Vipassana Fashion: Intense Meditation er farlig

Hvis vi for 20 år siden bad en videnskabsmand, hvad han synes om meditation, ville han højst sandsynligt have begrænset sig til en foragtelig "hm" eller sarkastisk kommentar. Men i den tid, hvor teknologien er kommet ind i vores liv, har alt ændret sig. Den digitale revolution har mange fordele: For eksempel forbereder robotter sig allerede på at tage sig af patienter med Alzheimers sygdom, støtte deres sociale aktivitet og hjælpe med komplekse operationer, for eksempel foran deres øjne. I den anden ende af spektret - stress overbelastning, angst og depression, som er boostere af alle de samme superteknologier.

Stress begyndte at studere - og det viste sig, at det kan have en meget stærk virkning på fysisk og psykisk sundhed, kvalitet og lang levetid. For at finde effektive måder at håndtere stress på, kom videnskabsmænd først til diafragmatisk vejrtrækning, og derefter til meditation.

tekst: Marina Levicheva

Hvad er generelt nyttig meditation

Hvis før videnskaben næsten ikke talte om meditation, skriver den ud som en "tvivlsom" praksis, taler forskere nu mere og mere om øvelser fra det åndelige og religiøse felt. Årsagen til det stigende antal studier er den offentlige interesse. I videnskaben, som på markedet, er det efterspørgsel, der skaber udbud: Især kan arbejde med potentielt høje citatfrekvenser gøre det muligt for universiteterne at modtage flere tilskud.

Som følge heraf ved moderne viden, at meditation rent faktisk kan reducere virkningen af stress på kroppen - ved at reducere generel angst, reducere inflammatoriske reaktioner og forbedre tilstanden hos personer med øget excitabilitet. Meditation synes at have potentialet til at være et supplement til behandling for posttraumatisk stresslidelse, fibromyalgi og kræft.

Meditation kan hjælpe patienter med angstlidelser, herunder på lang sigt, og i kampen mod professionel udbrænding på særligt stressende områder. En undersøgelse udført i 2014 viste, at meditation kan stabilisere niveauet af visse cytokiner (styring af forskellige proteinreaktioner), hvilket er et af markørerne for depression. Og også for at stimulere kreativ tænkning, forbedre koncentration og hukommelse og, underligt nok, reducere følelsen af ensomhed.

Men selv dette er ikke alt. Forskning tyder på, at meditation hjælper folk med at bekæmpe vanedannende adfærd i forbindelse med mad og alkohol. Og samtidig forbedrer søvnkvaliteten, så du effektivt kan klare søvnløshed, og ud over den endeløse liste over bonusser mindsker følsomheden for smerte.

Kirtan-kriya, metta, vipassana - er der nogen forskel?

Når man taler om fordelene ved meditativ praksis, præciserer forskere næsten aldrig hvilken af de mange typer meditation vi snakker om - men nøgleordet her er "næsten". I nogle tilfælde er en bestemt teknik angivet nøjagtigt. For eksempel taler et 2015-studie af amerikanske forskere og offentliggjort i Journal of Alzheimer's Disease om kirtan-kriya, en populær kundalini yoga meditationsteknik, der kombinerer mantraer eller sang med monotone fingerbevægelser, så du kan fokusere på dine egne tanker (eller tilhængere af kirtan-kriya udtrykkes for øjeblikkeligt at trænge ind i betydningen af noget). Undersøgelsesforfatterne fandt ud af, at meditation, der kun kræver 12 minutter om dagen, forhindrer aldersrelateret hukommelsestab, hvilket reducerer risikoen for Alzheimers sygdom.

Samtidig er metta meditation, kendt som "meditation of loving kindness" og foreslår udvikling af positive følelser over for dig selv og derefter til verden omkring dig, som det viste sig, reducerer social angst og konflikt, og også Forskning - bidrager til udviklingen af empati og medfølelse. Der er nogle videnskabelige tegn på transcendental meditation - teknikken med "stille bevidsthed" skabt af Maharishi Mahesh Yogi. Hun menes af kinesiske forskere at have en positiv effekt på hjertesundheden ved at sænke blodtrykket. Som forskerne bemærkede i en publikation for Journal of Human Hypertension 2015, er effekten mere mærkbar hos ældre mennesker med højt blodtryk (oftere hos kvinder end hos mænd).

