Fra suffragger til radfem: Nøgleområder af feminisme

Alexandra Savina

feministisk ideologi ændret og udvidet hele sin eksistens: inden for rammerne af en række tendenser, både berømte og mindre kendte. Den første bølge af feminisme kom i midten af ​​XIX - det tidlige XX århundrede: det var rettet mod at kæmpe for kvinders valgmæssige og andre rettigheder for deres frigørelse. I slutningen af ​​1960'erne - 1970'erne opstod en anden bølge af den feministiske bevægelse - kampen mod kønsdiskrimination, der påvirker spørgsmål om familie, reproduktive rettigheder, seksuelle, politiske og økonomiske forbindelser. Den tredje bølge af feminisme opstod i 1990'erne, og ifølge nogle forskere fortsætter det med at fortsætte: ud over spørgsmål om ligestilling rejser det også problemer i forbindelse med race, klasse, seksuel orientering og kønsidentitet.

Ofte rejser feministiske bevægelser som økofeminisme også spørgsmål fra andre områder. Vi taler om de forskellige tendenser og bevægelser af feminisme, såvel som deres mål.

Anti-racistisk feminisme

Selv om den feministiske bevægelse søger at tale for alle kvinder, bliver det ofte anklaget for at ignorere minoritetsproblemer. Den antiracistiske feminismebevægelse understreger ideen om, at feminisme ikke bør begrænses til kampen for hvide mellemklassekvinder og bør være opmærksom på problemet med undertrykkelse af kvinder fra forskellige løb. Anti-racistisk feminisme omfatter kampen mod sexisme, racisme og klassesundertrykkelse.

Forfatter og digter Alice Walker brugte først udtrykket "womanism" - et alternativ til udtrykket "feminisme", som også omfatter beskyttelse af kvinder af forskellige løb og baggrunde.

Intersectional feminisme

Den tværgående feminisme er opstået som følge af kampen for medlemmer af forskellige minoriteter (LGBT-samfundet, handicappede og mennesker af forskellige raser) for deres rettigheder. Navnet på denne feministiske sociologiske teori blev givet af professor Kimberley Crenshaw i 1989, selv om selve begrebet sikkert eksisterede før. Repræsentanter for tværfaglig feminisme siger, at der ikke er nogen enkelt og universel kvinders erfaring, og kampen for kvinders rettigheder er uadskillelig fra kampen for rettighederne for medlemmerne af HBT-samfundet og kampen mod racisme og sandheden.

Kulturel feminisme

Kulturfeminisme er en retning inden for radikal feminisme, hvis tilhængere siger, at kvinder på grund af deres natur eller særlige feminine historiske erfaringer har særlige feminine (feminine) kvaliteter, som igen er modsatte af maskulin (maskuline) kvaliteter. Kvinders kvaliteter er forholdet til andre mennesker (både biologiske - gennem graviditet og moral), empati, enhed - alle disse kvaliteter bidrager til dannelsen af ​​tanken om "søsterskab".

Teoretikere fra den kulturelle feminisme vurderer forskelligt, hvordan sammenhængen med andre mennesker påvirker kvinders liv: nogle mener, at evnen til at blive gravid og fødselsløs forårsaget, at kvinder bliver undertrykt, andre mener, at denne evne har bidraget til at forme en særlig kvindelig kultur så rig som politik eller videnskab. Men de er alle enige om, at i en verden fri fra patriarkatet, kan alle mennesker frit passe på hinanden.

Liberal feminisme

Liberal feminisme er opstået inden andre feministiske retninger; historisk er det forbundet med den suffragistiske bevægelse. Målet er at give kvinder lige rettigheder og muligheder med mænd: At sætte dem i stand til at få en uddannelse, have betalt arbejde og deltage i det politiske liv på lige fod med mænd for at sikre, at deres rolle i samfundet ikke er begrænset til husmor og kone. Den liberale feminisme betragter lovgivningsreformer, som forhindrer diskrimination af kvinder som det vigtigste middel til at nå dette mål.

Nu er de primære metoder for liberal feminisme lobbyvirksomhed for kvinders interesser og udvikling af relevante love samt oprettelse af krisecentre og støttegrupper med det formål at bekæmpe specifikke problemer. Ideen om liberal feminisme var mest udbredt i det moderne samfund.

