"De laver ikke en brace": Vi fortsætter med at udforske myten om fransk chic

margarita virova

Vi har allerede skrevet om, hvordan i mode- og skønhedssektoren var et af de mest solgte billeder en kollektiv ung franskmænd, selvfølgelig en slank og forførende kæreste af slørede bjælker, bjørner og kropsbukser. Den mystiske "parisiske" hjælper ikke kun med at sælge en bred vifte af produkter, men indeholder også et ikke helt uskadeligt sæt skønhedsstandarder og endog direktivforslag om, hvad en kvinde skal være.

I Lancômes blogs, en af ​​de mest populære og vigtige franske mærker, kan man finde en masse materialer om parisierne og deres skønhedstrik - en hel del er afsat til dem i den russiske version. Obsessionen med den franske stil kombinerer de ældste modehuse, der er direkte involveret i skabelsen af ​​en kultmythed og fashion-progressive mærker som Glossier, konservativ glans og blogs til et ungt publikum. Billedet, der eksisterer i snesevis af år, er opstandet i en moderne fortolkning. Den alsidige ideer om udseendet og stilen hos en franskmænd tillader denne fantomkvinde at blive en rollemodel igen og igen. Hvis vores mødre blev undervist af hendes eksempel på tilbageholdenhed, elegance og evnen til at afsætte tid til at passe sig selv, anbefales vi at være som en pige, som ved vågning skal bruge fem til ti minutter til at se godt ud og være klar til at erobre verden.

Artikler kloner, der består af det samme råd til dem, der ønsker at blive med i selskab med transportører af ægte fransk charme, samler altid deres synspunkter. Det er ikke så vigtigt, som taler om dette: Her kan du møde råd fra franske modeller og materialer, hvis indhold er baseret på en omtrentlig ide om livet i den gennemsnitlige parisiske pige. Det ser ud til, at de samme bud er opført i sådanne tekster: Få nok søvn, drik vand, brug røde læbestift, lav en sjusket flok, flad som en sommerfugl, det er en skam som en bi. "Kan du forestille dig en fransk kvinde med falske øjenvipper og indlysende kontur?" Aldrig "siger skønhedsforfatterne. Vi kan kun være enige om eksistensen af ​​en hel kaste af kvinder, som som en skærer deres bang som Jane Birkin og for hvem valget mellem falske negle og en gennemsigtig belægning er indlysende. Enkel og hurtig pleje, usynlig sminke eller fuldstændig fravær og udelukkende "naturlig" skønhed bliver mere og mere moderne - og det handler om den mystiske parisiske kvinde.

Det er svært at ikke bemærke, at denne prøve blev smedet specielt til et publikum af slanke og hvide kvinder og indeholder for det meste ideer om kvinder fra midten af ​​det 20. århundrede. Ikke om de mest enkle kvinder, men om dem, der har råd til at bruge tid og penge på at tage sig af deres eget udseende og kun købe dyre, specielle parfume. Tiderne ændrer sig: selv Chanel, et mærke, der primært er forbundet med Frankrig og dets "unikke stil", gør Kristen Stewart til en amerikansk hovedside for hendes reklamekampagner. Hvad der bemærkelsesværdigt er forresten ikke, at hun ser perfekt ud, før hun slipper benene ud af sengen, men fordi hun ikke er bange for at gå udenfor uden styling eller kassere alle stilingspørgsmål i det hele taget, idet man har barbert håret. Abstrakt "parisisk", som er blevet et fælles sted ikke kun for franske mærker, mister en masse personlighed med fremragende talent og ikke-standard livsstil. Og de synes at forsøge at se på den berygtede parisiske chik fra en vinkel, der tager hensyn til nutidens virkeligheder: det er på sin egen måde afsløret af sorte skønhedsbloggere, som Fatou N'Diaye. Men i bred forstand forbliver paristernen skinnende og hvid - desværre er de mest "franske" kosmetiske produkter og selvplejelovene designet til hende.

Alle vejledninger til at kontakte en canonisk kvinde i Paris foreslår at bruge et minimum af plejeprodukter - hun behøver jo en god fugtighedscreme - og ikke bruge penge på tonal basis, fordi du altid kan gøre med et par dråber concealer. Disse råd er allerede langt fra at fungere for alle, men de er i stand til at gøre dem, som naturen ikke har udrustet med glat overensstemmende hud, skammer sig over at skamme sig over. Uagtsom bolle, den vigtigste "franske" frisure, er det svært at gøre i de udvalgte ti minutter, og ikke alle kan klare de naturlige øjenbryn ved blot at lægge hvad der er i gelen. Men problemet er ikke, at muligheden for at være franskmænd er så vildledende - for retfærdighed er det meget nemmere end at gøre Kardashian-klanens sammensætning. Det er meget mere underligt, at vi i en alder af mangfoldighed og forsøg på at se på skønhed tilbydes at fokusere mere bredt på et ikke-eksisterende arkaisk ideal. Pigen, som vi bliver tilbudt at være som, har ingen problemer: hverken med hud eller ved søvn eller med eksistentiel krise. Sandsynligvis er hun god for at lære af hendes kærlighed til hendes krop - men denne krop må se på en bestemt måde, ellers vil miraklet ikke ske.

I ønsket om at udsmykke os ser vi primært på tillid og glæde, og den evigt livlige franskmænd kommer til nytte på det tidspunkt - begge medfører hendes holdninger. Under de franske frimærker giver de os alle de samme hovedstandarder for moderne skønhed: ren hud, nøgen sminke, moderat seksualitet. Og ved siden af ​​dem er den ideelle livsstil, drømmen om en let holdning til det og muligheden for angiveligt at gøre ingenting for altid at være "smuk". Der er også meget skrevet om, at det "franske ideal" først og fremmest gør ondt til de franske kvinder selv. Inkonsekvensen af ​​postkortprøven med ægte portrætter af franske kvinder skubber forfatterne af afhandlingerne om den parisiske skønheds hemmeligheder for at erstatte fakta: Her kritiseres bogen med titlen "franskmænd ikke gør en suspender". En løgn begynder i navnet: de franske facelifts er meget færdige, og denne operation er blandt de mest populære blandt dem. Imidlertid gentog den samme omsætning Mireille Guiliano i den næste bog og sagde, at "franske kvinder ikke bliver fede."

Det kan være værd at forlade populære reklamegender, hvor de blev født: en fransk kvinde forsvinder uden spor, når hendes billede ophører med at øge salget. Men det ville være godt nu ikke at tro på det mystiske ideal, som forbyder at blive fedt, iført den forkerte læbestift og ikke være i stand til at skabe skødesløse krøller om et par minutter med at pusse rundt med tang. Desværre tjener den "parisiske" ikke på, hvad der lærer os indre frihed og evnen til at være os selv, men på skyldfølelsen på grund af det faktum, at vi slet ikke er ens. Og dette er den største fejl i sit upåklagelige billede.