Endelig er den mest spændende og udfordrende praksis Vipassana. Baseret på ideerne om kontemplation og uanstændighed antager det et ti-dages meditativ kursus i fuldstændig stilhed og så vidt muligt fra verdensberettigede fristelser. Forskerne konkluderede, at vipassana kan være en del af rekreativ terapi for folk, der klare alkohol og narkotikamisbrug. Interessant blev Vipassana oprindeligt (i 1996) testet i indiske fængsler, hvor indsatte viste et fald i tilbagefald og psykopatologiske symptomer. En undersøgelse foretaget ved Psykiatrisk Institut ved et thailandsk universitet viste, at cortisolniveauet og dermed stresset var blevet mærkbart reduceret i fire dages meditation. Hvad sker der i de ti dage af tilbagetrækningen, og hvorfor går folk hen til det?

Historien om catherine, der pacified "rastløs hjerne"

Ekaterina Vizovskaya

Første gang gik et ti-dages kursus af vipassana i 2012 i Thailand, og et år senere gentog det i Barcelona. Hun kom tilfældigt ved hændelsen, selvom hun længe havde tænkt at det var på tide at lære at "afbryde" hjernen på en eller anden måde.

Grundlæggende regler: drik ikke, ryg ikke, brug ikke; ikke spring over gruppemeditationer; Spis ikke tredjeparts mad; ikke at tale for de fulde ni dage og ikke at mødes med naboernes øjne; læse og skrive, ingen gadgets; klæde sig passende.

Du underskriver et stykke papir, og efter det første foredrag bliver du igen fortalt, at hvis du ikke er sikker på at du vil modstå disciplin, kan du forlade nu. Så hvis du beslutter dig - vær tålmodig, hvis ikke - en anden gang. Faktisk kan du i huset både læse og spise, du kan ryge i skoven om natten, og du kan ikke donere en mobiltelefon, men det er ikke en børnehave. Hvad er pointen? Hvis du går til hvor du bliver bedt om at overholde disciplin, og du ikke vil gøre det, så hvorfor gå?

Der kræves tre timers gruppemeditationer (kl. 8.00, 14:30 og 18:00). Andre gange kan du meditere i rummet. Efter at have prøvet på den første dag at meditere hjemme klokken fire om morgenen, indså jeg, at den mest komfortable stilling til meditation var på den horisontale tid og begyndte at gå i gymnastiksalen. Fra den tredje dag blev timers meditationer anbefalet at blive udført uden at ændre holdningen: accepter sensationer - og selv smerten vil passere. På din fritid kan du strække, se de mange egern, lytte til naturens lyde. I almindelighed er dette tidsforbrug ikke tilgængeligt for os.

Jeg indså, at jeg var bange for noget galt. Jeg var bange for, at det var svært at være stille. Det er generelt ikke svært. Det er svært, at mental chatter forstærker i verbal stilhed. Jeg var bange for en øm tilbage, men ryggen gjorde ikke ondt, og mine knæ gjorde vondt i elleve timer om dagen i lotuspositionen. Jeg var bange for, at jeg ville løbe væk, men jeg ville ikke.

På den tiende dag kan du tale, det lyder meget usædvanligt. Men jeg ønsker ikke at tale for meget, selvom det er interessant at diskutere deres følelser med andre. Læreren sagde: "Sammenlign ikke, lev din oplevelse. Den ene er sådan, den anden er sådan. Accepter hvad du har. Som din, og med rette."

