Hvordan flyttede jeg til Tel Aviv og tog livet i egne hænder

I en række materialer Vores heltemænd taler om radikale ændringer: hvordan man flytter til at bo i en anden by eller et land, hvorfor det skal gøres og hvordan man løser de enkleste hverdagsproblemer, uden hvilke de heller ikke kan gøre. Efter historierne fra Istanbul, Tokyo og New York var det turneringen af ​​historien om Tel Aviv.

Land af lykke

Jeg blev emigrant, før jeg virkelig udvandrede. I mine skoleår, der rejste rundt i Europa sammen med min mor, kiggede jeg på hver ny by gennem en personlig linse. Kan jeg komme her? Kan du leve mere end et år? Ville du have mestret sproget? Vil du komme sammen med folk? Og der var altid noget, der ikke kunne forenes: Tyskernes stivhed, det regnfulde vejr i London, den unaturlige romantik i Paris.

I en alder af 18 kom jeg til Israel for første gang. Det var en organiseret tur til jødisk ungdom, de kørte os rundt om i landet i ti dage, viste ørkener og kibbutzim, introducerede soldater og jødisk tradition, fortalte om Holocaust og de første zionister. Turen var en sød Hanukkah-donut, med tre fyldstoffer og endda strødt med farvede drageer på toppen. Alt syntes for godt til at være sandt. Vi var fascineret af landskabet, fik venner med soldaterne og blev forelsket i dette blanke billede af et godt land skabt af de bedste marketingfolk i verden. Jeg vendte tilbage til Rusland med kun én tanke - jeg skulle igen gå til Israel og sørge for, at alt er virkelig så smukt der. Hvor er krigen? Hvor er de radikale religiøse zionister? Hvor er alle disse stereotype gamblingjøder fra anekdoter?

På trods af at hele historien og billedet af et ideelt land syntes ret sandt, ønskede jeg at kende den virkelige Israel. Mindre end seks måneder senere tjekkede jeg ind på sofaen, samlede en vandreture og tog en to-ugers rejse fra nord til syd. Så var der den tredje rejse, den fjerde, den femte ... Og jeg tabte tæller. Først forblev jeg hos helt uvant folk, derefter med deres venner, så begge blev til mine venner, og jeg begyndte at vende tilbage for at besøge nogen, der praktisk talt blev medlem af familien. Det var tidspunktet for vanvittige handlinger, varm kærlighed og lykkelige rejser rundt om i landet. Hver gang jeg blev forelsket mere og mere og ikke kunne tro på mig selv: Hvornår vil denne eufori passere? Det er umuligt, at landet havde absolut ingen fejl! Der var selvfølgelig ulemper, men de syntes så mikroskopiske og ubetydelige, at de ikke ønskede at være opmærksomme på dem.

Flytning og boligsøgning

Efter fem års konstant rejse til Tel Aviv besluttede jeg endelig: det er tid. Her skal det bemærkes, at flytning til Israel ikke blot var en ændring af sted for mig - for første gang besluttede jeg at leve adskilt fra mine forældre. Ved 23, kom jeg til erkendelsen, at enten nu eller aldrig. Jeg havde forberedt mig næsten et år, og et par måneder før afrejse begyndte jeg at lave planer langsomt: Jeg købte billetter, afslutte mit job, fandt en praktikplads i Israel. I oktober 2014 pakkede jeg en kuffert op, satte på min favorit sneakers, solbriller og fløj til den varme Tel Aviv. Jeg var ikke helt den typiske repræsentant for den jødiske diaspora. Jeg havde ikke en eneste slægtning i Israel, undtagen min mormors nevøs datter, som vi så en gang og for længe siden. Men på trods af dette havde jeg ikke tid til at lande, da de straks begyndte at invitere mig til shabbatdinners, familiefester og venlige sammenkomster. I andres øjne var jeg en ægte helt: så ung, uden familie, tog jeg alt sammen og forlod det og flyttede til at bo i Israel. Alt var så rørende, de tog sig af mig og tilbød nogen hjælp. Det virkede som om hele landet var en stor familie, og hver ny bekendtskab var min nære slægtning.