Marxistisk feminisme

Marxistisk feminismes ideologi er baseret på Karl Marx og Friedrich Engels værker. Han ser kvindernes undertrykkelse som et særligt tilfælde af kapitalistisk og klassesundertrykkelse og anser mænd for at være den dominerende klasse, der udnytter kvinder. Undertrykkelsen af ​​kvinder, den marxistiske feminismes ideologi forbinder med private ejendomsinstitutioner, og kvinders befrielse betragtes som en del af proletariatets klassekamp.

Den vigtigste mekanisme for manddomdominering er kontrol over kvindelig seksualitet ("Sexualitet for feminisme er det samme som arbejde for marxisme", mener feministen Kathryn McKinnon). Rusland har ydet et stort bidrag til udviklingen af ​​marxistisk feminismes ideologi, takket være en stor del af Alexandra Kollontais arbejde. I 1960'erne og 1970'erne rejste teoretikerne for marxistisk feminisme det vigtige problem med gratis indenlandsk kvindelig arbejdskraft.

Socialistisk feminisme er tæt på marxistisk feminisme. Han fremsætter ideen om dobbeltfortrydelse af kvinder - ved patriarkiets og kapitalismens strukturer. Det meget system til at undertrykke kvinder i socialistisk feminisme hedder det "kapitalistiske patriarki."

Pop feminisme

Popfemismen refererer til indtrængen af ​​feministiske ideer ind i popkultur og sender dem på en tilgængelig måde til et bredt publikum. Det er Beyonce, der bruger prøven fra TED-foredraget af den nigerianske forfatter Chimamanda Ngozi Adichi "Vi bør alle være feminister" i sangen, som er god ambassadør viljen fra FN og den åbne feministiske bogklub, eller Jennifer Lawrence, der skrev et essay om lønforskelle mellem mænd og kvinder. Popfemismen rejser en bred vifte af problemer og bekymringer, lige fra kønsdiskrimination til kønsidentitetsproblemer.

Popfemismen kritiseres ofte af feministerne, men de ser også positive øjeblikke i det: det kan tiltrække et publikum, til hvem feministiske ideer ikke i første omgang var tætte.

Postmodern feminisme

Postmodern feminisme kritiserer det binære system "kvinde" / "mand", dekonstruerer disse begreber og søger at sløre grænserne og opgive det strenge kønssystem til en mere kompleks og multifacetteret virkelighed.

For denne tendens er den amerikanske filosofs arbejde Judith Butlers arbejde meget vigtigt: det analyserer, hvordan køn bliver et kulturskilt og bestiller kroppen til at opføre sig i henhold til biologisk køn. Hun siger, at samfundet er heteronormativt, og det nægter at anerkende som fuldverdigt ethvert medlem af samfundet, der ikke opfylder kønsnormer.

Postkolonial feminisme

(postkolonial feminisme)

Postkolonial feminisme opstod i modsætning til almindelige vestlige feministiske ideer, der primært beskytter rettighederne til hvide mellemklassen kvinder. Han gør opmærksom på problemerne hos kvinder, der lever i tredjelande, til oplevelsen af ​​kvinder, der lever i postkoloniale kulturer.

Denne teori trækker paralleller mellem patriarkalsk og kolonial undertrykkelse: Kvinders oplevelse i et patriarkalsk samfund svarer på mange måder til oplevelsen hos mennesker i koloniale lande. Kvinder, der bor i koloniale lande, udsatte både kønsbaseret undertrykkelse og kolonial undertrykkelse. Postkolonial feminisme gør opmærksom på kvindernes unikke oplevelse og unikke problemer med forskellige løb og baggrunde.

Psykoanalytisk feminisme

Psykoanalytisk feminisme argumenterer for, at lighed ikke kan etableres udelukkende gennem reformer, fordi ulighed er skjult i de menneskelige psyks dybe lag. Den psykoanalytiske feminisme udvikler den ubevidste teori og kritiserer de dele af den, som åbenlyst diskriminerer kvinder - for eksempel ideen om kvindelig penis misundelse, og at kvinder føler sig ringere. Psykoanalytisk feminisme har til opgave at analysere de ubevidste patriarkalske strukturer.

Den psykoanalytiske feminisme forekom ofte ikke som en selvstændig gren af ​​den feministiske bevægelse, men i kombination med andre områder, især med bevægelser af andenbølgen.

