Journalist Zalina Marshenkulova om yndlingsbøger

I BAGGRUND "BOOK SHELF" vi spørger heroiner om deres litterære præferencer og udgaver, som besidder et vigtigt sted i bogreoleren. I dag taler journalisten, skaberen af ​​online-publikationen Breaking Mad, forfatteren af ​​telegramkanalen "Female Power" Zalina Marshenkulova, om favoritbøger.

Min tante lærte mig at læse, da jeg var seks år gammel: Jeg husker, at det fangede mig så meget, at biblioteket blev den bedste underholdning. Jeg hoppede næsten klokken seks om morgenen og begyndte at læse. Forældreshuse - vi boede i en lille by på Yamal - der var kun et komplet arbejde på Angelica på hylden, jeg ønskede ikke at læse den. Generelt har jeg altid været sur på de såkaldte kvinders romaner, selvom jeg stadig ikke vidste, at jeg var feminist.

Min opførsel svarede aldrig til de "traditionelle værdier": Jeg var modig, vejig og meget vred, da lærerne sagde: "Du er en pige, vær beskeden." Jeg har altid lyst til infernalske filosofiske prosa, bøger, hvor der var et svar på spørgsmålet om, hvad der er galt med mig eller med denne verden. Jeg begyndte meget tidligt at forstå, at værdierne i en lille by med deres holdning til individet - og især til en kvinde - ikke bare er fremmede for mig, men fordi de giver rabies. Jeg har hele tiden hørt det gode gamle "Hvad er du, den smarteste? Har du brug for mere end nogen? Hvor klatrer du?" - og vildt vred. Fordi jeg virkelig altid havde brug for mest: Jeg studerede perfekt, alt var interessant for mig, jeg arbejdede på radio, på tv og i avisen, hjalp offentlige organisationer. Generelt, at sidde og vente er det eneste, jeg simpelthen ikke kunne og ikke kan gøre. Vores samfund er stadig følsomt for disse piger og piger: Ambition opfattes som noget unormalt. Derfor i bøger, film og magasiner søgte jeg efter andre eksempler - kvinder som mig.

Så tog jeg bøger om stats- og lovteori fra en studentevenner og besluttede at skrive om politik eller praktisere det. Jeg læste bladet Vlast, så Svetlana Sorokina på tv og håbede at blive som hende. Jeg husker, at jeg var stærkt imponeret i den ottende klasse ved den legendariske bog Elena Tregubova, "Tales of the Kremlin Digger" - jeg håbede også på at blive en del af Kreml-puljen også. I vores by var det ikke muligt at købe magasinet "Power" - kun et bindemiddel i det eneste bybibliotek at se på. Under sådanne forhold var det vanskeligt at forblive en avanceret og vellæst person, men min selvuddannelse var nok til at tilmelde sig journalistikafdelingen i Moskva State University og derefter komme til arbejde på Kommersant.

Jeg fortsatte med at søge i litteraturrollemodellerne, kvinder med min karakter. Og jeg fandt - i Bunins skarpe, uudholdelige historie, ren mandag, hvor heroinen syntes at være min refleksion: Jeg læste og grådede bittert - en ophøjet mærkelig person, som ikke kunne finde et sted for sig selv. Det samme var med Dostojevskijs helte: Grushenkas typeprocessorer var altid tæt på mig, men Turgenevs gode piger var ikke. Nastasya Filippovna forårsagede enorm sympati, og Tolstoy Natasha Rostova kun væmmede og hadede. Jeg kunne godt lide de skandaløse, fatale, infernalske heltemænd - ødelægge sig selv og ødelægge alt rundt. Og jeg kunne ikke lide "gode piger" og generelt gode tegn - i øvrigt har jeg hadet dem. Jeg har altid ønsket alt mørkt, mystisk, uforståeligt - litteratur til en ensom mand, en udstødt og en sanger af mørke.