Den første uge i byen var jeg på udkig efter en lejlighed. I Moskva troede jeg, at det ikke var nemt at finde noget på forhånd via internettet, hvem ville beslutte at leje mig en lejlighed på Skype? Men det er nødvendigt at komme - og dørene til en hyggelig, lys lejlighed i byens centrum åbner for dig. Det var ikke der. At finde en god lejlighed i Tel Aviv for rimelige penge betyder at slå jackpotten. Muligheden for at dette smukke og overkommelige boligareal vil blive givet til en person, der næsten er nul i et land uden fem minutter om ugen. I 90% af tilfældene er det nødvendigt at underskrive en ejendomslejeaftale: en bankkonto med et vist beløb på det samt en checkbog og to garantier, der vil acceptere at betale lejen for dig i tilfælde af problemer. Du skal også kende sproget eller finde en advokat til at underskrive en kontrakt på hebraisk. Jeg havde hverken den ene eller den anden eller den tredje. Men med hjælp fra hebraisktalende venner, der hjalp med at overvåge websteder og grupper på Facebook, fandt de en tablet i et halvt år. Værelse med balkon med udsigt over boulevarden Skab, fuld længde; dødbringende pres af varmt vand i brusebadet; rent tekøkken og hvid fluffy kat - alt dette for 750 dollar om måneden.

Ejendomspriserne i Israel, og især i Tel Aviv, er helt ublu. Det er sandsynligvis mere realistisk at købe to lejligheder i Moskva og en to-etagers hems i Paris end et studio i en forstæder i Tel Aviv. Men de, der arvede ejendom erhvervet i det 20. århundrede, kan leve i kløver indtil alderdom og kun gøre hvad de skal sælge, købe og sælge lejligheder igen. Lejligheden af ​​lejlighederne selv forlader meget at ønske. Tiny køkkener eller deres fravær, værelser med et vindue under loftet, et hul i gulvet i stedet for et bad - alt i fire revnede vægge for tusind dollars om måneden. Nogle gange er der selvfølgelig nye, lyse og rummelige boliger, men som regel skal du stadig gå på kompromis, hvad enten det er pris, beliggenhed eller antal naboer.

I et år og et lille liv i Tel Aviv lykkedes det at ændre tre naboer. Først var det et homoseksuel par, der lejede et værelse i lejligheden, som de også syntes at have lejet, men jeg havde den fulde fornemmelse at alt i det, undtagen måske mig og min kuffert tilhører dem. Vilkårene blev dikteret af naboerne, hylderne i køleskabet blev opdelt i "din" og "vores", og jeg var endda bange for at røre fjernsynet i stuen. En dag slog jeg ikke af varmeapparatet i badeværelset, som om morgenen var der en frygtelig besked på Facebook, at de ikke var mine forældre, og jeg behøver ikke at følge mig, og at betale skøre regninger i 12 timer med at bruge dyr elektricitet. Det var pinligt og meget skuffende: for første gang løb jeg ind i israelere, som i stedet for at sige "åh, okay, det sker for alle, bekymre dig ikke" skældte mig som en pige.

Så var der et halvt år med en 30-årig canadisk studerende, med hvem vi havde næsten familieforbindelser: han købte mad, jeg lagde det i mad; om aftenen, inden vi splittede op i vores værelser, så vi film sammen, argumenterede for ligestilling, og efter et par måneder syntes det mig, at vi havde været gift i fyrre år, kender jeg ham som en skrælning, og absolut alt det han irriterer mig . Min sidste nabo viste sig at være den mest organiske: vi begge studerede i Moskva, rejste meget rundt om i verden, flyttede til Israel på samme tid og sluttede til sidst på samme livsstadium - tilpasningsprocessen i et fremmed land. Så nu afholdes aftenerne for at drikke grøn te bragt fra Rusland, og taler om Brodsky eller korsang af Zemfira sange. Enten lærte jeg endelig at dele plads med ukendte mennesker, eller den mentale baggrund er virkelig vigtig for at opbygge et forhold, men livet langt fra mine forældre opnåede endelig sine fordele.

Unionsborgerskab og første vanskeligheder

For de første fem måneder af livet i solen, havet og festerne var der ingen god grund til at vende tilbage. Rublen begyndte at falde, skruerne skruede op, og e-mails fra deres hjemland lød mere og mere tragiske. I slutningen af ​​praktikopholdet blev jeg tilbudt et job, nye venner optrådte og svømmesæsonen begyndte. Jeg besluttede at søge om statsborgerskab. Det krævede ikke en stor indsats: det er nok at have en bedstemor eller bedstefar, hvis fødselsattest ville betyde "jødisk / -ka", og du har allerede ret til at blive en ny enhed af det israelske samfund. Hvis der ikke er nogen bekræftelse på jøder, er det meget sværere at flytte. Den eneste vej ud er at få visum, enten arbejder eller tilknyttet (hvis din partner er israelsk). Men begge muligheder kræver meget mere tid og kræfter end registreringen af ​​statsborgerskab for en jøde. Med et succesfuldt scenario, en måned efter indgivelsen af ​​dokumenterne, kan man erhverve den ønskede "Teudat-Zeut" -identifikation for en israelsk statsborger.

