 20. århundrede eksisterede begrebet inklusivitet ikke i princippet. Selvom de første uddannelsesinstitutioner for handicappede optrådte i det attende og nittende århundrede (for eksempel blev en skole for børn med hørehæmning åbnet i Paris i 1791, og en af ​​de første skoler for børn med synshandicaphed optrådte i England i 1799) , kan de næsten ikke kaldes inklusive. Ja, de gav børn med handicap en mulighed for endelig at få en uddannelse, men eleverne var stadig isoleret fra andre børn.

De første inklusiv kulturprojekter, der begyndte at dukke op i begyndelsen af ​​det 20. århundrede, var uddannelsesrelaterede: for eksempel arrangerede Charlton Dis, museets kurator i Sunderland, en udstilling for børn med synshandicap, hvor de kunne røre dyremodeller for at forstå, hvordan de ser ud og hvilken størrelse de er. At samfundet ikke er homogent, og det velkendte miljø, husets struktur og byen som helhed kan være ubelejligt for nogen, tænkte de senere - kun i det 20. århundrede. Takket være forbedrede levevilkår og medicin er folks levetid steget; Efter verdenskrige med handicap blev mange flere mennesker konfronteret end tidligere, og ved hjælp af nye lægemidler lykkedes folk at overleve de sygdomme og skader, der tidligere blev betragtet som dødelige. Demografien er ændret, befolkningen er blevet ældre - nu forstår vi, at man før eller senere kan stå over for, at miljøet ikke passer til ham, men så syntes denne ide ny.

At samfundet ikke er homogent og det velkendte miljø, husets struktur og byen som helhed kan være ubelejligt for nogen, de troede kun i det 20. århundrede

Inkluderende uddannelse, som vi forstår det i dag, begyndte at dukke op først i anden halvdel af det sidste århundrede. I 1971 vedtog FN "Erklæringen om Menneskerettighederne", og i 1975 "Erklæringen om Handicappedes Rettigheder". Omkring samme tid opstod en bevægelse for handicappedes rettigheder i Vesten: Voksne med handicap var oprørt over, at samfundet forpligter dem til at leve i husly, adskilt fra andre mennesker. Vi talte også om, at handicappede studerer sammen med alle. Ægte var ændringerne ikke øjeblikkelige. De tilsvarende ændringer i uddannelsesloven begyndte at fremkomme i 1980'erne (og de er ikke sket et sted indtil nu).

I Rusland blev ret til børn med handicap at studere med andre i en almindelig uddannelsesinstitution kun lovlig i 2012 - og hvordan programmet anvendes i praksis rejser spørgsmål i dag.

design

Begrebet "design for alle" optrådte i XX århundrede, primært på grund af demografiske ændringer. Den amerikanske Ronald Mace udpegede udtrykket "universal design" - sådan beskrev han designet af objekter og miljøet, som passer til alle, uanset alder, tilstedeværelse eller fravær af handicap eller social status. I 1989 grundlagde Mace Center for Affordable Housing, som nu kaldes Universal Design Center - det var i den, at han udviklede de grundlæggende principper for en ny tilgang, der ligger til grund for det moderne indbyggede design.

Universelt design beskrives ved et simpelt princip - "forbud mod gennemsnittet, design til kanterne", det vil sige "glem det" gennemsnit ", lav et design for de ekstreme punkter." Et simpelt historisk eksempel hjælper med at forstå det. I midten af ​​det sidste århundrede afslørede US Air Force flere problemer, som forhindrede luftfartens udvikling, for eksempel fandt de, at kabinen designet i 1920'erne ikke var egnet til piloter. Luftvåbenet besluttede, at den gennemsnitlige pilot, som den gennemsnitlige amerikanske, simpelthen blev større, og han var ubehagelig i en stram cockpit. De målte ti indikatorer på 4000 piloter - for eksempel kroppens længde og brystets volumen - og håbede, at de kunne skabe et nyt "medium" cockpit.

Universal design er beskrevet ved et simpelt princip - "forbud gennemsnittet, design til kanterne", det vil sige "glem det" gennemsnit ", lav et design for de ekstreme punkter"

I virkeligheden viste alt for at være forkert: det viste sig, at næsten ingen af ​​piloterne passer ind i "medium" parametre - for eksempel har ikke alle lange piloter lange arme, men ikke alle mediehøjde har samme brystvolumen. Som følge heraf valgte luftvåbenet en fundamentalt anderledes tilgang: I stedet for "medium" kabinen besluttede de at vælge et design, der passer til mennesker med meget forskellige parametre - f.eks. Brug justerbare sæder til personer med forskellig højde.