Hermann Hesse

"Steppe Wolf"

Da jeg læste Steppe Wolf i en alder af fjorten af ​​Hermann Hesse, frydede jeg simpelthen, fordi stemningen og filosofien i dette værk var i overensstemmelse med mine tanker. Jeg hadede den lille verden med en stille filistinsk lykke og orgie af kollektivisme, et af de vigtigste citater for mig lige derfra:"En person, der er i stand til at forstå Buddha, som har en ide om menneskehedens himler og kvælder, bør ikke leve i en verden, der styres af sund fornuft, demokrati og filistinsk uddannelse." Så skrev jeg en ødelæggende artikel om glaserede ostematerialer og et antal tekster, der udsatte materialistens onde samfund.

Leonid Andreev

"Satans dagbog"

Jeg havde en ensom vanskelig barndom: familien kollapsede, der var ingen penge, min mor var på hospitalet, jeg måtte vokse tidligt, jeg begyndte at tjene på fjorten - jeg arbejdede i en lokal avis. Og meget tidligt følte jeg, jeg undskylder for banaliteten, sådan en altforbrugende total ensomhed - og det var noget mere end bare teenageproblemer. Det var ikke særlig interessant for mig at kommunikere med mine jævnaldrende, selv om relationerne var fremragende med alle, jeg tilbød skole, jeg studerede godt, og på overfladen var selskabets sjæl. Andreevs værker var så (og nu) helt i overensstemmelse med min tragiske vision af verden. Historien "Gods regler" svarer for eksempel generelt til alle universets spørgsmål, det vil sige, det er ret klart, at der slet ikke findes svar og regler, og reglerne opfindes af dumme menneskeheder, bare af frygt.

"Satans dagbog" svarede også til selvbevidstgørelsens øjeblik: Jeg var en fremragende elev, alle elskede mig, men jeg følte mig som en træt, ensom Satan, der glemte en djævel på jorden, forstår alt, men er helt tabt og ved ikke, hvorfor han er her. Og over historien "Petka på dacha" jeg græder sob indtil videre, når jeg genlæser. I dette lille og tilsyneladende intet plot passer hele menneskehedens sorg.

Jeg anser stadig Leonid Andreev for at være en meget undervurderet forfatter: han får ikke nok tid i skolen, og det er slet ikke de samme værker. Mens dette er den mest russiske forfatter - den dybeste, tragiske, infernalske, ideelt formidle atmosfæren af ​​evig eksistentiel melankoli og rastløshed, kort varighed og umulighed af lykke.

Mikhail Lermontov

"Hero of Our Time"

Taler om ungdomsårene, sørg for at nævne den klassiske udstødning. Jeg udskrev næsten de passager, hvor Pechorin fortæller om hans karakter og ikke hængte den på væggen: det syntes mig, at alt var helt om mig - for eksempel hvor han sagde, hvordan han lærte at kunne lide og manipulere folk. Det er med andre ord det samme Satans dagbog: Du kan gøre alt, du kan lide alt, du kan få hvad du vil, men samtidig vil du dø, og du ved ikke, hvorfor du lever. Jeg tror, ​​at om hver generation af betingede intelligentsia kan man sige det - overflødige mennesker. Og om min, og om den nye generation af tyve. Formularen ændrer sig, men ikke indholdet. Dette er noget som en evig fordømmelse for klog.

Fedor Dostoevsky

"Brødrene Karamazov"

Jeg læste denne bog som en teenager - følelsen var efterhånden som om jeg havde oplevet hele verdens sorg. Det var sommer, og jeg husker, hvordan alle havde det sjovt rundt, og jeg gik med runde øjne. På universitetet var halvdelen af ​​kurset i vores land fyldt med en litteraturprøve på grund af det faktum, at de ikke kunne fortælle i eget ord, hvad dette arbejde drejede om. Det mest interessante er, at du ikke kan fortælle kort og sandt, fordi denne bog er som det russiske folks bibel - alt på én gang. Dette er søgen efter sig selv, og søgen efter Gud og universel ensomhed og eksistentiel skrækkelse.

Hvis der er nogen bog, der kan overbevise om Guds eksistens, så er det hun, som: "Karamazoverne" taler bedst med kynikere og ateister. To hoved tanker derfra vil jeg aldrig glemme. At der ikke er mere lidelse og retfærdig end en ateist, og den mest forfærdelige ting for en person er frihed. Og den anden tanke: "Alle er skyld i alt". Jeg tænker stadig på dette citat: det hjalp mig til at acceptere, forstå, overveje meget. Denne bog af Dostoevsky er meget nyttig for misantrope, det heler af had og en følelse af selvbetydning.