Med erhvervelsen af ​​statsborgerskab begyndte alle problemerne: Endeløst bureaukrati hos ministerierne inden for indre anliggender og flytninger, sygefonde og postkontorer, lange bureaukratiske procedurer på arbejdspladsen, en ny udmattende lejlighedssøgning, en akut håndgribelig sprogbarriere - alt under den lyse sol, der blev varmt og varmt. Hele mit liv var jeg sikker på at jeg elsker varmen og hader vinteren. Jeg elskede at gå til havet, ligge på strande og troede altid, at plus 30 er bedre end minus 5. Jeg troede, indtil jeg skiftede seks måneder i Moskva vinter til seks måneder i Tel Aviv sommer, frost på mine øjenvipper - med svedende scruff, frosset fingre på våde palmer og ti lag tøj på badedragt, selv om det også er varmt i det. Jeg lærte at solcreme bør smøres hele året rundt, uanset om det er solrigt, regnigt, blæsende eller overskyet. at det er nødvendigt at gå til en hudlæge en gang om 12 måneder og konstant overvåge mol; at jo flere kropsdele er dækket, er køleren faktisk, fordi kroppen ikke opvarmes af direkte sollys, og frie snit skaber naturlig ventilation.

I Israel havde jeg først frygten for at få kræft. Det forekom mig, at disse meget nyligt elskede og ønskede stråler fra solen faktisk dræber mig. Jeg blev en ægte paranoia: Jeg købte en bred hat, jeg begyndte at bære jeans på plus 30 og konstant smørret med fløde. Umiddelbart stødte jeg på en helt anden tilgang til mit helbred og medicin generelt. De fleste af mine kolleger på arbejde går til læger hver måned, det være sig en generel terapeut, en hudlæge, en brystspecialist eller en gynækolog. Receptioner registreres her regelmæssigt, og ikke når noget begynder at skade eller forstyrre. De laver en generel kontrol en gang om året og frygteligt er enige om en biopsi alene, fordi der er en dårlig genetik i familien.

Det medicinske system i Israel er forresten ikke så smukt som det er almindeligt at tale om det. Lokalbefolkningen joke, at det er godt at føde og dø i Israel, du har brug for en masse tålmodighed og penge til alt andet. Læger her har ofte to facetter: De sender dig enten til en million unødvendige kontroller og tests, eller derimod er antibiotika eller antidepressiva ordineret til et lille problem. Hospitalerne er selvfølgelig rene, smukke og udstyret med det nyeste udstyr, men læger er som regel snævert specialiserede og arbejder udelukkende i henhold til protokollen - hvilket sandsynligvis er korrekt, men det er for øjeblikket helt usædvanligt for mig.

Nostalgi og russere i Tel Aviv

Vendepunktet for min "israelske feber" var en kort tur hjem inden hjemtransport. Første gang jeg vendte tilbage til Israel med en bagage af visse forventninger og visse valg. Ferie er nu blevet et normalt liv: rejser sig om syv om morgenen, en hebraisk skole, arbejde, husholdningsarbejde og tidlig sengetid. Jeg stoppede med at rejse, jeg havde ikke styrken til at mødes med venner, læse bøger eller i det mindste komme ud. Perioden med irritation og afvisning begyndte. Som om klokken slog tolv, og den gyldne vogn viste sig at være et græskar. Smukke solbrændte israelere blev til almindelige østlige mænd, deres frigørelse viste sig at være markedsorienteret arrogance, og jødisk solidaritet blev til religiøs nationalisme. Det syntes at jeg aldrig ville være en ægte israelsk kvinde og ville savne Moskva for evigt.

Før emigration forstod jeg ikke meget forbundet med Rusland. Folk, politik, medier, traditioner og vaner. Jeg har hele tiden følt mig selv en udlænding i mit hjemland - snarere en forbryder end en borger. Først da jeg flyttede til Israel og konfronterede de første vanskeligheder med integration, indså jeg, hvor vigtig mange ting er for mig: sovjetiske film, Gogolbøger, russisk mad og vigtigst det russisktalende samfund. Alt dette blev pludselig meget værdifuldt og kære. For et år siden distancerede jeg mig fra de russiske emigrer i Israel, indtil jeg indså, hvor meget vi havde til fælles.

