Fra sorg til den gyldne verden: Hvor sort blev farven på protest og solidaritet

margarita virova

Golden Globe Award Ceremony,Den sidste den 7. januar blev en ærlig politisk begivenhed: Præmierne, der forlod de mest værdige film og repræsentanter for industrien, blev betalt langt mindre opmærksomhed end handlingen mod seksuel chikane og ulighed. På den dag blev mærker med sloganet "Time's Up" en meget vigtigere egenskab end den forgyldte statuette. En hidtil uset forening blev især givet udtryk for, at næsten alle gæster og nominerede kom til Beverly Hilton Hotel i sort. Vi minder om, hvornår den sorte farve endog blev en erklæring og et symbol på kampen i mode, sociale bevægelser og subkulturer.

sorg

I det vestlige liv, frem til begyndelsen af ​​det 20. århundrede, var der lidt sort: hyppigere var det forbundet med et religiøst kostume og fraværet af farve som sådan. Efter første verdenskrig blev traditionelle sorgdrager næsten daglige tøj og blev derefter forbundet med store sociale forandringer. Kvinder begyndte at gå på arbejde, leve et aktivt liv uden for hjemmet og forventes at bære behagelige skærede ting lavet af moderne materialer. Farven, der først tegnede nedfaldet og sværhedsgraden af ​​minderne fra katastrofen, absorberede gradvist nye betydninger: snart begyndte jazzelskere at bære det, designere, der havde revolutioneret mode begyndte at bruge det. I det 20. århundrede ophører alligevel at være neutralt og bliver et symbol på stærke og undertiden ekstreme udtalelser og ideer.

Sort flag

Bl.a. blev hele det 20. århundrede en af ​​de vigtigste politiske farver. Fra slutningen af ​​1800-tallet og indtil nu har anarkister brugt det: de første repræsentanter for bevægelsen valgte blækbannere som et anti-flag, og enhederne af Nestor Makhno kæmpede under dem. Det sorte flag, sammen med det røde, der var mere kendt for revolutionerende forestillinger, blev rejst over Paris Odeon-biografen af ​​elever, der protesterede i maj 1968. I dag fremstår der sorte flag i sporadisk protester af anti-fascister, anti-globalister og unge cyberaktivistiske bevægelser.

Lille sort kjole og uafhængighedens farve

Alle ved eller gætter på betydningen af ​​denne garderobepost, der er blevet til en evig klassiker: i 1926 blev Koko Chanels forfatterskabs udsmykning udformningen af ​​en ny femininitet. Ideen voksede igen fra sorgens allestedsnærværende i begyndelsen af ​​århundredet: der er også en historie i kjolelegenden, at den blev skabt til minde om den elskede, der døde. Sorg med sorg, men det var denne ting, der kunne bæres på forskellige måder, og ved forskellige lejligheder blev klædningen af ​​dristige og uafhængige kvinder - Kampens sted blev fundet i mode.

Sort læderjakke

Bikerjacket, som nu findes på et hvilket som helst massemarked, blev opfundet for motorcyklister i 1920'erne og indtil udgivelsen af ​​filmen Savage med Marlon Brando i 1953 forblev et utilitaristisk stykke tøj. Succes sikret og "Rebel Without a Cause" med den legendariske James Dean, der gik forbi efter tre lyse film - desuden havde generaldyrkelsen konstant en læderjakke og udenfor sættet. I mellemtiden blev cyklister til en stærk "hooligan" subkultur, og repræsentanter for de mest forskelligartede ungdomsbevægelser begyndte at bære sorte læderjakker. Den oprørske fortid i læderjakkerne glemmes ikke, selv efter at den har erhvervet en rig pop kulturhistorie - det er usandsynligt at præsentere det som en usædvanligt praktisk og ikke læst med betydningen af ​​et stykke tøj.

Sort tøj beatniks

Kærlighed til en af ​​de mest frugtbare generationer af den amerikanske ungdom til sort beskrives ofte med få ord: igen, oprør, benægtelse, søgning. Alligevel bragte sorte bjørner, turtlenecks og mørke briller også en kompleks besked: "uigennemtrængelige" tøj blev inspireret af ideerne om eksistentialisme, populariteten af ​​farve i jazzmusikernes rækker og bevægelsens særlige åndelige aura, hvis medlemmer ikke ville regne med traditionelle værdier; de søgte åbenbaring og forsøgte at dissociere sig fra velstående Amerika. For de første hipsters, der var vanvittige om tramp Jack Kerouac, var sorte tøj også en måde at lære hinanden at kende og en mulighed for at undslippe. Beatniks forsøgte at leve ved kun at fokusere på indre oplevelser, ikke på omverdenen.