I Barcelona, som for første gang i Thailand, var det ikke skræmmende at stå op tidligt, det var ikke skræmmende at være tavs. For mig var den mest forfærdelige igen hjernevaskningen af tanker. Dette er skræmmende. En interessant ting vores hjerne - hvor meget det passer ind i det. Hvert sekund ser vi noget, vi hører, vi berører, vi indser, at noget virker vigtigt for os, noget eksisterer ikke, noget huskes, noget er deponeret på subcortexen, men det går ikke væk.

I nogle øjeblikke blev jeg gennemsyret af hurtige strømme af tanker, billeder, fragmenter af minder. Stykker af drømme set for mange år siden, folk der ikke har husket i årtier, bilnumre forbi i 1997 ... Mange sådanne øjeblikke, detaljer og fakta, der nu ikke har nogen mening. Nogle minder har overrasket mig overhovedet. Jeg kunne ikke tro at det var med mig, det syntes at det var et andet liv i en tidligere reinkarnation.

Jeg formåede ikke at pacify den "rastløse hjerne", men der var mange indblik. Mental chatter er ustoppelig, men erkendelsen om at den er, og hvad den er i utroligt omfang, er en vigtig præstation for mig og er meget værd.

Historien om Elvira, som lærte at "give slip"

Elvira Azizova

Elvira Azizova Det erkendes, at åndelig stræben i sit liv i lang tid blæste i baggrunden, hvilket giver plads til karrierejagt, rutine og løsning af kriser, der altid har været i overflod. Da der var for mange af dem, var udbrændthed og nervøs udmattelse med psykosomatiske manifestationer ikke længe i kommer.

Gennem denne periode har jeg i mere end et år hørt fra hvert jern, at meditation er nøglen til at genoprette balancen i nervesystemets mekanismer. Tiden-dages forløb af Vipassana virket ret tilstrækkelig, og i den detaljerede beskrivelse af øvelsen var der en minimal mystik.

Jeg må sige, at jeg besluttede dette allerede, da alle de "særlige effekter" af min rastløse psyke blev stoppet. Derfor var jeg på den fjerde dag af meditation dækket af den velkendte bølge af kvælende urimelig angst og en hel spredning af klassiske symptomer som kuldegysninger og feber samtidig, en puls hysterisk slående hanen i brystet og hovedet, manglende luft og klæbrige følelser af frygt, den første reaktion var at stoppe alt dette med det samme for at komme sig. , løbe og "ikke vende" soveproblemer.

Jeg er meget glad for, at jeg ikke bukkede for denne impuls, men jeg sad gennem den frygtelige meditation til slutningen. Generelle Vipassana meditationer har en sjov funktion: Når du sidder i gangen, og du er omgivet af 80 personer med en helt lige ryg og et uigennemtrængeligt udseende, der ligner Buddha statuer, er du helt sikker på at du kun bruger "samsarahjulet" til at pinke. På aftenens session af spørgsmål viste det sig, at dette, for at sige det mildt, ikke svarer til virkeligheden.

Jeg tror ikke mig selv, at jeg siger dette, men hvis du beslutter dig for at eksperimentere, skal du forlade det kritiske tænkning i ti dage og stoler på det i praksis: Hvis de siger at fokusere på hovedets krone, skal du bare se din krone.

Næsten alle fornuftige psykoterapeuter, med hvem jeg diskuterede forskellige livhackende og ikke-medicinske metoder til behandling af psykiske problemer i forskellige sammenhænge, nævnte, at i mange lande kan et klart regime og daglig rutine hjælpe meget. Så i løbet af vipassana er i denne forstand det, lægen foreskrev. Hver dag er minutet malet og uændret. Gongens lyde og vibrationer, der begynder om morgenen klokken fire og som markerer hvert element i den daglige rutine, understregede kun dette punkt.

At lukke dig selv er meget lettere end at tyde på din hjerne. På dette tidspunkt bliver det meget uheldigt, at de fjerner notebook'en og ikke kan skrive. Du gør ufort stillet op på historier og projekter, lav arbejdsplaner, forsøger at forstå og tilgive alle og dig selv, desperat fantasere og drømme om alt i verden.