Udvandringen af ​​90'erne er meget forskellig fra udvandringen af ​​2000'erne. Så redede folk med ingenting og med alt på samme tid: de bragte deres eksamensbeviser, kufferter fyldt med ting i bjergene - fra tæpper til fåreskindfrakker, litteratur, musikalske plader og endda møbler, men de vidste ikke, hvad de skulle forvente og hvad de skulle gøre ved det. Vil de have en sovjetisk doktorgrad her? Vil de have brug for alle disse jakker og hætter? Vil der være dem med hvem du kan diskutere Tolstoy? Mange af dem endte et sted på et korsvej med ødelagte illusioner og en urealiseret karriere: de er allerede blevet glemt og ikke forventet i det nye Rusland, og i Israel har de ikke fundet deres plads.

I dag går de unge, aktive og ideologiske til Israel - selve middelklassen, der voksede op på "økonomisk stabilitet" og flygtede fra Putins regime. Det er svært for mig at dømme hele Israel, men i Tel Aviv vil jeg mere og mere møde repræsentanter for kreative erhverv: direktører, forfattere, designere, producenter. Det er overraskende, at de i almindelighed alle nøgternt forstår, at det vil være næsten umuligt at finde noget i specialiteten her i Israel uden sprog og forbindelser, men ikke desto mindre overgiver ingen. I 90'erne måtte mange vaske gulvene og passe de syge, gemme sig i skabet deres doktorgrader og videnskabeligt arbejde nu - nogen omskoles i en grafisk designer, en person tjener tusindvis af turistrestauranter, bruger nogen jævnligt eksporten Russiske penge. Udvandring i 90'erne betød et nyt, ikke altid lykkeligere liv, udvandring af 2000'erne - en overgangsperiode og ofte ganske glad periode.

Fra tid til anden forstyrres jeg af en følelse af skam eller nysgerrighed, fordi jeg forlod Rusland i en periode, der var særligt vigtig for hende. Jeg ser på Facebook, hvor mange af mine venner og bekendte, i stedet for helt at falde i depression og på udkig efter en vej ud mod Vesten ved krog eller ved skurk, forbliver og forsøger at ændre noget, selvom det er inden for rammerne af en privat skole, en hipster bar eller en online kanal. På den anden side er sandsynligvis hele verden i overgang, hvor meget vil afhænge. Jeg er beroliget af, at i Tel Aviv også møder unge og aktive mennesker, der forsøger at ændre noget ikke alene i sig selv, men også i verden omkring dem, forårsager deres patriotisme ikke afsky, og jødisk identitet bliver ikke til nationalisme. Selv om det ikke er så glat.

Jeg husker, at jeg var meget overrasket over valget i 2015. Mange partier deltog i dem, forskellige politiske møder og foredrag blev afholdt, men flertallet vidste ikke, hvem der skulle stemme for indtil sidste øjeblik. Jeg husker at gå langs Rothschild Boulevard om aftenen, ti minutter før de første resultater blev annonceret, og jeg blev ramt af tomheden på gaden. Alle sad hjemme eller i barer, hvor i stedet for fodbold viste de nyheder og ventede på resultater. Det center-højre nationale konservative parti, ledet af Bibi (Benjamin Netanyahu) vandt, og før det havde en ledende stilling i parlamentet.

I den næste uge så jeg mine venners og kollegaers triste ansigter. Ingen kunne tro på, at med alle de eksisterende problemer af økonomisk, social og religiøs karakter ville sejren stadig være uden tvivl, men stadig stabilitet. Da jeg var begejstret for alt, hvad jeg så, spurgte min ven: "Så hvad nu?" Protester? Samlinger? Boykotter? " - han lo og svarede: "Hej, vi er ikke i Rusland. Et ærligt flertal vandt. Og selvom dette flertal er moroner, kan vi ikke gå for at protestere mod demokrati?" Det var da, at en stor sandhed faldt ned på mig: det er ikke nødvendigt at leve i et totalitært regime for på trofast vis at tro på nationalistiske ideer, diskriminere et mindretal og støtte en militær løsning på konflikter.

Jeg er af den opfattelse, at tilpasning til enhver udvandring primært afhænger af en personlig holdning. Hvis du kigger efter et snavset trick i alt, cykler du på fejl og konstant husker hvor godt det er der, og ikke her, glasset vil altid være halvt tomt: arbejdet bliver kedeligt og dårligt betalt, lejligheden bliver tom og ubehagelig, israelerne vil være uuddannede vildfarer, forfærdelig og den samme type. Men om sommeren lykkedes det mig at genopbygge mig selv på den fornødne måde: Nu forsøger jeg at opfatte eventuelle hændelser som eventyr, enhver fejl som en lektion og mental inkonsekvens som en god motivation for en mere detaljeret undersøgelse af kultur.