Radikal feminisme

Nøglebegrebet for radikal feminisme er patriarki - et system af sociale strukturer og praksis, der undertrykker og undertrykker kvinder og gennemsyrer alle områder af menneskelige relationer. Radikale feminister anser patriarkalske kønsrelationer for at være årsagen til kvindernes undertrykkelse. Den radikale feminisme bekæmper patriarki på forskellige niveauer, herunder inden for seksualitet, familieforhold og reproduktive rettigheder.

Radikale feminister er kendt for deres aktivisme. De taler om nødvendigheden af ​​eksistensen af ​​kvindelige bevægelser og insisterer på, at alle mænd er interesserede i at undertrykke kvinder og reproducere patriarkiens mekanismer. Samtidig kritiseres radikal feminisme ofte for et alt for generaliseret syn på kvinder, som ikke tager hensyn til race- og klasseforskelle.

Separatistisk feminisme

Separatistisk feminisme er en form for radikal feminisme, der modtog den største udvikling i 1970'erne. Han fremmer ideen om fysisk, psykologisk, følelsesmæssig og åndelig adskillelse fra mænd. Separatistiske feminister står imod heteroseksuelle relationer såvel som arbejdsmæssige og personlige forhold til mænd i princippet: de mener, at mænd ikke kan have nogen fordel for den feministiske bevægelse og kun bidrager til etablering af patriarkalske relationer.

Bevægelsen begyndte med organisationen "Cell 16", grundlagt af Roxanne Dunbar. Organisationens program omfattede celibat, adskillelse og selvforsvar træning. Lesbiske forhold var aldrig en del af Cell 16-programmet, men det var hun der lagde grundlaget for lesbisk separatisme. Separatistiske kommuner opstår i dag.

Seksuelt positiv feminisme

Sex-positive feminister mener, at en vigtig del af deres synspunkter er, at kvinder har ret til at kontrollere deres seksualitet og nyde sex så meget som mænd. De taler for sikker og konsensuel sex, taler om betydningen af ​​sexuddannelse og kamp med slatting. De modsætter sig også stigmatisering af sexarbejde og opfordrer til, at sexarbejdere primært er personer, hvis rettigheder skal beskyttes.

De er ofte sammenlignet med kønnegative feminister: sidstnævnte er imod at omdanne sex til en vare til forbrug, de er kategorisk mod prostitution, pornografi og brugen af ​​sex til at sælge varer, der ikke er relateret til det.

Der er én ting til fælles mellem disse to modsatte på første blik synspunkt: repræsentanter for begge tendenser modsætter sig seksuel vold og udnyttelse af kvindelig seksualitet, men vælger forskellige metoder til at løse disse problemer.

kvindebevægelsen valgret

Den liberale feminisme stammer fra ideerne om suffragistbevægelsen, som var mest udbredt i Storbritannien og USA. Deres mål var at opnå lovlig og politisk lighed mellem kvinder og mænd; de krævede at give kvinder valgret og modsatte sig også diskrimination af kvinder på de økonomiske og politiske områder.

I starten var den suffragistiske bevægelse fredelig (for eksempel sendte de breve til parlamentsmedlemmer og organiserede udvalg), men efter at disse handlinger ikke gav det rette resultat, måtte de ty til mere brutale metoder. De brækkede vinduer, kastede sten, satte ild til postkontorer og skar telefonledninger og deltog også i sammenstød med politiet og gik på sultestrejke. Den vigtigste præstation af suffragister er almindeligt valg (i USA blev det vedtaget i 1920 og i Storbritannien i 1928).

transfeminism

Transfeminisme er en tendens til feminisme, der bekæmper transgenderkvindernes rettigheder og rejser spørgsmål om kønsidentitet, som ikke alle feministiske bevægelser er involveret i. Transfeministisk bevægelse bekæmper sexisme og transfobi og understøtter andre mennesker, der ikke passer ind i det binære kønsystem. Transgender kvinder er genstand for skærende former for diskrimination - transfobi og misgenesis; Denne form for undertrykkelse er beskrevet af generisk betegnelse transmogony. Blandt radikale feminister er niveauet af transfobi meget højt.

Billeder: WikiArt (1, 2), Wikimedia