Og hun knuste hans hofter: 7 myter i feministisk optik

Feminisme er nok den sidste ting, der kommer til at tænke på når man taler om myter. Ofte er sidstnævnte forbundet med den "mandlige" verden og den "mandlige" kultur: mens mandlige helte bekæmper den uretfærdige verden, intrigerer kvinder dem - som for eksempel Herak, som hadede Hercules. Men heldigvis er det ikke altid tilfældet, nogle gange i myter er der ret feministiske heltemænd og grunde. Selvom naturligvis med ændringen til æraen - husk hvor ofte i forskellige myternes myter er vold, incest og bestialitet. Desuden forsøger myter i stigende grad at genoverveje fra moderne stillinger - de kan ses, siger, uvillighed til at passe ind i det binære kønssystem, homoseksualiteten af helte og meget mere. Vi besluttede at huske nogle feministiske myter fra forskellige lande, der fortjener opmærksomhed i dag.

alexander savina

Gorgon Medusa

Medusa er nok et af de mest genkendelige billeder af græsk mytologi. I den mest berømte version er Medusa en af tre Gorgon-søstre, der har skræmmende udseende (fangs, slanger i stedet for hår), som gør beholderen til sten. Ifølge myten dør en kvinde fra Perseus 'hånd: han klarer at halshugge hende og se på refleksionen i skjoldet.

I den senere version af myten, som Ovid beskriver i "Metamorphoses", ser Medusa ud som en almindelig pige - og hendes historie lyder meget mere moderne end man kan forestille sig. Gud Neptun, ser Medusa, beslutter at gribe det - og voldtægter i Minervas tempel. Gudinden "af visdom og krig", der blev vrede over, at hendes tempel blev beskyldt, bringer straf - men ikke til voldtægten, men til sit offer. Hun vender Medusa til et monster med slanger i stedet for hår, og så hænder Perseus samme skærm.

Det var Medusa, der blev en af de første heltemænd, som de besluttede at gennemse gennem feministisk optik: Forskere begyndte at tænke over, hvordan kvinder var repræsenteret i kulturhistorien, og hvorfor det maskuline udseende stadig dominerer i fortolkningen af gamle tekster. I dag i Medusa's historie tilbyder de ikke kun at se og se det monster, der gør mænd til sten, men voldsofret, der er berørt af den måde, hvorpå andre blev behandlet - også dem med autoritet.

Hine-nui-te-po

Historien om Hine-nui-te-po, gudinden om nat og død i maori-mytologi, er også tragisk. Ved fødslen fik hun navnet Hinetitama; Hun var gift med sin egen far, Tanya, skovens og fuglens gud. Tanya håbede ved hjælp af Khinetitama at fortsætte løbet, og hun fødte en datter, uvidende om blodbånd. Når en kvinde tænkte på hendes oprindelse: Da Tanya forlod svaret og bad hende om at spørge om det træ, hvorfra huset blev bygget, indså Hinetatama, at Tanya var hendes far - og løb væk fra ham ind i dødens rige i rædsel. Så blev hun Hine-nui-te-po, gudinden, der kigger over de døde.

Måske er den mest berømte myte om Hin-nui-te-po om demigoden Maui - en af de mest fremtrædende helte af maori-mytologi (du kunne se ham i for eksempel tegnet "Moana"). Helden ønskede at give menneskeheden udødelighed og skulle i den forbindelse overvinde Khine-nui-te-po, som om at vende fødselsprocessen omvendt: Klatre ind i den sovende gudinde og klatre derefter ud af munden (vi forlader ideens anatomi) . Maui tog skovfuglene sammen med ham, men krævede, at de på ingen måde grinede og ikke ved et uheld vækkede guddommen. Men da Maui begyndte at klatre ind i skeden, kunne en af fuglene stadig ikke stå og gigglede - Hine-nui-te-po vågnede, klemte hofterne og knuste helten. Ifølge nogle versioner havde vulkanen af gudinden obsidian tænder - praktisk talt vagina dentata.

Maillard

Mayari - månens gudinde i filippinsk mytologi, datteren af Batalas børn, skabersguden og den dødelige kvinde. En af de filippinske historier fortæller historien om slaget om Mayar og Apolaki, en gud som kommanderer solen. Da Batal blev syg, hævdede Mayar og Apolaki over, hvem der ville styre verden: Apolaki mente, at han havde ret til at gøre det som en mand, og Mayar mente, at hun som en datter af Batal ikke burde give ham noget.

Begge kunne ikke være enige og besluttede at kæmpe - og kæmpede, indtil Apolaki udstødte Mayari øjne. Apolaki blev straks forfærdet for at se hvad han gjorde. Som følge heraf besluttede guddommerne at regere Jorden skiftevis - hver dag og nat. Og selvom kvinden blev offer for vold på den typiske måde for de gamle myter, delte guderne helt moderne deres opgaver halvt ud, idet det antages, at en fredelig løsning af problemer er mere effektiv end aggression.

Morrigan

Morrigan er den irske gudinde for krig og død. Det menes at det eksisterer samtidig i tre guises, ligesom den kristne gud, selv om du kan finde en anden, mere sjælden version, hvor tre gudinder er søstre og ikke et væsen. Inkarnationerne, der udgør Morrigan, adskiller sig fra kilde til kilde, selv om de ofte taler om Badb, Nemain og Mach.

