Retten til at være mand: Til minde om Lyudmila Alekseeva
Dmitry Kurkin
Hvad Lyudmila Alekseeva, medstifteren af Moskva Helsinki-gruppen, gik forbi mellem to konstitutionsdage, sovjetiske (5. december) og russerne (12. december), naturligvis ikke mere end en ulykke, men at se det som symbolik er slet ikke svært. Med kravet om at "respektere sin egen forfatning" i 1965 begyndte hendes menneskerettighedsaktiviteter. Ja, og billeder, hvor hende, klædt i en jakkesæt på snejomiden, på Triumfpladsen opbevarer riotpolitiet, blev lavet på et rally for at forsvare den 31. artikel og garantere forsamlingsfriheden. Disse billeder er allerede blevet berømte, men på en eller anden måde glemte de, at Alekseev, der blev udgivet den aften, ikke gik for at møde nytår, men stod op for resten af de tilbageholdte. Grundloven for hende har altid ikke været en hensigtserklæring og ikke en formel aftale, som man især kan ignorere, men en hjørnesten uden hvilken der ikke kan oprettes civilsamfund. Grundlaget uden hvilket det er umuligt.
Forfatteren af over hundrede værker om menneskerettighedsspørgsmål, herunder disputationshistorien i Sovjetunionen, den første og, ifølge mange kommentatorer, den mest komplette kronik af sovjetdisciplin, satte hun menneskerettighedsarbejde over politikken. Selv i tider hvor det var umuligt at adskille en fra en anden. På grund af denne principielle position er det ofte, især i de senere år, anset for naivt, endda en bekvem figur for de officielle myndigheder. Til trods for sin forgænger understregede Kremls politiske tekniker Vladislav Surkov, vicechef for administrationen Vyacheslav Volodin, menneskerettighedsaktivisten på armen og organiserede hendes møder med præsidenten (endelig overraskede hun kolleger med et andragende til den tidligere senator Igor Izmestyev, som fandt dem mest effektive under de foreslåede omstændigheder). Præsidenten selv lykønskede Lyudmila Alekseev på hendes fødselsdag, og nu har hun til hensigt at deltage i begravelsen.
Lyudmila Alekseevas politiske stilling har altid været upåklageligt uafhængig, og kritikken af systemet er blevet hørt i hver af sine offentlige taler og interviews. Alligevel er det svært at forestille sig en anden socialaktivist, der ville være vært for både præsidenten (for hendes nittiende fødselsdag) og deltagerne i "Marsh Business", der modsatte sig den samme præsident - men for Alekseeva var der ingen modstrid i dette.
Ikke delte folk i venner og fjender og anerkendte retten til menneskelig værdighed for sidstnævnte også, hun blev vant til allerede i 1944, da en procession af Wehrmacht-fanger blev ledet langs Moskva-gaderne. "[De] bevægede sig med vanskeligheder - lamme, barfodet, sårede, med tørret blod på beskidte dressinger. Måske skød en af dem på min far, og den anden torturerede Tanya. Nu så de patetiske - elendige, ydmygede, besejrede. Der er mange grunde til at hader fascisterne, men jeg følte ikke had for disse mennesker, "sagde Alekseeva senere. Da på grund af manglende evne til at dele kollektiv vrede med medborgere, ønsket om at "hænge dem op", som et af vidnerne til processionen satte det, betragtede hun sig svag. Ikke at indse, at i denne menneskehed var der en kraft, der ville hjælpe hende med at kæmpe for folks rettigheder i mere end et halvt århundrede, uanset hvilken side af barrikaderne de viste sig at være.
Alekseeva selv var i stand til at bevare sin værdighed og befolke sig under myndighedernes mest alvorlige pres (bliver afskediget fra arbejde i 1968 kun det første tegn på forhør, søgninger og timevis af samtaler med stats sikkerhedsmyndigheder) eller står over for åbenlyst kannibalistiske provokationer. I 2010 implanterede deltagerne i Nashi-bevægelsen ved Seliger symbolisk hendes portræt på en stav, hun reagerede roligt: "Offentlige figurer bør ikke reagere smertefuldt, hvis de er fornærmet." Vedvarende menneskerettighedsforkæmpere nægtes ofte en følelse af humor, men historien om nytårs kostume viser det modsatte: "Jeg præsenterede min egen fysiognomi og Snow Maiden. Snejigen er en pige eller en ung pige, men ikke en gammel kvinde," udtaler Alekseeva.
"Min bedstemor fortalte mig:" Du bør behandle folk som du vil have folk til at behandle dig, selv den værste person kan aldrig gøre, hvad du ikke vil have nogen til at gøre for dig "," sagde menneskerettighedsaktivisten og bragte dette princip gennem sit liv, lang, vanskelig, spændende, inspireret mere end en generation af dem, der står "for vor og din frihed."
billeder: Wikimedia Commons (1, 2)