Når man ser smerten eller sensationerne dissocieres og lærer sig ikke at reagere på kropsniveau, så er det nemt at kontrollere følelser: For eksempel bemærker du din vrede, men du går ikke på det, og du begynder ikke at sværge med en utilstrækkelig klient. Eller ikke rive din træthed på kære.

Den glæde og en eksplosion af følelser, du oplever på den tiende dag, er svært at sammenligne med noget. Meget ivrig følte lysten til at leve, ikke at udskyde drømme til senere, for at afgøre, hvad han var bange for og slippe af med hvad han er. Generelt var det vigtigste, som Vipassana personligt lærte mig, at give slip. Frygt, følelser, mennesker, ønsker, tanker. Alt.

Hvorfor stadig ikke skyndte sig i meditation med hovedet

På trods af alt det der er blevet sagt ovenfor, bør forskning om meditation samt forskning generelt - i hvert fald om fordelene ved alkohol, i det mindste om farerne ved træning - behandles med skepsis. I 2016 blev det beregnet i AMRA, 692 artikler blev offentliggjort om dette emne (til sammenligning: 143 i 2010 og kun 10 i 2000), hvilket yderligere komplicerer søgningen efter information, der kan stole på. Det er vigtigt at forstå, at kun en del af eksperter (og en mindre) taler om den praktiske anvendelighed af øvelsen. En anden del bemærker, at sådanne undersøgelser har alvorlige problemer med metoden. Især var meget få af dem (ca. 9% af de samlede) placebokontrollerede. For ikke at nævne det faktum, at i mangel af en teknisk definition af meditation og en præcis ordning for dens gennemførelse kan man slet ikke tale om noget, for i hvert enkelt studie vil det være en helt ny praksis.

Separat skal det siges, at der er tvivlsomme øjeblikke i selve oprindelsen af sådan praksis som Vipassana. Faktisk blev en ti-dagers tilbagetrækning med en streng tidsplan opfundet af læreren Gokenka i begyndelsen af 1980'erne og præsenteret som en arv af århundreder gamle praksis. En af de kritiske publikationer hedder, at Goenka fortolker klassisk meditation på en meget begrænset måde, de teoretiske fordele ved tilbagetrækninger er ikke bekræftet, og i deres organisering er der tegn på en kult.

Derudover er forskerne bekymrede over spørgsmålet om mental stabilitet hos deltagere i sådanne arrangementer. Taler om den "mørke side af meditation", giver de bevis for somatiske, psykologiske og neurologiske problemer forbundet med praksis. Og de minder om, at i 1992 blev det konstateret, at intensiv og langvarig meditation i mere end 60% af tilfældene giver mindst en negativ effekt, som kan variere fra øget angst til depression og fuld skala psykose. Og det er noget, som ny forskning næsten aldrig tager i betragtning. Endelig er meditation stadig ikke et spørgsmål om tid og sted, men af staten. Det er ikke nødvendigt at gå til kanten af verden for at lære dig at kende dig selv fra den anden side, og det er selvfølgelig slet ikke nødvendigt at være tavs i ti dage, hvis du faktisk kan lide at chatte. Selv sociale netværk har flere fordele end det ser ud til, så det er nok ikke værd at give op gadgets (i hvert fald i så lang tid).

Men hvis dette materiale har inspireret dig til meditative feats, skal du begynde din rejse ind i Vipassana-verdenen og lignende praksis med råd fra en terapeut. "Fuld nedsænkning" langt fra industrielle landskaber kan naturligvis blive et problem for mennesker med kroniske sygdomme og alvorlige psykiske problemer. Hvis der sker noget pludselig i dig i en fortabt thailandsk skov, kan ambulancen måske ikke være i tide for en tynd ting. Derudover kan du ved hjælp af krop og ånd ikke blot meditere, men også sige, gå. Ideelt, uden en telefon - og uden virksomhed, for at stimulere den berygtede kreative strømning.

FOTOS: Freer - stock.adobe.com, Alexander Ozerov - stock.adobe.com, opdater (PIX) - stock.adobe.com