"Universelt design kommer ned på ideen om, at alt skal skabes under hensyntagen til behovene hos folk med de mest ekstreme former for handicap og den højeste grad af forskelsbehandling", siger Simon Heihou, en forsker, der specialiserer sig i handicaper i forbindelse med uddannelsesprogrammer og kunst. For at lave en rampe skal vi gøre verandaen selv, så vi straks kan komme ind på en kørestol. Og hvis vi lykkes, bliver det lettere for alle andre uden handicap at bruge det. " Denne tilgang hjælper med at genoverveje ting, der er velkendte for os: For eksempel vil den automatiske dør, i modsætning til den sædvanlige, være bekvem for dem, der bevæger sig i en kørestol og for forældre med et lille barn, og for dem, der bare bærer tunge poser.

formation

Uddannelse er måske det mest kendte område, hvor princippet om inklusivitet søges anvendt - simpelthen fordi det er en af ​​de grundlæggende menneskerettigheder. Inkluderende uddannelse indebærer, at skolen skaber sådanne forhold, således at hver elev har mulighed for at studere i klasseværelset, deltage aktivt i lektionerne og opnå høje resultater. Samtidig er det ikke nok at hjælpe elever med særlige behov "integrere" i det eksisterende system - du skal tage hensyn til de forskellige børns behov og forstå, om det eksisterende system passer dem i princippet.

Taler om inkluderende uddannelse, der ofte refererer til studerende med handicap eller udviklingsmæssige egenskaber, men de vanskeligheder, der forhindrer elever i at blive uddannet, kan være relateret til deres køn, oprindelse, økonomiske status, nationalitet og andre grunde. Desuden er elever med handicap ikke en enkelt gruppe med samme behov: hvis nogle elever måske har brug for ramper, så andre, som en vejledning eller evnen til at modtage information på tegnsprog.

Skolebørn er opdelt i klasser efter alder, lærebøger gør også mere velegnede til en given alder, standardprøver, såsom IQ eller vores BRUG, vurderer elevens evner i forhold til den gennemsnitlige elevs evner

Todd Rose, en Harvard-professor, udviklede denne ide endnu mere - han mener, at skolesystemet i sin nuværende form i princippet er bygget under den "gennemsnitlige" studerende, som ikke eksisterer som den "gennemsnitlige" amerikanske pilot på 50'erne. Skolebørn er opdelt i klasser efter alder, lærebøger gør også mere velegnede til en given alder, standardprøver, såsom IQ eller vores BRUG, vurderer en studerendes evner i forhold til en "gennemsnitlig" skolebørn. Som følge heraf har eleverne ofte ikke mulighed for virkelig at demonstrere deres evner, og talentfulde elever kan gøre mindre end de rent faktisk kunne, fordi de udfører opgaver designet til en "gennemsnitlig" studerende. Spørgsmålet om, hvorvidt det er muligt at opbygge et sådant helt individuelt system, er åben.

kultur

"Jeg tror ikke, at for at ændre holdninger til handicap i samfundet, er det nok bare for at forenkle adgangen til caféer og butikker for handicappede. Der er stadig mange forskellige faktorer involveret," siger Simon Heihou. "Til sammenligning kan du tage vores holdning til den nuværende migrationskrise. Når den økonomiske situation er gunstig, er vi tilfredse med den ankomne arbejdsstyrke og ikke imod at leve med mennesker fra forskellige lande og kulturer. Men så snart vores ting begynder at blive værre, ændres holdningene til migranter til negat pil side. "

Selvfølgelig slutter inklusivitet ikke med bare at give alle lige adgang til et sted: For at samfundet skal blive helt inkluderende, skal du lære at acceptere mangfoldighed. Her er kulturelle projekter nyttige - for eksempel specielle biografhaller, hvor personer med autisme er komfortable eller museumsprojekter: Moskva Garage åbnede museet en time tidligere for besøgende med autisme. For gæster med synshandicap kan taktile materialer anvendes, og for gæster med nedsat hørelse kan guidede ture ske på tegnsprog.

kapitalisme

Universelle metoder til inklusivitet eksisterer ikke - selv om dens principper kan (og bør) anvendes på enhver måde - alt er ikke begrænset til uddannelse og kultur. FN har udgivet en rapport om inkluderende samfund - hvordan man får samfundet mere åbent og hvordan man sikrer, at flere og flere mennesker deltager i det politiske liv. Der er mindre indlysende måder at anvende integrationsprincippet på. For eksempel offentliggjorde The Guardian en kolonne om inklusiv kapitalisme - "ideen om, at mennesker med magt og midler bør gøre samfundet stærkere og hjælpe med at blive mere inklusiv for dem, der ikke har magt". Dette kan gøres ved at give folk mere adgang til uddannelse, modernisere offentlig transport og lokale initiativer, der gør byerne lettere for livet. "

Moskva Garage åbnede museet en time tidligere for besøgende med autisme. For gæster med synshandicap kan taktile materialer anvendes, og for gæster med nedsat hørelse kan guidede ture udføres på tegnsprog.

Der er mere smalle og specifikke projekter - for eksempel begrebet inkluderende turisme, som endda udviklede en særlig instruktion. Det indebærer ikke blot universelt design og arbejde for at gøre byerne komfortable for alle, men også serviceniveauet og arbejdet for at gøre turismen mere venlig for forskellige mennesker.

Princippet om integration kan anvendes næsten hvor som helst - der er ingen begrænsninger. Den universelle regel er kun én ting: at tage højde for, at der ikke er mennesker med samme behov og absolut den samme oplevelse, så du bør ikke starte kun fra dine egne ideer - det er bedre at stille andres mening.

billeder: Nikolai Sorokin - stock.adobe.com (1, 2, 3)