En af de mest berømte historier om Mach findes i middelalderlig irsk litteratur. I denne version blev gudinden kona til Krunhu, en simpel indbygger i Ulad (Ulster provinsens middelalderlige navn), men strengt forbød ham at fortælle om hende. Ikke desto mindre, da Krunhu pralede over for kongen, at hans kone var i stand til at udkæmpe de kongelige heste, hvorfor han besluttede at arrangere en konkurrence mellem en kvinde og heste.

Maha var gravid, men deltog stadig i konkurrencen - og formåede at overhale hestene. I slutningen af løbet løb hun ud i smerte og sendte en forbandelse over Ulada's indbyggere: da de specielt havde brug for magt, ville de lide i nogle dage, som smerter under fødslen - og denne forbandelse skulle vare i ni generationer. Og selv om denne historie er lidt som en glad en, hylder hun hyppig "usynlig" kvindelig arbejdskraft - og sværhedsvanskelighederne.

Sedna

Sedna er herredenen af Inuit-mytologi, de indfødte mennesker i Nordamerika, havets gudinde og havdyr. Der er flere versioner af legenden om Sedna, men oftere er de bygget op om, at pigen ikke ønskede at blive gift (ifølge en af versionerne vælger Sedna hendes hund mand). Hun nægtede at passe brudgommen i lang tid, indtil en af dem stadig slog hende ned og lovede et vidunderligt liv. Faktisk viste løfterne sig at være tomme: Manden blev til en fugl, og i stedet for et varmt hyggeligt hjem ventede en kold og hård seng kvinden.

Efter et stykke tid besluttede Sednas far at besøge sin datter og forfærdet over, hvordan hendes mand behandlede hende, dræbte bedrageren og tog pigen med ham. Fugle, rasende af kammeratens død, forfulgte havvinden med deres vinger og jaget efter Sedna og hendes far. Frygt for, at båden ville vende om, besluttede Sednas far at kaste sin datter overbord, men hun klamrede sig ved det døde greb. Derefter skarede sin far sine fingre - hvorfra havdyr skabte sig: hvaler, sæler og andre. Da fuglene betragtede pigen død, hjalp han hende til at komme tilbage i båden. Sedna forgav imidlertid ikke sin far og tog hævn over ham og bestilte hundene til at gnave hænder og ben på en mand.

I Inuit-mytologi synes historien om Sedna at være forbundet med årstidsskiftet, men ved at fortolke det bogstaveligt, kan man skelne en moderne idé: For lykke er det ikke nødvendigt at blive gift, og ægteskab i sig selv er ikke en garanti for et vellykket liv. Selvom det selvfølgelig er muligt at skære fingrene og blodig hævn næsten ikke kaldes progressiv.

Mami Vata

Mami Vata oversættes som "modervand" - dette navn refererer til hele pantheonen af akvatiske guddomme dyrket i forskellige afrikanske lande. Blandt åndene kan der være mænd, men ikke desto mindre er Mami Vata oftest afbildet som en kvindelig ligner en havfrue - en halv kvinde, en halv fisk eller en slange. Mami Vata er stort set forbundet med "velvære", som hun tildeler loyale tilhængere, der overholder sine love. Det er ikke kun og ikke så meget om rigdom som sådan, men også om den enkle mulighed for at sørge for dig selv og din familie - såvel som åndelig rigdom.

Mami Vata er kendt for hendes skønhed - mens hun er en farlig og stærk skabning. Det antages, at Mami Vata kidnaps tabte svømmere og konverterer dem til deres tro. Måske er det derfor, at hun ofte er forbundet med seksuel frihed og frigørelse, hvilket ikke er så indlysende for gudinden: Sex for sin egen fornøjelse med mange forskellige partnere er primært forbundet med mandlige guder. Sandt nok mener mange moderne beundrere af Mami Vata, at for at reducere hende til en "befriet fristet" betyder at forenkle åndens image og rolle.

Derudover er Mami Vata kendt som en beskytter af mødre og børn, såvel som kvinder, der har været ofre for vold - denne udfordring er stadig vigtig i dag.

Metis

En anden heroine af græsk mytologi er Oceanis (det er havets datter) Metis, som var en pædagog og Zeus første kone. Hun hjalp ham til at frigive fra titan Kronos livmor de børnegud, han havde slukket, som senere dannede den velkendte pantheon.

Fra Gaia og Uranus hørte Zeus en profeti om, at et barn født af Metis ville vælte ham, ligesom han omstyrtede Kronos. I frygt for at miste magten slukkede Zeus gravid Metis (løber væk fra ham, hun blev til en flyve og han i en firben) - hvorefter visdomens gudinde blev født fra hans hoved.

I de mere moderne fortolkninger af myten er der en anden udgave af begivenhederne: Det var ikke Zeus, der lurede Metis, men hun selv havde bedraget ham ved at opfordre hende til at sluge hende. Hun har med vilje ofret sin egen frihed til at forblive for evigt inde i Zeus og dermed påvirke Guds beslutninger og holde sit voldelige temperament tilbage. I betragtning af Zeus 'problematiske opførsel lyder det virkelig ædle.