Brutale priser og problemer med arbejdet

Forresten, om kulturen. Først ser det ud til, at det slet ikke er i Israel: en endeløs strand, flip-flops og drikker kaffe og stærkere drikkevarer i caféer og barer i de centrale gader. Спустя время я поняла, что культура в Израиле есть, просто она либо другая, либо не всем материально доступна. Сейчас я как раз работаю над тем, что собираю информацию о различных культурных событиях в городе, доступных туристам или англоязычным репатриантам. И каждый месяц набирается не один десяток концертов (в том числе и классических), спектаклей, выставок и других мероприятий. Только цены на них разнятся от 12 долларов за вход до 150 за представление (как в случае со спектаклем "Бродский/Барышников", билеты на который стоили 130-140 долларов).Mindstelønnen i Israel er ca. $ 1.200, og dette er før skat. Der er noget løs for nye repatriater: i de første seks måneder efter hjemtransporten gør staten for eksempel kontantbetalinger, som er konkrete som en bonus for lønnen, men som det næsten er umuligt at leje en lejlighed og give dig selv normalt.

Generelt er gennemsnitslønnen i Israel naturligvis højere end russerne, mens indkomstskatten spænder fra 10 til 50%, mens priserne på mad, transport og boliger er urimeligt høje. Selv med den sidste prisstigning i Rusland er livet i Tel Aviv stadig dyrere. De fleste israelere arbejder enten adskillige job eller lever dels på bekostning af deres forældre. Men friskbagte emigranter stole på den faldende forældres rubel i landet af en stabil shekel er meningsløs, så du er nødt til at overleve på egen hånd.

At finde et job i Israel på samme tid er utrolig nemt og frygteligt svært: Med hensyn til antallet af opstart kan Tel Aviv nemt sammenlignes med Berlin og San Francisco. Meget mange mennesker fra den tidligere Sovjetunionen befandt sig i gigantiske internetbedrifter og computervirksomheder. Hvis du kan kalde Java eller Python som dit andet sprog, kan kendskab til hebraisk allerede være sekundær. Det er også ret nemt at finde et job inden for servicesektoren: de fleste barer og restauranter langs havet er udlændinge eller nybyggede borgere, der kun behøver at kende to sider på menuen på hebraisk, og selv de kan ikke være nyttige, fordi de fleste besøgende til dyre virksomheder på havnefronten Russere, franske eller amerikanere.

På den anden side er det næsten umuligt at finde et ordentligt arbejde for humaniora, der ikke ønsker at engagere sig i salg og service på telefonen, uden at kende sproget og ikke have de nødvendige kontakter i en notesbog. I 2015 steg en stor bølge af storheds intelligentsia i Israel, hvoraf de fleste er enten arbejdsløse eller fortsætter med at gøre noget for Rusland, men denne mulighed bliver mere og mere meningsløs i hver måned, der går på grund af rubelens fald. Jeg kender mange, der er deprimerede på grund af deres jobsøgning: millioner af e-mails med CV'er over hele internettet, men ingen e-mails til gengæld.

Efter et stykke tid indser du, at det er jobsøgningen, der gør dig til en ægte israelsk. Det tager ikke et par måneder, da du begynder at ringe til hver arbejdsgiver flere gange om ugen uden tøven, kontrollere om han har modtaget dit CV og lære at rapportere ved enhver lejlighed, at du leder efter et job. For at være opmærksom på, læs CV og endelig inviteret til et interview, undertiden er det nok et opkald fra siden eller sætningen: "Jeg er fra Itzik, Davids nevø." Fordi som regel alle i Israel vil have en ven, David, der vil have Itziks nevø - hvilket betyder at du næsten er en slægtning.

Efter et stykke tid kan jeg sige, at jeg virkelig elsker Tel Aviv. Han og jeg gik gennem alle faser af ægteskabelige forhold: fra gal madlid og kærlighed i afstand til vendepunkt af fortvivlelse og dyb misforståelse. Nu ved jeg, at hvis du overlever disse første skænderier, skal du konstant sammenligne nutiden og den tidligere, lytte omhyggeligt og forsøge at se noget mere end den ydre skal, så tiden går forbi, og ufrivillig kærlighed blandet med fornuftig kritik vil føre til sand harmoni og ærlig accept af hinanden som vi er. Tel Aviv og jeg accepterede hinanden. Han gjorde mig mere fri, åben, uafhængig og ansvarlig. Jeg ved ikke, hvor længe dette forhold vil vare, men jeg er fast overbevist om, at det for øjeblikket er det bedste valg jeg har lavet i mit liv.

billeder: 1, 2, 3, 4 via Shutterstock, Flickr