Black Panther Uniforms

Den radikale bevægelse af 70'erne, som har påvirket den amerikanske protestkultur, er meget stærkere end det forekommer ved første øjekast, det er ofte blevet husket igen i det seneste, hovedsagelig på grund af musikere, der forsøger at genoverveje en kompleks og undertiden modstridende arv. Black Panther Rhymes med Black Life Matter bevægelsen, kæmper med resterne af racisme. Panther havde mange krav til samfundet, hvor de levede: de forsvarede den afrikanske amerikanske befolknings ret til beskyttelse mod politiets brutalitet, tilgængelig uddannelse, ligestilling mellem mænd og kvinder, deres egen kulturelle identitet. Partiets taler forblev i historien om en af ​​de mest magtfulde anti-kapitalistiske protester, og tegnet stil påvirket mode. Repræsentanter for bevægelsen havde uniformer af sorte læderjakker og bjørner, som slog op militære tilhængere og igen tillod radikale aktivister at forblive ikke alt for mærkbare.

Ray Kawakubo sort samling

Hopeless black tones fast forankret i mode i 90'erne, ikke mindst takket være den berømte Comme des Garçons kollektion, vist i Paris i 1981. I 70'erne og 80'erne stilede hedonisme, lynhår, glitter, fjer og andre regnbuer, så det var ikke overraskende, at Ray Kawakubos tøj med sine "kedelige" former og mørke toner viste sig at være revolutionerende - og ret depressive for at få de første seere til at forbinde med post-apokalypse. Tre årtier senere mister ikke sort på intellektuel måde, der søger at prædike holdning til tøj som en kunst.

Sort protest i Polen

Den svarte mandag, der blev annonceret den 3. oktober i Warszawa, blev den største kvindelige præstationer i 2016: Polske kvinder kom ud for at protestere mod forbud mod abort, hvis historie var blevet smertestræk siden 90'erne. The hashtag #czarnyprotest spredte sig hurtigt på sociale netværk, herunder de, der ikke kunne tage på gaden, havde mulighed for at deltage i handlingen - de måtte bære sorte. Takket være de polske kvinders vedholdenhed, som blev støttet af størstedelen af ​​landets befolkning, fandt et fuldstændigt forbud mod abort ikke sted.

Golden Globe og Time's Up

Det faktum, at mange Hollywood-skuespillerinder planlægger at deltage i Golden Globe-prisen i sort i protest mod misbrug af magt og ligestilling i branchen, blev kendt i midten af ​​december. På trods af at handlingen ikke var en overraskelse, er den allerede blevet den mest resonante nyhed i begyndelsen af ​​året.

For det første kom alle de besøgende af arrangementet i sorte kjoler og dragter, bortset fra tre personer; udsagnet var ikke kun farve, men også formen af ​​kjolerne. Mange valgte todelt dragter og lukkede kjoler, men ingen ville aflyse udskæringerne og spaltes traditionelt for frodige begivenheder: æra med slatsmaking er ved at blive afsluttet, og ærlige og udtryksfulde kjoler negerer ikke erklæringenes alvor.

For det andet er sagen ikke begrænset til outfits: en uge før arrangementet blev annonceret om oprettelse af en bevægelse og et fundament kaldet Time's Up, som omhandler retlig beskyttelse og støtte til ofre for seksuel chikane. Ikke uden pinlige episoder: Straks efter ceremonien måtte vinderen af ​​prisen for den bedste mandlige rolle, James Franco, der demonstrerede solidaritet ved hjælp af fastgørelsen til handlingens lapel badge, svare på påstand om chikane (som tidligere var kendt). Og alligevel er det klart, at et massearrangement i sorte tøj er sjældent for Hollywood, hvor det ikke accepteres at fjerne kuld fra hytten, en episode af åben protest. Sådan afgørende er allerede en seriøs indikator for, at folk fra biografens verden ikke længere er enige om at leve efter de gamle regler.

billeder: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Paramount Pictures, Stanley Kramer Productions, Comme des Garçons, Killer Films, Getty Images (1)