Francis Fukuyama

"Vores posthuman fremtid"

På universitetet var jeg meget glad for filosofi, jeg begyndte endda at danse en fyr, der lærte hende. Han påvirkede min uddannelse, jeg opdagede mange rådede bøger. Groft sagt tilbragte vi natten med Kant's transcendentale filosofi og lyttede til Sorokins Dugout. Jeg var nitten, alt dette gjorde et stærkt indtryk på mig så: Heidegger, Deleuze, Baudrillard. Fukuyama blev udpeget i denne liste, fordi jeg virkelig kunne lide hans fortolkning af den spøgelsesagtige verden fra simulacra og manglen på virkelighed. For nyheder og mediearbejdere generelt er dette en meget nyttig bog.

Vladimir Sorokin

"Norm", "Hjerter af fire"

Sorokin blev en absolut opdagelse og chok - dette er nok den vigtigste forfatter til mig. Han udbrænder og korroderer naivitet og sentimentalitet i teksterne, hvis du skriver dem. "Norma" med hensyn til betydning og dybde er en bog af niveauet for "Brothers Karamazov": de er absolut ens. Dette er også Bibelen, ifølge hvilken Rusland stadig lever og tilsyneladende vil leve i lang tid. Og vi vil kommentere mange nyheder og begivenheder i lang tid med sætningen "Hej, Martin Alekseevich!" Jeg tror, ​​at min kaustiske twitter blev født netop på grund af Sorokin - jeg skrev ofte der i en lignende genre og fortjente fortjent et monsters berømmelse.

Anatoly Mariengof

"Kynikere"

Jeg blev forelsket i Mariengof, da jeg læste om Esenin med ham. Især historien, da de ønskede at forlade et uinteressant parti, men ikke kunne finde ud af, hvordan man gør det. Og så stod Yesenin op og sagde: "Undskyld, vi vil nok gå, vi har syfilis." Da jeg læste "Cynics" efter minderne om Esenin, blev jeg endelig forelsket. Dette er måske den mest bittere af hele den røde og hvide historie om, hvilken slags Rusland vi har tabt, og om vi har mistet noget overhovedet. Jeg elsker også "Doctor Zhivago" og "Running" meget, men "Cynics" er utænkeligt tættere - og i deres stil er de meget forskellige fra andre russiske bøger på den tid. Jeg tror, ​​at de burde være meget tætte og forståelige for den nuværende generation af kynikere: de nye kynikere er igen ikke anderledes end de gamle.

Mikhail Bulgakov

"Morfin"

I fortsættelsen af ​​landets rød-hvide lidelse bittercyklus vil jeg uddele "Morphine". Det er absolut uudholdeligt og formidler tidenes frygtelige atmosfære i en tilsyneladende banal beskrivelse af livet for en ikke meget modig og stærk person.

Anton Zayniev, Daria Varlamova

"Gå galet. Psykisk handicap Guide til en storby bosiddende"

Nu læste jeg for det meste bøger om psykologi og psykiatri. Stærkt, fordi depression er tredje blandt dødsårsagerne på verdensplan, som de siger i denne bog. Og jeg havde lige en lille bipolar lidelse, som endnu ikke er blevet undersøgt ordentligt - men nu er jeg blevet meget klarere.

Nogle skriver, at det er blevet "moderigtigt" at gøre ondt, men det er meget skuffende at høre det - især når du fysisk dør af følelsesmæssig udmattelse eller depression. Angst-depressive lidelser - en sygdom i civilisationens apogee. Jeg kalder dette fænomen her: "Fødderne er varme, hovedet er i en løkke." Jo mere fulde du er, desto større er den eksistentielle sult. Måske i den mest robotiske og mekaniske fremtid vil de mest populære erhverv være en psykoterapeut, en sociolog og en filosof - fagfolk, der vil søge svar på spørgsmål, hvorfor en person skal leve. Det vigtigste i denne bog siger, at det er normalt at have lidelser, og begrebet "normalt" findes slet ikke. Fordi i nogle situationer skaber en sund persons hjerne en blødgøringsvirksomhed en illusion, og en usund hjerne skaber ingen illusioner, men ser situationen som den er.